|
Warum Kardinal Sarah seine Kritiker erschreckt
Von Matthew Schmitz
Gesendet Donnerstag, 22. Juni 2017
Kardinal Sarahs "apokalyptische Bestie" Rede an der Synode polarisierte Katholiken (CNS Foto / Paul Haring)
Kardinal Sarahs Gegner haben seine Ansichten angegriffen und forderten seine Entlassung. Seine Antwort war eine gnädige Stille
Eine wachsende Menge will Kardinal Robert Sarahs Kopf auf einer Platte. Öffnen Sie eine liberale katholische Zeitschrift und Sie werden wahrscheinlich einen Aufruf zur Entlassung des guineischen Kardinals finden, der die Vatikanische Kongregation für den Gottesdienst betritt: "Es ist vergangene Zeit für [Papst Franziskus], Kardinal Sarah zu ersetzen" ( Maureen Fiedler , Nationaler Katholischer Reporter ); "Neuer Wein könnte bei der Kongregation für den Gottesdienst gebraucht werden" ( Christopher Lamm , die Tablette ); "Curia-Beamte, die sich weigern, mit dem Programm von Francis zu kommen, sollten gehen. Oder der Papst sollte sie irgendwo anders schicken "( Robert Mickens , Commonweal ); "Francis muss seinen Fuß runterlegen. Kardinäle wie Robert Sarah ... kann das Gefühl, dass mit einem Papsttum in die falsche Richtung, Fuß-Ziehen ist eine Pflicht. Aber das bedeutet nicht, dass Francis sich mit ihnen auseinandersetzen muss. "( The Editors , the Tablet ).
Sarah wurde nicht immer als der gefährlichste Mann im Christentum behandelt. Als er 2014 zu seinem Posten von Papst Franziskus ernannt wurde, genoß er den guten Willen auch von denen, die ihn heute kritisieren. Mickens beschrieb ihn als "ehrgeizig, ein guter Zuhörer und trotz einer deutlichen konservativen Seite seit dem Kommen nach Rom ... ein" Vatikanischer Mann ". Lamm wurde von seinen Quellen erzählt, dass Sarah jemand Liberale mögen könnte, die Art von Bischof, der mit "Inkulturation" sympathisch war. John Allen fasste den Konsens um den Vatikan zusammen: Sarah war ein flacher Bischof, "warm, lustig und bescheiden".
Das alles änderte sich am 6. Oktober 2015, der dritte Tag der umstrittenen Synode auf die Familie. Die Synodenväter wurden von den scheinbar konkurrierenden Forderungen der Erreichung von Menschen, die sich durch die sexuelle Lehre der Kirche stigmatisierten, und kühn die Wahrheit einer feindlichen Welt verkündeten. In dem, was als "apokalyptische Bestie" Rede bekannt ist , bestand Sarah darauf, dass beide möglich waren. "Wir kämpfen nicht gegen Geschöpfe von Fleisch und Blut", sagte er zu seinen Bruderbischöfen. "Wir müssen allumfassend sein und alles, was menschlich ist, begrüßen." Aber die Kirche muss noch die Wahrheit angesichts von zwei großen Herausforderungen verkünden. "Einerseits der Götzendienst der westlichen Freiheit; Auf der anderen Seite der islamische Fundamentalismus: atheistischer Säkularismus gegen religiöser Fanatismus. "
Als junger Priester studierte Sarah in der Ecole Biblique in Jerusalem und plante eine Dissertation über "Jesaja, Kapitel 9-11, im Licht der nordwestlichen semitischen Linguistik: Ugaritisch, Phönizisch und Punisch". So ist es nicht verwunderlich, dass er biblische Sprache benutzt hat, um seinen Standpunkt zu machen. Westliche Freiheit und islamischer Fundamentalismus, sagte er der Versammlung, waren wie zwei "apokalyptische Bestien". Das Bild kommt aus dem Buch der Offenbarung, das beschreibt, wie zwei Tiere die Kirche angreifen werden. Der erste kommt aus dem Meer mit sieben Köpfen, 10 Hörner und Blasphemie auf den Lippen. Der zweite erhebt sich aus dem Land, das große Wunder vollbringt, und überzeugt die Welt, die erste zu verehren.
