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Ein weiteres Plädoyer für Papst, "ketzerische" Aussagen in "Amoris Laetitia"
Amoris Laetitia , Antonio Spadaro , Kommunismus , Scheidung , Josef Seifert , Franziskus , Sakramente![]()
10. August 2016 (Lifesitenews) - Der renommierte österreichische katholische Philosoph Josef Seifert hat Franziskus nannte diese Aussagen in der Apostolischen Schreiben zum Rücktritt Amoris Laetitia , dass Seifert ist überzeugt sind „falsch und (in einigen Fällen) sogar objektiv ketzerisch.“
Ein enger Freund des hl. Papstes Johannes Paul II. Und Gründungsleiter der Internationalen Akademie der Philosophie , Seifert machte seinen Antrag in einer deutschsprachigen Kritik am 3. August auf katholisches.info , die Dr. Maike Hickson im Wanderer analysiert hat .
Seifert, ein Vater von sechs und langjährigem Mitglied der Päpstlichen Akademie fürs Leben, studierte unter Professor Robert Spaemann (der auch Amoris Laetitia gestoßen hat und in der Nähe von Papst Emeritus Benedikt XVI.) Ist, sowie unter berühmten Phänomenologen und Katholiken die Dietrich von Hildebrand .
In der 28-seitigen Kritik, die er beabsichtigt hat, seine früheren Bemerkungen zu verdrängen, ohne seine Erlaubnis veröffentlicht zu haben , hat der 71-jährige Philosoph auch den Heiligen Vater aufgefordert, klar zu verwerfen, was Seifert eine "falsche Interpretation und eine totale Inversion" nennt Des Sinnes von AL ", so Hicksons Übersetzung.
Diese "radikale Fehlinterpretation" behauptet, dass die apostolische Ermahnung von Franziskus, die auf den Beratungen der außerordentlichen Synode der Familie beruht, alle Paare in "unregelmäßigen Gewerkschaften" - das heißt, nicht zölibatisch geschieden und zivilhaft wiederverheiratet, zusammenleben und sogar gleichermaßen - Sex-Paare - zur Heiligen Kommunion zugelassen werden.
Und während diese Interpretation von Amoris Laetitia "das radikale, gegensätzliche und absolute Gegenteil der traditionellen Lehre" ist, wird es von hochrangigen Katholiken gefördert, so Seifert.
Dazu gehören unter anderem Jesuiten Antonio Spadero, Redakteur der einflussreichen Rom-Zeitschrift La Civiltà Cattolica , die Seifert bemerkte, arbeitete mit Papst Franziskus zusammen, um Amoris Laetitia zu schreiben ; Die philippinische Bischofskonferenz; Eine Anzahl deutscher Bischöfe; Chicago Erzbischof Blaise Cupich und Wiener Kardinal Christoph Schönborn.
"Wenn stattdessen keine, jetzt alle ehebrecherischen, homosexuellen, lesbischen und lebenden Promiskuitätspaare zu den Sakramenten eingeladen sind, gibt es wirklich keine Grenzen mehr - wie Pater Spadaro uns versichert", schrieb Seifert.
"Warum nicht die Sakramente an Paare - Krankenschwestern und Ärzte - wer, die durch Abtreibung oder durch ihre Hilfe in ihr, wurden automatisch exkommuniziert?"
Papst Francis 'Stille signalisiert Zustimmung
In der Tat, Schönborn, "den der Papst zum kompetentesten Dolmetscher von AL erklärt hat" hat "die unglaubliche Aussage gemacht, dass AL die Unterscheidung zwischen regulären und" unregelmäßigen "Paaren völlig beseitigt hat", betonte Seifert.
Wie für Cupich, gibt er "öffentlich die Sakramente der Heiligen Eucharistie an Politiker, die aufgrund ihrer Unterstützung der Abtreibung automatisch exkommuniziert worden sind" und hat Amoris Laetitia einen "Regelwechsler" genannt.
Doch Papst Francis hat diesen Aussagen nicht öffentlich widersprochen. "Viele müssen glauben, dass diese päpstliche Stille in Bezug auf diese Interpretation eine päpstliche Zustimmung signalisiert", beobachtete Siefert, wie die Papst-Ernennung von Cupich zur Vatikanischen Kongregation für Bischöfe.
