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Der Teufel Preys auf Idle Seelen
Juni 24, AD2017 •
Teufel, Dämon, Satan, Böse
Frühe im Inneren der Apostelgeschichte erlangen die Engel die Aufmerksamkeit von Christus durch eine provokative Frage. Als die elf in Erstaunen über Christi Himmelfahrt in den Himmel starren, hören sie bald die folgenden Worte: "Männer von Galiläa, warum stehst du da und schaut in den Himmel?" (Apostelgeschichte 1:11) Das bringt die Tatsache an, dass niemand Wird immer im Leerlauf bleiben, besonders wenn er berufen ist, den Willen des Herrn zu tun.
Die heilige Schrift ist mit zahlreichen Passagen gefüllt, die uns vor Untätigkeit warnen. Es gibt eine starke Korrelation zwischen Untätigkeit und der Tendenz zur Sünde. Niemand muss weiter sehen als die Geschichte von David, um die möglichen Konsequenzen des Unproduktivs zu erkennen. Hätte David dort gewesen, wo er hingehörte und seine Truppen in der Schlacht führte, wäre er niemals dem Ehebruch, der Vertuschung und schließlich dem Mord gefallen.
Obwohl David immer als ein Mann nach Gottes eigenem Herzen in Erinnerung bleiben wird (1 Samuel 13:14, Apostelgeschichte 13:22), war er dennoch dafür verantwortlich, Gewalt und Tod in das Königreich Israel zu bringen. Seine Handlungen erwiesen sich als katastrophal für die Menschen und für ihre Zukunft. Sobald das Böse die Seele durchdringt, unterbricht es die Kultur.
Eine ungeordnete Kultur
Paulus warnte die Thessalonicher über solch rücksichtsloses Verhalten und ging so weit, zu sagen, dass einer, der nicht arbeitet, nicht essen sollte (2 Thessalonicher 3:10). Starke Worte, aber wenn es darum geht, die Arbeit des Herrn zu tun, spielt er keine Favoriten. Jeder wird zu demselben Standard gehalten, jeder nach eigenen Fähigkeiten (Matthäus 25:15).
Diese Unordnung ist in unserer heutigen Welt allzu vertraut geworden. Wir alle haben uns schuldig gemacht (vielleicht mehrmals als wir uns erinnern möchten), nicht unser eigenes Gewicht zu ziehen. Das mag sein, weil wir zu müde waren, zu beschäftigt, oder vielleicht sogar zu langweilig. Was in diesen Momenten notwendig ist, ist, dass wir uns jedes Mal, wenn wir stagnieren, anfällig für die Sünde sind. Darüber hinaus kann unser Versagen, entsprechend zu handeln, nachteilige Auswirkungen haben, vor allem, wenn es von anderen bezeugt wird (und als die Norm angesehen wird).
Ernten, was wir säen
Nehmen Sie zum Beispiel die Eltern, die oft vernachlässigt, bestimmte Pflichten um das Haus zu führen, weil er oder sie nicht "bis zu ihm ist." Werden seine Kinder es für notwendig halten, ihre jeweiligen Aufgaben oder Verantwortlichkeiten auszuführen, wenn sie gefragt werden oder werden Sie initiieren eine ähnliche Antwort? Oder betrachte den Veteranenangestellten, der bestimmte Privilegien oder ihren Status bei der Arbeit missbraucht hat. Welche Botschaften werden an die Neuankömmlinge weitergegeben? Unser Verhalten spricht oft lauter als unsere Worte, und das Sprichwort: "So wie ich sage und nicht wie ich", verstärkt nur diese Heuchelei.
Ich glaube, dass einige diese als Momente der Faulheit ansprechen können. Allerdings glaube ich, dass sie mit der Apathie eng verbunden sind - ein Versagen zu handeln, wenn man weiß, dass die Handlung wesentlich ist.
