|
Amoris Laetitia: Death Warrant des Human Race Hervorgehoben
Geschrieben von einem Priester der SSPX
"Ich gehe in das ewige Leben ein , halte die Gebote. Er sagte zu ihm: "Was?" Und Jesus sprach: Du sollst keinen Mord machen, du sollst nicht ehebrechen . . '“.
„Wer seine Frau und eine andere heiratet der bricht die gegen sie weggeräumt. Und wenn die Frau ihren Mann verstoßen und mit einem anderen verheiratet sein will, so zieht sie den Ehebruch. "(Mk 10,11 - 12)
Meine lieben Freunde -
Katholiken (auch unser göttlicher Heiland) haben traditionell das Fischerboot des Petersdoms als Symbol der katholischen Kirche benutzt. Ich glaube genauer, wenn auch die Kirche hier auf der Erde auch die kirchliche Militante genannt wird, die alte römische Kriegsgaleere, die nach den drei Ufern der Ruder, die sie in die Schlacht treiben, ein "Trireme" genannt wurde, ist ein besseres Symbol . Ja, man kann davon fischen, aber praktisch, Katholiken, besonders bestätigte Katholiken, sind verpflichtet, Krieg von ihm zu führen, Krieg gegen Irrtum, gegen Ketzerei, gegen moralische Verderbtheit, mit einem Wort, gegen den Geist dieser Welt.
Dieses Symbol ein wenig weiter zu tragen, auf einem römischen Trireme gab es etwa zwei Klassen der Besatzung: die Offiziere auf dem Deck und die Ruderer unten, mit einem "Piper", um ihren Rhythmus und die Geschwindigkeit des Ruders zu koordinieren. Wenn wir uns diese Kirche vorstellen, um ein Trireme zu sein, würden alle von euch die Ruderer und Frauen sein, und ich wäre der Piper. Die Offiziere auf dem Deck oben sind die Bischöfe, die Kardinäle und der Papst als Kapitän. Es ist eine nahezu perfekte Analogie, außer dass Papst Franziskus - sowohl symbolisch als auch eigentlich - nicht mehr an Bord als der Kapitän des römischen Trirems ist. In der Tat ist er der erste Papst, der nicht einmal im Vatikan wohnt, sondern in einem nahe gelegenen Hotel.
Nun, wenn Sie ein Kriegsschiff sinken wollen, gibt es drei Möglichkeiten, um es zu gehen. Du kannst entweder Luftangriffe von oben herbringen (Häresie, Irrtümer, falsche Lehren); Oder du kannst es rammen oder es aus deinem eigenen Kriegsschiff ankreuzen (falsche Religionen, schismatische Kirchen); Oder in letzter Zeit kannst du es heimlich von unten mit einem U-Boot torpedo machen. Die ersten beiden greifen die Befehlsstruktur an: den Kapitän und seine Offiziere; Während die U-Boot-Angriffe verdeckt von unten, zielte nicht auf die Offiziere oben, sondern die gemeinsamen Seeleute darunter, die das Boot antreiben. Und es ist diese letzte Taktik - ein Torpedo von unterhalb der Wasserlinie - die, traurig zu sagen, wer der Kapitän der Trireme, Papst Franziskus sein sollte, hat sich nicht direkt gegen die Lehre von der Kirche gestartet, sondern gegen ihre wesentliche Komposition und Motor, nämlich Ehe und Familie.