"Eine sehr klare und schnelle päpstliche Erklärung, dass eine solche Interpretation der Worte von AL eine radikale Fehlinterpretation ist, ist dringend notwendig und sehr dringend - wenn man das totale Chaos vermeiden will", so Seifert.
Was auch immer er wollte, Papst kann die sakramentale Ordnung nicht ändern
Hickson schreibt, dass Seifert "die Ansichten von Kardinal Gerhard Müller, Chef der Kongregation für die Glaubenslehre, konservativen US-Kardinal Raymond Burke und Philadelphias Erzbischof Charles Chaput" ausdrücklich ablehnt ", wenn er behauptet, dass in Amoris Laetitia Papst Franziskus tatsächlich eine Veränderung vorschlägt Zur sakramentalen Disziplin
"Offensichtlich hat AL versucht, etwas in der sakramentalen Ordnung zu ändern, was eine logische Schlussfolgerung ist, dass die Fußnote 351 einige Paare zum Empfang der Sakramente hinzufügt, die bis jetzt von der Rezeption der Sakramente absolut ausgeschlossen worden waren" Seifert schrieb.
Gleichzeitig stimmt der Philosoph mit ihnen überein, dass Amoris Laetitia "nichts von der sakramentalen Disziplin der Kirche verändert hat", weil es nicht kann.
Die sakramentale Disziplin der Kirche, die jene in objektiv sündhaften Situationen verbietet, die Kommunion "ohne vorherige Bekehrung, Beichte und Entschlossenheit, ihr Leben zu verändern" zu verbieten, beruht auf der "unveränderlichen Wahrheit, die in der Offenbarung verwurzelt ist" und ein Teil der "konstanten und unveränderlichen Lehre von Die Kirche ", die jetzt im Kodex des kanonischen Rechts und im Katechismus der katholischen Kirche gegründet wurde.
AL widerspricht dem Rat von Trient
Immer und alle, Seifert glaubt, "dass einige Aussagen von AL falsch sind und sogar (in manchen Fällen) objektiv ketzerisch sind und dass sie vom Heiligen Vater selbst aufgehoben werden müssen." Im Allgemeinen sind diese Aussagen in Kapitel 8 zu finden.
Ein paar Passagen "geben einige der schönsten und barmherzigsten Worte Jesu ein ganz anderes Gefühl, sie von den strengen Ermahnungen Jesu zu lösen", sagte er.
Seifert zeigte auf den Vorschlag von Amoris Laetitia, "dass es für ein paar geschiedene und" wiederverheiratete "Partner ratsam wäre, die sexuellen Beziehungen zu bewahren, um so eine mögliche Untreue seitens eines Partners zu vermeiden. Ein anderes Beispiel zitiert ist, dass AL darauf hinweist, dass eine neue Beziehung zwischen geschiedenen und "wiederverheirateten" Partnern sogar von Gott gewollt werden könnte ", so Hickson.
Diese Behauptung, die Seifert auf Absatz 303 von Amoris Laetitia stützt , dass "dh, dass ein Ehebruch Gottes Wille sein könnte" ist "im Widerspruch zu einigen Kanonen des Konzils von Trient".
"Wenn die zitierten Worte von AL bedeuten - wie viele Dolmetscher annehmen -, dass wiederverheiratete und geschiedene Paare wissen können, dass ihre Tat Ehebruch und eine schwere Sünde ist und gleichzeitig gleichzeitig im Zustand der Gnade leben kann - dann würde dies der Heiligen Schrift widersprechen Und die dogmatische Lehre der Kirche ", schrieb er.
Er widersprach auch dem Paragraf 297, was bedeutet, dass alle Paare "integriert" werden müssen und dass, wie Francis schreibt: "Niemand darf für immer verurteilt werden - das ist nicht die Logik der Evangelien!"
Nicht zu vergessen von der Gefahr der Hölle ist "ein Akt der Grausamkeit"
Seifert behauptete es "ist fast unvermeidlich, diesen Text in dem Sinne zu verstehen, dass es nach ihm weder die Hölle noch die Gefahr der ewigen Verdammnis gibt."
