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SSPX-Regularisierung und Fatima Louie 4. Juli 2017
SSPX - FatimaWie die meisten Leser mittlerweile wohl bekannt sind, wurde ein Brief von Kardinal Müller an Bischof Bernard Fellay mit Zustimmung von Franziskus veröffentlicht.
Darin sagt Kardinal Müller zum Teil:
"In Bezug auf diese [Regularisierung], mit der Zustimmung des souveränen Papstes, hielt ich es für notwendig, sich der ordentlichen Tagung unserer Kongregation (die am 10. Mai traf) den Text der Lehre Erklärung, die Ihnen übermittelt wurde, vorzulegen Die Sitzung vom 13. Juni 2016 als die notwendige Bedingung im Hinblick auf die vollständige Wiederherstellung der Gemeinschaft. Hier sind die einstimmigen Entscheidungen aller Mitglieder unseres Dikasteriums in dieser Hinsicht: "
Lass uns hier nur einen Augenblick aufhören.
Die Punkte , die in Cardinal Müller Brief folgen erscheinen (aus meiner Lesung) zu sein , wenig mehr als eine kurzen Zusammenfassung der Erklärung, dem Bischof Fellay am 13. Juni 2016 (der 99 vorgestellt wurde th Jahrestag des Tag der Marien zweiten Auftritts in Fatima , Aber mehr dazu später).
Kardinal Müller fuhr fort, die drei "notwendigen Bedingungen" zu erklären (oder besser gesagt zu sagen), hat Rom für die Regularisierung der Gesellschaft eingeführt:
1) Es ist notwendig, die Adhäsion der Mitglieder der Priestergesellschaft des Heiligen Pius X. auf die neue Formel der Professio Fidei aus dem Jahre 1988 (vgl. Annexe) zu verlangen. Folglich reicht es nicht aus, die Professio Fidei von 1962 auszudrücken.
2) Der neue Text der Lehre Erklärung muss einen Absatz enthalten, in dem die Unterzeichner in ausdrücklicher Weise ihre Anerkennung der Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils und derjenigen der Nachkonziliaren Periode erklären, indem sie den Lehrenbehauptungen den Grad der Haftung, die ihnen zuzurechnen ist.
3) Die Mitglieder der Priestergesellschaft des Heiligen Pius X. müssen nicht nur die Gültigkeit, sondern auch die Legitimität des Ritus der Heiligen Messe und der Sakramente nach den nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil verkündeten liturgischen Büchern anerkennen. "
Beim Lesen dieses Briefes bekomme ich überhaupt keinen Sinn, dass diese "einstimmigen Entscheidungen" der CDF-Mitglieder eine Änderung der Erklärung darstellen. Im Gegenteil, es scheint offensichtlich, dass sie einfach eine Wiederholung der Anforderungen sind, die Bischof Fellay vor einem Jahr vorgestellt wurden .
Also, was genau hat der Brief aufgefordert?
Es scheint offensichtlich, dass Bischof Fellay auf die Erklärung mit einer Art Gegenvorschlag reagierte.
Zumindest können wir aus dem Posten Nr. 1 in Kardinal Müllers Brief ableiten, dass Bischof Fellay zugestimmt hat, den Glaubensbekenntnis von 1962 zu machen, anstatt den Beruf von 1988 (wie es scheinbar nach der Erklärung erforderlich war), auf den die CDF antwortete Ist nicht ausreichend. "
(Ich werde den Beruf des Glaubens in einer zukünftigen Post näher ansprechen.)
In Bezug auf Item # 2 ist die Großhandelsumarmung des II. Vatikanischen Konzils unmöglich.
So ist auch die Anforderung in Punkt Nr. 3 in Bezug auf die Bestätigung der "Legitimität" der Novus Ordo Missae.
Ein Eintrag auf der SSPX-Website bietet den Grund:
http://sspx.org/en/new-mass-legit
Nun, selbst wenn man die ketzerischen Elemente der Neuen Messe bestreiten wollte, macht die einzige Weigerung, katholische Dogmen, die für die Messe wichtig sind, zu bekennen, die neue Liturgie mangelhaft. Es ist wie ein Kapitän, der sich weigert, seinen Schiffsleuten eine richtige Diät zu geben. Sie werden bald krank mit Skorbut, nicht so sehr, um Gift zu kontrollieren, wie aus Vitaminmangel. Das ist die neue Messe. Im besten Fall gibt es eine mangelhafte geistige Ernährung für die Gläubigen. Die korrekte Definition des bösen Mangels an einem guten Gut-deutlich zeigt, dass die neue Messe ist böse an und für sich unabhängig von den Umständen. Es ist nicht böse von positiven Beruf der Ketzerei. Es ist böse, wenn man fehlt, was das katholische Dogma bekennen soll: das wahre Opfer, die wirkliche Gegenwart, das ministerielle Priestertum.