Unsere Gesellschaft verliert langsam den traditionellen Wert des guten, altmodischen Altruismus. Viele fühlen das nur so lange wie da etwas für sie, dann lohnt es sich zu tun. Ansonsten kann sich jemand anderes darum kümmern. Wenn wir dieses Thema genauer untersuchen, fangen wir an zu sehen, dass viel von dem, was wir tun (das ist sündhaft), nicht durch Handeln überhaupt, sondern durch Untätigkeit ist. Unser Versagen, das zu tun, was erwartet wird, unabhängig davon, wie einfach, trägt zu einer egozentrischen menschlichen Bedingung bei.
St. Therese von Lisieux und ihr kleiner Weg
Die heilige Therese von Lisieux wurde für ihre "kleinen Weisen" bekannt. Ihre Bereitschaft, die unbedeutendsten Aufgaben mit solchem Glück zu verwirklichen, bog die Köpfe ihrer Mitschwestern, einschließlich ihrer Vorgesetzten. Trotz der darauffolgenden Kritik gab es St. Therese niemals zu sehen, wer sie wirklich für ihre Werke für Christus war. Dies erlaubte ihr, jeden Job als Chance zu akzeptieren, sich im spirituellen Dialog zu engagieren.
Durch ein Verständnis von St. Therese können wir auch anfangen, sich selbst die meisten Aufgaben mit einem erneuten Sinn für Zweck zu nähern. Ob es die Gerichte macht, den Hund herauszieht, oder mein am wenigsten persönlicher Liebling - das Bad zu reinigen, wir können diese in einer positiveren und produktiveren Weise anpacken. Slacking off kann ansteckend sein, aber so auch sein Gegenmittel.
Die Straße, die zu Fortschritt und Frieden führt
Diligence schafft Chancen für den Fortschritt. Natürlich gibt es Beulen und Schlaglöcher auf dem Weg, aber langsam und stetig gewinnt das Rennen. Wir müssen auch das Herz nehmen, wenn wir wissen, dass der Herr uns niemals bittet, mehr zu tun als das, was wir fähig sind, obwohl er uns verpflichtet hat, unseren Teil zu tun.
Die Geschichte von Martha und Maria (Lukas 10: 38-42) lehrt uns diese Lektion über das Wissen, wann es Zeit ist, Arbeit zu machen und wann es Zeit ist, sich zu entspannen. Die Weisheit kommt, um den Unterschied zu kennen. Martha zeigt die Qualität der Sorgfalt in ihrem Wunsch, Christus nahe zu bleiben und leise auf ihn zuzuhören. Dies setzt die wahre Weisheit fort und führt sowohl zum Fortschritt als auch zum Frieden.
Oft verbrennen wir uns selbst, indem wir uns mit den falschen Dingen beschäftigen, wie im Beispiel von Marthas Schwester Maria. Dies kann uns in die Sünde führen, da wir wütend und ärgerlich werden, wie es Maria tat. In diesem Fall erwies sich das Niveau der Aktivität tatsächlich als ersticken. (Wie viele von uns können sich auf Maria beziehen, die schuldig ist, nur um der Schauspielerei zu handeln?)
Müßiggang präsentiert Leere in unserem Leben und schafft ein "Trojanisches Pferd" für den Teufel, um den Wohnsitz zu gründen. Unser Mangel an Aufwand wird dann mit unseren Selbstbedienungswünschen verknüpft. Auf der Kehrseite können wir uns auch in sinnlosen Aufgaben verfangen. Es ist nur durch das Lernen, für andere zu leben, dass wir verwandelt werden in sehen, wie unsere Handlungen richtig verstanden und edel durchgeführt werden können. Die Qualität der Tat beginnt dann, alles andere zu überwiegen und uns mit einem neueren Friedens- und Freudengefühl zu füllen. Lassen Sie uns beten, dass wir finden können, wie es die heilige Therese tat, das Wesen in den Momenten, die wichtig sin
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