Darüber hinaus hat Amoris Laetitia nicht die Barmherzigkeit, sondern auch die Grausamkeit, die Siefert schrieb, in der Lage, die Eucharistie in einem Zustand der Todsünde zu empfangen, indem sie die Gefahren, eine sakrilegische Kommunion zu machen,
Wenn ein Wechsel der sakramentalen Disziplin der Kirche nun erlaubt, dass Paare, die objektiv in solch einer ernsten Sünde leben, dass sie bis vor kurzem exkommuniziert worden sind, die Sakramente empfangen können, dann die totale Stille über die wirkliche Gefahr, "zu essen und zu trinken" Eigenes Urteil durch einen unwürdigen Empfang der Eucharistie "ist nicht verständlich ...
Und wenn die Worte der heiligen Schrift sagen, daß eine solche Seelengefahr existiert, um sie nicht mit einer Silbe zu erwähnen oder sie einfach zu verleugnen, ist es, diese Paare, die in einem objektiven Widerspruch zu der Kirche leben, direkt einzuhalten, um darin zu bleiben Widerspruch. Und wenn man dann auch versichert, dass "niemand für immer verurteilt ist", dann stellt dies in meinen Augen keinen Akt der Barmherzigkeit dar.
Was sonst könnte es nur ein Akt der Grausamkeit sein?
Papst ist kein Ketzer, obwohl AL diese Linie kreuzt
Seifert behauptete, dass in Amoris Laetitia Papst Franziskus zu lehren scheint, dass "die göttlichen Gesetze gegen Ehebruch nur Ideale und Ziele sind, die nicht jeder erfüllen kann." Dies widerspricht dem Konzil von Trent, der "dogmatisch gelehrt hat, dass jeder Christ mit Hilfe von Gnade und der Sakramente, erhält die Kraft, Gottes Gebote zu erfüllen. "
Er fügte hinzu: "Übrigens ist es wirklich unmöglich, dass der Papst Ketzereien lehren kann, die vom Rat von Trient verurteilt worden sind. Es ist jedoch fast unmöglich, seine Worte anders zu interpretieren; Darum denke ich, dass es absolut notwendig ist, diese Sätze von AL zu widerrufen. "
Seifert sagte, er habe seine Kritik demütig und loyal angeboten und habe nicht die Absicht, den Papst anzugreifen, ihn zu beschädigen oder seine Rechtmäßigkeit zu verleugnen.
Der Philosoph lehnt jede Andeutung ab, daß Franziskus ein "ketzerischer" oder unehelicher Papst sei, der bemerkte, daß der Heilige Vater nicht folglich und fortwährend viel weniger feierlich diese falschen (oder sogar ketzerischen) Urteile vorgelegt habe. "
Laien haben die Pflicht, den Papst zu korrigieren
Seifert sagte: "Ich bin also voller Vertrauen, dass Papst Franziskus als wahrer Papst und Nachfolger des hl. Petrus einen Widerspruch zwischen seinen Aussagen und den Lehren der Kirche finden sollte, er würde sofort seine Thesen zurückrufen."
Der Philosoph betonte auch, dass die Laien eine "heilige Pflicht - aus Liebe zu Gott und Nachbarn und aus Gnade für so viele Seelen - haben, unsere Bischöfe und sogar unseren Papst zu kritisieren, wenn wir sehen, dass sie von der Wahrheit abweichen oder die Seelen beschädigen. Diese Pflicht wurde von der Kirche seit ihrem frühen Anfang erkannt. "
Er forderte die Katholiken auf, "mit dem Heiligen Vater zu flehen, im Namen Gottes und jener Seelen, die von solchen skandalösen Interpretationen von AL getäuscht wurden, dass er sehr bald eine solche klare Aussage machen kann."
Eine solche Klärung ist nötig, "um eine geistige Katastrophe und ein Sakrileg ohne Grenzen in der Wallfahrtskirche zu vermeiden und eine totale Verwirrung zwischen Priestern und Gläubigen gleichzusetzen".
https://www.lifesitenews.com/news/anothe...amoris-laetitia
Um zu sehen, Dr. Hickson's vollständigen Artikel hier zu gehen .
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