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Jesus Christus unser Herr und Meister!
Die größte Armut ist nicht zu wissen, von Christus
Franziskus hat den ersten Welttag für die Armen ins Leben gerufen, die am 17. November stattfinden wird und für die er bereits öffentlich einen erfundenen Nachricht , die besagt , dass die Armen in die Praxis lieben müssen. In seinem jüngsten Besuch in Cocoon und Barbiana, in Erinnerung an Don Primo Mazzolari und Don Lorenzo Milani, sagte er , dass diese beiden Priester über die Armen gesprochen wurden. Der neue Präsident der italienischen Bischöfe, Kardinal Gualtiero Bassetti, Bischof von Perugia, im Anschluss an die Ernennung zum Leiter der IEC gab ein langes Interview mit Avvenire und sagte: „ Die Armut ist mein Lehrer des Lebens“ Die Zeitungen sprechen nicht über, aber der Papst viele persönliche Wohltätigkeits machen auf der ganzen Welt, nur um den Armen zu helfen.
Dieser Stand der Position der heutigen Kirche für die Arm muss jedoch verstanden werden , in der richtigen Art und Weise, ohne Zugeständnisse an Soziologie und sucht eine evangelische Vision und keine soziologischen oder noch weniger, ideologische und politische zu mieten. Benedikt XVI in seinem Jesus von Nazareth, spricht von Glückseligkeit zu den Armen im Zusammenhang ( „Selig sind die Armen im Geiste in ...“) hatte darauf hingewiesen , dass in diesem Abschnitt aus dem Evangelium war keine Rede von Armut im soziologischen Sinne. Mit anderen Worten, diejenigen , die unterhalb einer bestimmten Einkommensgrenze nicht automatisch näher an Gott als denjenigen, der über dieser Schwelle liegt, obwohl können wir sagen , dass Gott eine besondere Nähe zu den Bedürftigen hat. Auch können die Arme ein hartes Herz haben. Arm zu sein bedeutet nicht automatisch , gut zu sein. Als reich bedeutet nicht automatisch schlecht. Es gibt schlechte Menschen , die die Armen auszubeuten. Es gibt reich Leute , die ihnen helfen.
Daher ist es notwendig , dass der Begriff der Armut breiter und hat atmen. Natürlich gibt es dringenden Bedarf , die, obwohl sie nicht die wichtigsten sind, angegangen werden müssen und erfüllt zuerst. Beim Menschen sind die materiellen Bedürfnisse nicht , gibt es nie nur materielle Bedürfnisse, alles und so müssen wir nicht dort stoppen. Armut ist Material , sondern auch moralische, intellektuelle, spirituelle und religiöse. Ansonsten jeder in der Kirche sollen wir tun nur die Freiwilligen auf den Straßen und Plätzen von materieller Not.
Wir können sogar sagen , dass materielle Armut eine Folge der Armut ist , andere oben aufgeführt ist , und nicht umgekehrt. Die Ursache Ungerechtigkeit ist nicht Armut, sondern das Gegenteil. Die Unwissenheit ist nicht Armut , sondern das Gegenteil. Die Ursache der Unmoral ist nicht Armut , sondern das Gegenteil. Die Ursache für die Aufgabe von Gott ist nicht Armut , sondern das Gegenteil. An der Wurzel aller Übel, auch die der Armut gibt es das Übel der Sünde, die ein Träger ist dann die endlose soziale und materielle Armut.
Die erste und radikalste Armut ist nicht Jesus Christus zu kennen. Entfremdet, sagte Giovanni Paolo II in Centesimus Annus , der Mann, der Gott nicht kennt. , Dass materielle Armut zu erhalten ist die Hauptursache für Armut andere Mittel materialistisch, obwohl für soziale Berufung zu sein.
Um die Wahrheit zu verteidigen, erleuchten Geist, der Ausbildung junger Menschen zum Guten , zu Christus zu verkünden ... es bedeutet , den Armen zu helfen. Die Kirche hat die Armen hilft nicht nur mit der Caritas, sondern auch und vor allem auf dem Altar und im Beichtstuhl. Nichts hilft den Armen mehr von den Sakramenten. Die Verkündigung des Evangeliums ist die treibende Kraft der Armut zu bekämpfen. Um die Armen in den Mittelpunkt zu stellen, bedeutet nicht , dass alle Katholiken zu stoppen tun , was er als Katholik tut. Die Priester dürfen nicht aufhören Katechese zu tun und zu bekennen, religiöse sollte nicht beten oder durch ihre Arbeit ihres Ordens zu stoppen, die Nonnen sollten nicht geöffnet Suppenküchen und das Gehäuse zu stoppen. Es wird auch diejenigen , die dies tun wird, denn es ist eine dringende und wichtig ist, aber die Unterstützung der Kirche zu den Armen ist breiter. Im Fokus vor allem auf „Straße Priester“ so genannt, aber die Kirche der Armen vor allem in seinem gemeinsamen Anteil helfen , die nicht im Rampenlicht und Straßen Priestern oft sein sollte , um das Risiko der Soziologie führen, wenn sie nicht ausreichend in der anderen Dimension verwurzelt der Kampf gegen die Armut.
Hilfe der Arme auch bedeutet , dass es zu Gesetzen und Richtlinien zu begehen , und nicht nur mit der Unterstützung und Wartung. Es gibt jetzt eine „Interventionismus“ in der Kirche, die die gewöhnlichen und langfristiges Engagement für den Aufbau einer Gesellschaft nach dem Plan Gottes zum Wohle der unmittelbaren Aktivismus und ungewissen vergisst. Die erste Familie Armut ist nicht die billigste , aber die Scheidung Teilung verursachte auch durch Gesetze und falsche Politik. Schlecht sind die Kinder zur Adoption für homosexuelle Paare aufgegeben. Die erste sind die armen Kinder , die getötet werden , bevor sie rechtlich und Indifferenz aller geboren. Die neuen Armen sind auch die Jungs , dass die Schule nicht gut lehren, sondern die Erfüllung der Wünsche. Die evangelische Armut ist für alle Armen offen. Der Rest ist Ideologie.
http://www.lanuovabq.it/it/articoli-la-p...risto-20262.htm
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