Ehrlich gesagt hatte ich gehofft zu vermeiden, direkt mit dem Thema der jüngsten Apostolischen Ermahnung des Papstes, Amoris Laetitia , Fürchtend, dass ich in ein Minenfeld treten könnte. Wenn man jedoch einige der wachsenden Zahl von Analysen dieses Dokuments liest, so sagte ein Autor, abschließend auf seine eigene Analyse: " Ich glaube, dass jeder Katholik eine feierliche Verpflichtung hat, diesen Akt von Francis öffentlich zu verurteilen, wie es ist Angriff auf die katholische Lehre und Praxis und eine Beleidigung zum Glauben. Ich bin kein Theologe, "schrieb er," aber ich sehe nicht, wie das Versagen, sich auszusprechen und auf solch eine ernste und ernsthafte öffentliche Verletzung der Lehre zu widerstehen, keine Sünde der Unterlassung sein kann. "
Ich glaube nicht, dass der Schriftsteller dieser Worte überhaupt die Schwere der Katastrophe übertrieben hat. Papst Franziskus hat auf die Kirche, ja auf die ganze Menschheit, für die er die oberste Verantwortung für die Pflege und den Schutz trägt, Und so, Als ein bestätigter Soldat von Jesus Christus, nicht als Priester zu erwähnen, und ich kann auch nicht in meiner Pflicht versagen.
Kurz gesagt, das Papiers 264-Seiten-Dokument von 325 Absätzen und 391 Fußnoten enthält seine Gedanken und Richtlinien darüber, wie die Kirche, ihre Bischöfe, ihre Priester und ihre Gläubigen zu betrachten und zurechtlich verheiratete Katholiken (in der Tat), die sich geschieden haben Ehegatten, haben die Ehe mit einem anderen versucht, und wer lebt jetzt in dem, was der Papst eine "unregelmäßige" Vereinigung oder eine "unregelmäßige" Situation nennt - was unser Herr Jesus Christus einfach mehr "Ehebruch" nennt, eine Todsünde gegen den 6. und 9. Gebote.
Wenn man von dem Ehebruch spricht, der zweiundzwanzigmal das Wort im Neuen Testament erscheint, nutzt Papst Franziskus es nur dreimal in seiner Ermahnung, Alle drei in Bezug auf den einzigen Vorfall, der im Neuen Testament der Frau (Maria Magdalena) im Ehebruch gefangen wurde. Aber der Ehebruch dieser Frau ist keineswegs die gleiche Art von Ehebruch, die unser Herr anderswo verurteilt, sowohl im Matthäusevangelium (19: 3 - 9) als auch im Evangelium von Markus (10: 2 - 12) ; Und das ist von größerer Schwerkraft, weil es mehr bewusst gewählt wird als motiviert durch flüchtige Leidenschaft; Wegen seiner Pertinacity; Und wegen des Skandals und der Ruine, die der verlassene Familie und dem Gemeinwohl verursacht wurden. Was genau gesagt, von dieser grausamen Art von Ehebruch hat unser Herr gesagt? Ich zitiere die genaue Passage aus dem Markus-Evangelium, 10: 2 - 12: Aber der Ehebruch dieser Frau ist keineswegs die gleiche Art von Ehebruch, die unser Herr anderswo verurteilt, sowohl im Matthäusevangelium (19: 3 - 9) als auch im Evangelium von Markus (10: 2 - 12) ; Und das ist von größerer Schwerkraft, weil es mehr bewusst gewählt wird als motiviert durch flüchtige Leidenschaft; Wegen seiner Pertinacity; Und wegen des Skandals und der Ruine, die der verlassene Familie und dem Gemeinwohl verursacht wurden. Was genau gesagt, von dieser grausamen Art von Ehebruch hat unser Herr gesagt? Ich zitiere die genaue Passage aus dem Markus-Evangelium, 10: 2 - 12: Aber der Ehebruch dieser Frau ist keineswegs die gleiche Art von Ehebruch, die unser Herr anderswo verurteilt, sowohl im Matthäusevangelium (19: 3 - 9) als auch im Evangelium von Markus (10: 2 - 12) ; Und das ist von größerer Schwerkraft, weil es mehr bewusst gewählt wird als motiviert durch flüchtige Leidenschaft; Wegen seiner Pertinacity; Und wegen des Skandals und der Ruine, die der verlassene Familie und dem Gemeinwohl verursacht wurden. Was genau gesagt, von dieser grausamen Art von Ehebruch hat unser Herr gesagt? Ich zitiere die genaue Passage aus dem Markus-Evangelium, 10: 2 - 12: Und wegen des Skandals und der Ruine, die der verlassene Familie und dem Gemeinwohl verursacht wurden. Was genau gesagt, von dieser grausamen Art von Ehebruch hat unser Herr gesagt? Ich zitiere die genaue Passage aus dem Markus-Evangelium, 10: 2 - 12: Und wegen des Skandals und der Ruine, die der verlassene Familie und dem Gemeinwohl verursacht wurden.