Die jüngsten Reformen haben gezeigt, dass neue Veränderungen in der Liturgie nicht gemacht werden konnten, ohne zu einer vollständigen Verwirrung der Gläubigen zu führen, die bereits eine unzweifelhafte Verringerung ihres Glaubens zeigen. Unter den Besten des Klerus ist das Ergebnis eine quälende Krise des Gewissens, die zahllose Fälle, die uns täglich bekannt werden. [14]
+
"Ein Gesetz ist nur dann legitim, wenn es von der gesetzlich konstituierten Autorität ordnungsgemäß verkündet wird. Aber zu diesem Zustand muss ein anderer von höchster Wichtigkeit hinzugefügt werden, der wesentlich ist, um es ein Gesetz zu machen: es muss für das Gemeinwohl sein Und genau auf dieser Partitur ist der Novus Ordo Missae (NOM) am meisten defekt, wie es zum Zeitpunkt seiner Verkündigung bezeugt wurde, nicht weniger als die Kardinäle Ottaviani und Bacci [die "Ottaviani Intervention] ..."
Kardinal Müller's Brief gibt keinen weiteren substantiellen Einblick in die Antwort von Bischof Fellay, aber es sagt uns, dass kurz vor einem Gesicht auf Roms Teil die Diskussionen effektiv vorbei sind.
Der Grund ist einfach:
Weder das Zweite Vatikanische Konzil noch das Novus Ordo Missae können mit der Tradition in Einklang gebracht werden, und als solches stellt jeder eine ernste Gefahr für die Gläubigen dar.
Das Zeugnis der vergangenen fünf Jahrzehnte bezeugt diese Wahrheit mit einwandfreier Klarheit für diejenigen mit Augen zu sehen.
Unter den sogenannten "Traditionalisten" ist niemand nicht einverstanden.
Das bringt mich zurück zu der Botschaft von Unserer Lieben Frau in Fatima, wo sie uns genau über diese Dinge gewarnt hat; Vatikan II und der Novus Ordo Missae - "ein schlechter Rat und eine schlechte Messe".
Wieder unter den sogenannten "Traditionalisten" (aka Katholiken) ist niemand nicht einverstanden.
Warum also, beten Sie bitte, finden wir jetzt so genannte "Fatimisten", die über Prälaten ohnmächtig sind, die die vermeintliche Güte des Rates und der neuen Messe fest verteidigen ?
Ich nehme an, die Antwort darauf wurde auch von der Gottesmutter gegeben; Diabolische Desorientierung.
Zum Glück gab uns die Gesegnete Jungfrau auch das Heilmittel.
Am 13. Juni 1917 - 99 Jahre bevor die oben erwähnte "Lehre Erklärung" an Bischof Fellay übermittelt wurde, sagte unsere Dame zu wenig Lucia:
"[Jesus] will in der Welt Hingabe an mein Unbeflecktes Herz zu etablieren. Ich verspreche den Menschen, die sie umarmen, und die Seelen werden von Gott geliebt werden, wie die Blumen, die von mir gelegt werden, um seinen Thron zu schmücken ... Verlieren Sie nicht den Herzen. Ich werde dich niemals verlassen. Mein Unbeflecktes Herz wird deine Zuflucht sein und die Art und Weise, die dich zu Gott führen wird. "
Lasst uns unsere Weihe an das Unbefleckte Herz der Gesegneten Jungfrau Maria erneuern und betteln sie für uns und andere, um uns darin zu sammeln; Um uns vor allen Formen der Täuschung zu schützen; Um uns die Gnade zu geben, Halbwahrheiten und Irrtümer zu erkennen und die Kraft, sie für das Gift zu verurteilen, dass sie unabhängig von ihrer Quelle sind.
https://akacatholic.com/sspx-regularization-and-fatima/
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