|
Marmeladen Reformismus Vatikan von Redaktion
Nicht einmal der Papst in den Streitigkeiten von don Milani Ordnung und Frieden bringen
Francis heute ist eine Hommage an don Mazzolari und dem Pfarrer von Barbiana. Nicht sie gehen zu rehabilitieren, aber mit seiner Gegenwart zu bezeugen, dass ihre Botschaft an die Kirche heute viel erzählen kann
http://www.ilfoglio.it/sezioni/114/chiesa
+++++
Befolgen Sie oder Sie werden ausgesetzt.“ Die eiserne Faust des Papstes gegen die aufständische Kirche
Die ethnische Frage, die das Bistum Ahiara teilt, Nigeria
von Matteo Matzuzzi
Msgr. Peter Okpaleke, das Bistum Ahiara
Rom. „Diejenigen, die die Einnahme von Besitz des Bischofs gegenüber. Okpaleke will die Kirche vernichten; dies ist nicht zulässig; vielleicht ist er nicht erkennen, aber die Kirche leidet und das Volk Gottes in ihm. Der Papst kann nicht gleichgültig sein. " Und ‚eine der Kurznachrichten Passagen, die Francis lesen, letzte Woche, an die Bischöfe kamen Delegation aus Ahiara Vatikan, Nigerian Diözesen, die fünf Jahre lang ohne Bischof. Oder besser gesagt, ein Bischof ...
+++++
Mit der „gesunder Dezentralisierung“ Reform der Kirche lebendig
Die C9, die Gruppe der Kardinal vier Jahre über die Reform der römischen Kurie arbeiten, mehr Zuständigkeiten an die lokalen Bischöfe zu arbeiten und weniger in Rom
von Matteo Matzuzzi
16. Juni 2017 um 19:17 UhrMit der „gesunder Dezentralisierung“ Reform der Kirche lebendig
Rom . „Sana Dezentralisierung“ sind die beiden Schlüsselwörter der Pressemitteilung in der Woche vom Heiligen Stuhl über die Arbeit von C9, der Gruppe Kardinal vier Jahre über die Reform der römischen Kurie arbeiten. Bisher hath viel gelernt worden ist , werden Sie empfangen und gefaltet Vorschläge analysiert, gingen wir auf die Vereinigung der Päpstliche Räte in zwei Hauptabteilungen, eine für die ganzheitliche Entwicklung des Menschen und eine für die Familie, Laien und Leben. Sie schufen Ad - hoc - Ausschüsse für durch bestimmte Bereiche der Sichtung reformiert werden. Nun aber nimmt es den erwarteten Schritt weiter. Es setzt , dass die Notwendigkeit , in schriftlicher Form zu dezentralisieren, nämlich Kräfte von Rom nach lokalen Kirchen zu übertragen. Eine Art von Übertragung, Beträge aus dem politischen Lexikon gezogen zu verwenden, die in der Theorie die Kirche führen werden , eine weniger pyramidale Struktur haben -
in der Rede zum fünfzigsten Jahrestag der Bischofssynode im Oktober 2015 sprach Francis nicht Fall der „umgekehrte Pyramide“ mit „Scheitelpunkt , der unter der Basis befindet“ - und mehr horizontal. Was wird gespendet, sagt er sofort: „Zum Beispiel“, heißt es, „die Übertragung von dem Ministerium für den Klerus an die Bischofskonferenz für die Überprüfung und Genehmigung von einem Priester der Bestellung ein ständiger Diakon nicht verheiratet ist; die remarriage eines widowed permanenten Diakon; die Nachfrage nach Zugang zur Priesterweihe eines Witwers „ständigen Diakonen. Es ist ein Beispiel, genau.
In der Tat ist der Atem des Projektes umfangreicher. Nichts Mysteriöses: einfach die Magna Carta des Pontifikats nehmen, die Ermahnung Evangelii Gaudium, das Francesco Programm. In den ersten paar Absätze, Bergoglio schrieb: „Ich glaube nicht, dass wir für das päpstliche Lehramt der Kirche und der Welt in allen Fragen eine endgültige oder volle Mitsprache warten soll, zu beeinflussen. Es ist nicht angemessen für den Papst der örtlichen Bischofskonferenzen in der Einsicht aller Herausforderungen zu ersetzen, die in ihrem Gebiet liegen vor ihnen. In diesem Sinne habe ich das Bedürfnis, in einer gesunden Dezentralisierung, um fortzufahren. " Der Punkt, der wahrscheinlich begangen und immer noch die C9 begeht, ist zu verstehen, was diese Dezentralisierung erweitert werden kann, die berührt und welche Fähigkeiten Bereiche von Rom an die Peripherie gehen können.
Mehrere Bischofskonferenzen von Mittel- und Nordeuropa, wie es seit Jahrzehnten bekannt ist, glauben, dass die Autonomie - auch in Fragen der Glaubenslehre über - breit sein sollte. Nehmen wir den Fall der Gemeinschaft für geschiedene und wieder verheiratet, die Bank in zwei aufeinander folgenden Synoden gehalten: würde „müssen Kardinal Reinhard Marx, Leiter der deutschen Bischöfe, deutlich zu machen, dass die Bischöfe von Deutschland Konferenz warten, bis eine Synode wird uns sagen, wie wir sollten Ehe und Familie Ministerium „hier verhalten. Und die Auslegungsleitlinien von Amoris laetitia sind eigentlich entgegengesetzt zu diesen Terminen (immer auf dem gleichen Dokument) von polnischen Mitbrüder. Die Gefahr, warnte schon lange konfrontiert vor der feindlich gegenüber der Politik der Dezentralisierung ist, dass jeder ein wenig zu tun ‚, wie er glaubt, mit Interpretationen zu dem gegebenen Kontext bezogen, die sozialen Besonderheiten. Rechtfertigen, kurz gesagt, jede Haltung „original“ und weg von den römischen Richtlinien mit den besonderen Bedingungen der individuellen Situation.
Von hier aus zu den autocephalous orthodoxen Kirchen auf dem Modell zeigte, auf die Kritiker, es nur ein kurzer Schritt. Der Papst, nicht überraschend, mehr Intervention durch die Feier des Instituts der Synode wollte klarstellen, dass „die Bischöfe mit dem Bischof von Rom durch das Band der bischöflichen Gemeinschaft beigetreten sind (cum Petro) und sind er beide ausgesetzt als Leiter der Hochschule (sub Petro)“.
http://www.ilfoglio.it/sezioni/114/chiesa
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http