Was genau gesagt, von dieser grausamen Art von Ehebruch hat unser Herr gesagt? Ich zitiere die genaue Passage aus dem Markus-Evangelium, 10: 2 - 12:
" Und die Pharisäer, die zu ihm kamen, fragten ihn und verführerten ihn:" Ist es recht, daß ein Mann seine Frau weglegt? " Aber er antwortete und sprach zu ihnen: Was hat Mose dir befohlen? Wer sagte: "Mose erlaubte es, eine Scheidungsurkunde zu schreiben und sie wegzulegen." An wen Jesus antwortete, sagte: "Wegen der Härte deines Herzens schrieb er dir das Gebot. Aber vom Anfang der Schöpfung machte Gott sie männlich und weiblich. Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau festhalten, und zwei werden in einem Fleisch sein. Darum sind sie jetzt nicht zwei, sondern ein Fleisch. Was also Gott zusammengekommen ist, so darf kein Mensch zerbrechen . Und im Haus wieder fragten ihn seine Jünger über das Gleiche. Und er sagt zu ihnen, " Wer seine Frau verstoßen und einen anderen heiraten will, der ist ein Ehebruch gegen sie . Und wenn die Frau ihren Mann verstoßen und mit einem anderen verheiratet sein will, so zieht sie den Ehebruch aus . " "
Der Ehebruch der unglücklichen Frau ist weniger bösartig, weil, obwohl immer noch tödlich sündhaft, ist es weniger bewusst und flüchtiger. Aber Papst Franziskus, ganz bewußt, stellt die geringere Bösartigkeit der beiläufigeren, leidenschaftlich motivierteren Ehebrechung der Frau gegenüber der viel größeren Bösartigkeit des vorsätzlicheren und kaltblütigen Ehebrechers der Scheidung und der Wiederverheiratung in einem offensichtlichen Versuch dar, die ewige Verurteilung durch die Kirche dieser letzteren Art von Ehebruch mit der gleichen Heuchelei, die die Schriftgelehrten und Pharisäer motivierte, die Frau zu verurteilen, die im Ehebruch gefangen wurde. Kaum eindeutig (und nur einmal) an die gerade zitierte Gospel-Passage, nimmt Papst Franziskus 264 Seiten, um sich zu verwirren, zu verwirren und schließlich zu widersprechen, was Jesus in ihm befiehlt.
Dieser Artikel ist eine Vorschau auf den nächsten Druck / E-Edition von The Remnant.
Bei der Behandlung dieses scheinbar alten sozialen Phänomens, nämlich die Scheidung und Wiederverheiratung, Franziskus, nie wieder das Wort „Ehebruch“ verwenden, aber unter Berufung auf genau das, was Ehebruch Jesus Christus ruft [dh Scheidung und Wiederverheiratung], schwächt er seine Schwerkraft , indem er sagte, „ die Der Grad der Verantwortung ist in allen Fällen nicht gleich. Die Folgen oder ef kungen eines [besonderen moralischen Gebot] müssen nicht unbedingt immer der gleiche “[dh Ehebruch braucht nicht immer eine Todsünde sein]. [AL, Abs. 300]
Sollten Sie sich fragen, was genau das Ziel von Papst Francis ist, das alles zu behaupten, macht er es deutlicher und in zwei Fußnoten: " Das ist auch im Hinblick auf die sakramentale Disziplin der Fall, da die Unterscheidung das erkennen kann In einer bestimmten Situation [dh Die Situation selbst und nicht das moralische Gesetz diktiert die Moral einer bestimmten Handlung - Situationsethik] kein schwerer Fehler besteht . . Für ein angemessenes Verständnis der Möglichkeit und Notwendigkeit einer besonderen Unterscheidung in gewissen "unregelmäßigen" Situationen [Scheidung und Wiederverheiratung] ist immer eines zu berücksichtigen, damit niemand denkt, dass die Forderungen des Evangeliums, die bloß auf die Evangeliumskurve hinweisen, Ich zitiere oben] sind in irgendeiner Weise kompromittiert. "
Der Papst fährt fort:" Die Kirche besitzt eine feste Körper der Reflexion über mildernde Faktoren und Situationen. Darum kann man nicht mehr einfach sagen, daß alle, die in einer "unregelmäßigen" Situation [in irgendeiner Scheidung und Wiederverheiratung] in der Gerechtigkeit beraubt sind, in der die heilige Gnade beraubt sind [, die bis zu diesem Punkt, Hat sie von der Heiligen Kommunion ausgeschlossen].