Diese seltsame Dynamik - eine ungeheuerliche Bedrohung, die die Menschen dazu bringt, das andere zu umarmen - ist das, was Sarah in unserer Zeit in Arbeit sieht. Angst vor religiöser Repression veranlaßt einige, eine götzendienerische Freiheit anzubeten. (Ich erinnere mich an die Zeit, in der ich den einzigen Mann fand, der saß, als Ayaan Hirsi Ali eine Rede beendete, indem sie ihr Publikum bat, eine Ovation zu geben, "zur Lästerung!"). Auf der anderen Seite veranlassen Angriffe auf die menschliche Natur einige, die falsche Beruhigung zu umarmen Des religiösen Fundamentalismus, der seinen schrecklichsten Ausdruck unter der schwarzen Flagge von ISIS hat. Jeder Böse versucht diejenigen, die es fürchten, seinem Gegenteil zu erliegen. Wie bei Kommunismus und Nationalsozialismus im 20. Jahrhundert müssen beide widerstanden werden.
Erzbischof Stanisław Gądecki, Chef der polnischen Bischofskonferenz, schrieb, dass Sarahs Intervention auf einer "sehr hohen theologischen und intellektuellen Ebene" gemacht wurde, aber andere schienen seine Bedeutung ganz zu vermissen. Erzbischof Mark Coleridge von Brisbane verurteilte die Verwendung der "apokalyptischen Sprache". (Man fragt sich, was er aus dem Rest von Johannes Offenbarung macht.) "Die Jungs mögen es nicht, an das Urteil erinnert zu werden", sagte ein Kardinal, nachdem Sarah sprach.
Ein prominenter Vatikan-Beobachter schrieb mir aus Rom: "Er trat heute hinein, indem er über die beiden Tiere der Apokalypse sprach. Seine papierfähige Aktie hat einen Hit gemacht. "Fr. James Martin SJ behauptete, dass Sarah den Katechismus verletzt habe", der uns bittet, LGBT-Leute mit "Respekt, Mitgefühl und Empfindlichkeit" zu behandeln.
Man möchte manchmal fragen, ob es für Katholiken wie Fr Martin irgendwelche Worte gibt, in denen die sexuelle Lehre der Kirche verteidigt werden kann - da sie sie niemals beschäftigen. Dennoch hatte die Reaktion auf Sarahs Rede wahrscheinlich mehr mit einfachem Analphabetismus zu tun als jeder Unterschied im Prinzip. Kardinal Wilfred Napier von Durban sagte im Vorfeld der Synode, dass die Europäer unter einer "weit verbreiteten Unwissenheit und Ablehnung nicht nur der kirchlichen Lehre, sondern auch der Schrift leiden". Er hatte recht. Diejenigen, die nicht in der Schrift leben und ihre Zahlen aus erster Hand kennen, sind eher die biblische Sprache als irrelevant oder entzündlich zu betrachten.
Am 14. Oktober, eine Woche nach Sarahs Rede, klagte Kardinal Walter Kasper über afrikanische Interventionen auf der Synode. "Ich kann nur von Deutschland sprechen, wo die große Mehrheit eine Öffnung über Scheidung und Wiederverheiratung wünscht. Es ist das gleiche in Großbritannien, es ist überall. "Nun, nicht ganz überall:" Mit Afrika ist es unmöglich. Aber sie sollten uns nicht zu viel erzählen, was wir tun sollen. "
Kaspers Entlassung von Sarah und den anderen Afrikanern veranlasste einen sofortigen Aufschrei. Obianuju Ekeocha, ein nigerianischer Katholik, der gegen die Abtreibung kämpft, schrieb : "Stellen Sie sich meinen Schock heute vor, als ich die Worte eines der prominentesten Synodenväter las ... Als eine afrikanische Frau, die jetzt in Europa lebt, bin ich es gewohnt, meine moralischen Ansichten zu haben Werte ignoriert oder als "afrikanische Frage" abgelegt werden. "
Kardinal Napier stimmte zu: "Es ist eine echte Sorge, einen Ausdruck zu lesen, wie" der Theologe des Papstes "auf Kardinal Kasper ... Kasper ist nicht sehr respektvoll gegenüber der afrikanischen Kirche und ihren Führern."
Kaspers Aussage war wie der Bruch eines Dammes. Seitdem hat eine große Welle des Missbrauchs über Sarah gegossen. Seine Kritiker haben ihn als uppity, ungebildet und möglicherweise kriminell beschrieben - oder zumindest in der Notwendigkeit eines guten Schlagens.
Michael Sean Winters des Nationalen Katholischen Reporters erinnerte Sarah an seine Rolle ("Curial Cardinals sind schließlich Personal, erhabenes Personal, aber Personal"). La Croix's Fr William Grim nannte seine Arbeit "asinine ... patently dumm ... red-capped idiocy". Andrea Grillo, ein liberaler italienischer Liturgist, schrieb : "Sarah hat seit Jahren eine bedeutende Unzulänglichkeit und Inkompetenz auf dem Gebiet der Liturgie gezeigt."