Nachdem die Gravitation der Scheidung und die Wiederverheiratung so beschränkt worden ist (was Jesus als Ehebruch bezeichnet), um im schlimmsten Fall eine veniale Sünde zu machen und in den Begriff der "sakramentalen Disziplin" zurückzukehren, schließt der Papst endlich (ja, wieder in einer Fußnote) und zitiert aus einem weiteren Dokument [ Evangelii Gaudium , 24. November 2013, 44 und 47; Aros 105, 2013, 1038-1040, Fußnote 336], "Die Eucharistie, obwohl es die Fülle des sakramentalen Lebens ist, ist kein Preis für die vollkommene, sondern eine mächtige Medizin und Nahrung für die Schwachen. [51] Diese Überzeugungen haben pastorale Konsequenzen, die wir mit Klugheit und Kühnheit in Betracht ziehen. Häufig handeln wir als Priester als Schiedsrichter der Gnade und nicht als Vermittler. Aber die Kirche ist kein Mauthaus; Es ist das Haus des Vaters,
Wo es einen Platz für alle gibt, mit all ihren Problemen: " Wenn ich dich auf dem Weg verloren habe, lass mich das Wesen dessen, was Papst Franziskus in Amoris Laetitia sagt, über die Katholiken, die ihre Ehegatten scheiden und die Ehe mit einem anderen versuchen, zusammenfassen. Wenn Sie an meiner Einschätzung zweifeln, zitiere ich die entsprechenden Absatznummern und lade Sie ein, das Dokument selbst zu lesen:
1) (§301) Nicht alle Situationen, die von Scheidung und Wiederverheiratung sprechen, die Jesus Ehebruch nennt und die die Kirche traditionell und immer als tödlich sündhaft erachtet hat, sind notwendigerweise so;
2) (§§302, 304) Persönliche Umstände und Defizite des Verständnisses können die Schwere bestimmter Situationen mindern oder minimieren [dies ist genau das falsche moralische Prinzip, bekannt als "Situationsethik", ein Prinzip, das von der Kirche bei der Beurteilung der Moral allgemein verurteilt wird Eines menschlichen Handelns];
3) (§300, Fußnote 336) Umsichtige Erkenntnis mit Hilfe eines kompetenten moralischen Führers (Priester oder Bischof) kann ein bestimmtes Beispiel einer "unregelmäßigen" Vereinigung bestimmen, um nur saftig oder gar nicht sündhaft - sogar tugendhaft zu sein [!];
4) (§ 306,
Habe ich vielleicht ein Beispiel in der Heiligen Schrift oder der ewigen Lehre der Kirche übersehen, wo der Ehebruch als bloß sündhaft behandelt wird? Im Matthäus-Evangelium [19:17 - 18] sagt Jesus einem jungen Mann [Hervorhebung hinzugefügt], " wenn du in das ewige Leben eintreten willst , so halte die Gebote. Er sagte zu ihm: "Was?" Und Jesus sprach: Du sollst keinen Mord machen, du sollst nicht ehebrechen . . "Offensichtlich, von dem, was Jesus hier sagt, jeder, der Ehebruch begeht (jeder, der sich scheidet und wieder hebt) und daran besteht, kann nicht in das ewige Leben eintreten. Sogar in der oben besprochenen Episode der Frau, die in der Tat des Ehebruchs gefangen und vor Jesus zur Verurteilung gezogen wurde, endet Jesus, indem er zu ihr sagt: "Geh und jetzt sünde nicht mehr " (Joh 8,
3 - 11) Die Schriftgelehrten und Pharisäer wollten die Sünde zerstören, indem sie den Sünder steinigten. Jesus aber strebt immer danach, die Sünde zu zerstören, indem er das moralische Gesetz anwendet und ihr sagt, sie solle nicht mehr sündigen. "Aber Franziskus würde auch das verurteilen, was in § 305 heißt:" Ein Pfarrer kann nicht fühlen, dass es einfach genug ist, sich zu bewerben Moralische Gesetze für diejenigen, die in "unregelmäßigen" Situationen leben, als ob sie Steine waren, um das Leben der Menschen zu werfen . "In Wirklichkeit behauptet Papst Franziskus, dass nur der Sünder dazu ermutigt wird, dem Sittengesetz zu folgen -" Sünde nicht mehr "- ist nein Besser als Steine auf sie zu werfen .
Tatsächlich würde Papst Franziskus in §298 zitieren Papst Johannes Paul II. In Fußnote 329 sagen : " In solchen Situationen [Scheidung und Wiederverheiratung], viele Menschen,Die die Kirche ihnen bietet, weisen darauf hin, dass, wenn bestimmte Ausdrucksformen der Intimität (dh der ehelichen Akt) fehlen, es oft passiert, dass die Treue [in der zweiten Ehe] gefährdet ist und das Gute der Kinder leidet [?!] "( Johannes Paul II., Apostolische Ermahnung Familiaris Consortio , 22. November 1981, 84: AAS 74, 1982, 186). Was ist die Treue zur ersten Ehe, ja die einzige, die existiert? Was ist das Gute der Kinder?
Meine lieben Freunde, niemals in der Geschichte der Kirche, von ihrer Gründung durch Jesus Christus am Kreuz bis zum Papst Franziskus, hat irgendeinen Nachfolger des hl. Petrus jemals viel weniger proklamiert, daß es jedem möglich ist, katholisch oder anders, sich zu scheiden und zu heiraten Ohne der Verurteilung Jesu Christi als Ehebrecher zu entkommen. Graver noch, Und selbst die religiösen Erwägungen zu ignorieren, greifen die Konsequenzen auf einer bloß natürlichen Ebene der Sanktionierung einer solchen Möglichkeit direkt das Naturgesetz an seinen Wurzeln an. Im Torpedo der Barque - der Trireme von St. Peter - der Kirche - greift sie die Grundlage der menschlichen Gesellschaft - des Gemeinwohls an; Und so greift sie die Möglichkeit des Überlebens der menschlichen Spezies an.
Um die Konsequenzen der Verletzung der beiden göttlichen und natürlichen Gesetze aufzuheben, ist es, die Gesetze selbst aufzuheben. Stellen Sie sich vor, ein Kind zu befehlen, um etwas zu tun oder zu unterlassen. Und wenn er nicht gehorcht, nicht zu korrigieren oder ihn zu bestrafen. Wird er nicht ordnungsgemäß dein Gebot ablegen, um leer und wertlos zu sein, und du ein Narr? Das ist universeller Völkermord - es ist universeller Selbstmord. Das ist Amoris Laetitia , der Todesurteil der menschlichen Rasse, Unterzeichnet und von Papst Franziskus verkündet.
Miserere Nostri, Domine, Miserere Nostri! Amen.
(Predigt für den Sonntag nach Himmelfahrt,
http://remnantnewspaper.com/web/index.ph...-the-human-race
Veröffentlicht in Remnant Artikel
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http