In der Tablette korrigierte Fr Anthony Ruff Sarah. "Es wäre gut, wenn er die Reformen tiefer studieren und verstehen könnte, zum Beispiel, was" Mysterium "in der katholischen Theologie bedeutet." Massimo Faggioli, ein Vatikanist, der Roms Gelaterien verfolgt, beobachtete unschuldig , dass Sarahs apokalyptische Tierrede " Zu strafrechtlichen Anklagen in einigen Ländern ". (Nachdem er jahrelang unter der brutalen marxistischen Diktatur von Sékou Touré gedient hat, muss Sarah kaum daran erinnern, dass der offene Beruf des christlichen Glaubens ein Verbrechen sein kann.)
Nach Papst Francis Sarah Ruf im vergangenen Jahr abgelehnt für Priester Messe zu feiern ad orientem , brach Verachtung für Sarah von Schlägen in einer Dusche aus: „Es ist sehr ungewöhnlich , dass der Vatikan öffentlich einen Prinzen der Kirche, noch nicht ganz überraschend , da zu schlagen nach unten Wie Kardinal Sarah betrieben hat ... "( Christopher Lamm , Tablette ); "Der Papst schlug Kardinal Sarah ganz fest, mit nur ein bisschen Gesichtspflege verschonte ihn" ( Anthony Ruff , Pray Tell ); "Papst schlägt Sarah nieder" ( Robert Mickens , auf Twitter); "Papst Franziskus ... schlug ihn nieder" ( Mickens wieder , in Commonweal ); "Ein weiterer Slap-down" ( Mickens noch einmal , Ein paar Monate später in La Croix ). Hinzu kommt, dass es ganz schlägt.
Der Austausch von Ladungen der Unempfindlichkeit ist wahrscheinlich nicht der beste Weg, um Lehre zu beenden, aber die Rhetorik von Sarahs Kritikern enthüllt etwas Wichtiges über das katholische Leben heute: In Streitigkeiten sind moralische und liturgische, liberale Katholiken zu kirchlichen Nationalisten geworden.
Traditionelle Katholiken neigen dazu, konsequente Lehre Standards und pastorale Ansätze unabhängig von nationalen Grenzen zu unterstützen. Wenn sie die lateinische Messe nicht wirklich bevorzugen, dann wollen sie, dass die lateinischen Übersetzungen das Latein so genau wie möglich verfolgen. Sie sind nicht skandalisiert durch die Art und Weise, wie Afrikaner von Homosexualität oder Nahöstlichen Christen des Islamismus sprechen.
Liberale Katholiken, mittlerweile Kampagne für Volkssprache in idiomatischen Stil geschrieben und von nationalen Bischofskonferenzen, nicht von Rom genehmigt. Lokale Realitäten verlangen die Wahrheit, wenn sie eine Grenze überschreitet. Katholische Lehre sollte in pastoral sensibler Sprache empfindlich sein, dh auf die Empfindlichkeiten des gebildeten, wohlhabenden Westens.
Einer der Vorteile des kirchlichen Nationalismus ist, dass es den Liberalen erlaubt, Streit auf direkte Lehre zu vermeiden, wo traditionelle "Rigoristen" dazu neigen, die Oberhand zu haben. Wenn die Wahrheit durch lokale Realitäten vermittelt werden muss, wird kein Mann in Rom oder Abuja über den Glauben an Brüssel und Stuttgart viel sagen (dies war der Punkt hinter Kaspers Entlassung der Afrikaner).
Man sieht das in Schriftstellern wie Commonweals Rita Ferrone, der sagt, dass die englischen Sprecher anstatt auf Sarah zu sprechen, "unsere eigenen Leute und unsere eigene Weisheit über das Gebet in unserer Muttersprache" vertrauen zu lassen. Das "Wir" hinter diesem "unser" ist nicht global und katholisch, sondern bürgerlich und amerikanisch.
Was, wenn er anstatt an seinen Platz zurückgebracht zu werden, schlug hinunter und verschlossen für die Verletzung westlicher Sprachcodes, Sarah wird Papst? Das ist es, was seine Kritiker am meisten fürchten. Mickens schreibt von der dunklen Möglichkeit eines "Pius XIII (auch bekannt als Robert Sarah)". Lamm sagt, dass Sarah sich als "der erste schwarze Papst" herausstellen könnte. (Das wäre eine schöne Sache - die Eltern von Sarah, die sich im abgelegenen guineischen Dorf Ourous umwandeln, haben angenommen, dass nur weiße Männer Priester werden könnten und lachten, als ihr Sohn sagte, er wollte ins Seminar gehen.) Der selbe gut verbundene Vatikan-Beobachter, der Sagte mir, dass Sarahs Lager während der Synode fiel, sagt jetzt, dass seine Vermögen sich verbessern. "Die Leute haben alle Angriffe bemerkt, und seine gnädige Weigerung, freundlich zu antworten."
Es ist in der Tat bemerkenswert, dass Sarah diesen Hagel des Missbrauchs mit solcher Gnade erlitten hat. In seinem neu erschienenen Buch Die Macht der Stille hören wir seinen erstickten Schrei der Angst:
Ich habe schmerzlich die Ermordung durch Klatsch, Verleumdung und öffentliche Demütigung erlebt, und ich habe gelernt, dass, wenn eine Person beschlossen hat, Sie zu zerstören, er keinen Mangel an Worten, Trotz und Heuchelei hat; Falschheit hat eine ungeheure Fähigkeit, Argumente, Beweise und Wahrheiten aus Sand zu konstruieren. Wenn dies das Verhalten der Männer der Kirche und insbesondere der Bischöfe ist, ist der Schmerz noch tiefer. Aber ... wir müssen ruhig und still bleiben und um die Gnade bitten, niemals an Rancor, Hass und Gefühle von Wertlosigkeit zu geben. Lasst uns in unserer Liebe zu Gott und für seine Kirche, in Demut fest stehen.
Trotz allem ist Sarah ein Mann, der ungebogen ist. Sein Buch wiederholt seinen Ruf nach Mass ad orientem und den Rest der "Reform der Reform": "Gott will, wenn er will und wie er will, wird die Reform der Reform in der Liturgie stattfinden. Trotz der Zähneknirre wird es passieren, denn die Zukunft der Kirche steht auf dem Spiel. "
Wenn Sarah sich weigerte, sich denen, die Rom führen, zu gefallen, so ist er auch nicht im Begriff, einer anderen Partei zu dienen. In diesem wunderbar individuellen Buch erzählt er alte islamische Märchen, dokumentiert das Leiden und schwach und verkündet militärische Interventionen: "Wie können wir nicht durch die Aktion der amerikanischen und westlichen Regierungen im Irak, Libyen, Afghanistan und Syrien skandalisiert und entsetzt werden? "Sarah sieht diese als gottesfürchtige Blutausgüsse" im Namen der Göttin Demokratie "und" im Namen der Freiheit, eine andere westliche Göttin ". Er widersetzt sich der Bemühung, "eine Religion ohne Grenzen und eine neue globale Ethik" zu bauen.
Wenn es sich um hyperbolisch handelt, erinnern Sie sich, dass sechs Tage nach Raketen Bagdad traf, schickte Tony Blair George W. Bush ein Memo und sagte: "Unser Ziel ist es, eine globale Agenda zu konstruieren, um die wir die Welt vereinen können ... unsere Werte der Freiheit zu verbreiten, Demokratie, Toleranz. "Sarah sieht dieses Programm als etwas in der Nähe von Blasphemie.
Er hat gleichermaßen scharfe Ansichten über die moderne Wirtschaft: "Die Kirche würde einen tödlichen Fehler begehen, wenn sie sich in der modernen Welt, die durch den freien Marktkapitalismus entfesselt worden ist, in eine Art soziales Gesicht verwandelt hat."
Krieg, Verfolgung, Ausbeutung: all diese Kräfte sind Teil einer "Diktatur des Lärms", deren unaufhörliche Slogans die Menschen ablenken und die Kirche diskreditieren. Um ihm zu widerstehen, wendet sich Sarah an das Beispiel von Bruder Vincent, einem vor kurzem verstorbenen jungen Mann, den Sarah liebte. Nur wenn wir lieben und beten wie Vincent können wir la musica callada hören, die stille Musik, die die Engel für Johannes des Kreuzes spielten. Ja, dieses Buch zeigt, dass Sarah viel zu sagen hat: über das mystische Leben, die Kirche und die Weltangelegenheiten. Aber zum größten Teil hält er das Schweigen - während die Welt über ihn spricht.
Matthew Schmitz ist literarischer Redakteur von First Things und ein Robert Novak Journalism Fellow
Dieser Artikel erschien zuerst in der 23. Juni 2017 Ausgabe des katholischen Herolds. Um das Magazin vollständig zu lesen, von überall auf der Welt, geh
http://catholicherald.co.uk/issues/june-...es-his-critics/
+
http://www.catholicherald.co.uk/magazine/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http