Mittwoch, 12. Juli 2017 Papst Francis öffnet die Tür zu nicht-katholischen Heiligen Hervorgehoben Geschrieben von Peter Crenshaw
Papst Francis veröffentlicht einen neuen Apostolischen Schreiben am 11. Juli th berechtigt , größere Liebe , als, auf dem Angebot des Lebens . Derzeit gibt es keine englische Übersetzung des Briefes. Allerdings haben viele Newsletters ihren Inhalt gemeldet. Diese Berichte erklären, dass Papst Franziskus gerade einen beispiellosen vierten Weg hinzugefügt hat, um ein Heiliger in der katholischen Kirche zu werden.
Papst Franziskus und Tony Palmer In einem kürzlichen Interview wurde Bischof Fellay, Generaloberst der SSPX, gefragt, was wir von der jüngsten Seligsprechung von Papst Paul VI. Er antwortete wie folgt:
Ich bin einfach nicht ernst. Die Schlussfolgerung ist, dass jeder ein Heiliger sein kann, besonders wenn sie Pro-Vatikan II sind! Alles, was mit dem Vatikanischen II zu tun ist, ist jetzt heilig, selig gesprochen, kanonisiert. Noch einmal ist es ein Weg, die Heiligkeit zu trivialisieren. Es ist nicht mehr ernst, es ist einfach nicht ernst! Es tut weh, es tut uns weh Religion wird verspottet Ein Heiliger muss durch seine Tugenden leuchten, seine heroischen Tugenden; Er muss ein Beispiel sein. Und es ist traurig zu sagen, aber was sie hier tun, ist nicht ernst.
Am 10. Oktober th , Papst Franziskus hatte ein Treffen mit dem Internationalen Haus der Bischöfe der Kommunion der evangelischen Bischofskirche. Das Treffen war zuvor vom späten Tony Palmer eingerichtet worden. Palmer war ein protestantischer Freund des Papstes, der eine katholische Requiemmesse erhielt und als Bischof auf Befehl von Papst Franziskus begraben wurde. Dies trotz der Tatsache, dass Palmer ein Protestant war und keine gültigen Befehle hatte. Während des Treffens erklärte Papst Franziskus:
... Wir sündigen gegen den Willen Christi, weil wir uns weiterhin auf unsere Unterschiede konzentrieren. Unsere gemeinsame Taufe ist wichtiger als unsere Unterschiede. Wir alle glauben an den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Wir alle haben den Heiligen Geist in uns, der in uns betet
... Es ist verrückt, diesen Schatz zu haben und doch die Nachahmungen dieses Schatzes zu bevorzugen - die Nachahmungen sind unsere Unterschiede. Was wir uns interessieren sollten, ist der Schatz: Vater, Sohn und Heiliger Geist, die Berufung zur Heiligkeit, der Aufruf, das Evangelium in allen Ecken der Erde zu predigen, mit der Gewissheit, dass er bei uns ist - er ist nicht bei mir, M katholisch, er ist nicht bei mir weil ich lutherisch bin, er ist nicht bei mir weil ich orthodox bin. Ein theologisches Durcheinander! "...
... Sofort im Nahen Osten und Afrika und so vielen anderen Ländern, wie viele Christen getötet werden! Sie werden nicht gefragt, ob sie Pfingstler sind, oder Lutheraner, Anglikaner, Katholiken, Orthodoxe. Sie sind Christen; Und sie werden getötet, weil sie an Jesus Christus glauben. Das ist Ökumene des Blutes.
Ich erinnere mich mal in Hamburg, 1986-87, und ich traf einen Pfarrer. Und dieser Pfarrer brachte die Ursache für die Seligsprechung eines katholischen Priesters, der von den Nazis für die Lehre des Katechismus an die Kinder guillotiert wurde. Während seiner Recherchen sah er die Liste der Todesurteile an diesem Tag und direkt hinter ihm war ein lutherischer Pfarrer, der aus demselben Grund verurteilt wurde. So dass das Blut des Priesters mit dem Blut des Pfarrers vermischt ist. Der Priester ging zum Bischof und sagte: "Entweder ich bringe beide die Ursache für beide zusammen, oder auch nicht. Das ist Ökumene des Blutes.
So kann Bischof Fellays Aussage, dass "jeder ein Heiliger kanonisiert werden kann" sogar noch wahrer sein, als er beabsichtigte. Die Frage muss dann gefragt werden: Glaubt Papst Franziskus, dass Nichtkatholiken Heilige heilige werden können? Und wenn er tut, was bedeutet das für die Gültigkeit der Kanonisationen, die er bereits gemacht hat? Denn wenn ein Papst nicht die katholische Definition der Heiligkeit hält, beabsichtigt er, die wahren katholischen Heiligen zu heiligen? Und wenn er es nicht tut, ist die Formel der Heiligsprechung allein genug, um das Ergebnis unfehlbar zu garantieren? Kann eine Formel alleine einen päpstlichen Akt geben, den der Papst selbst nicht wünscht?
Dies ist nicht das erste Mal, dass der Papst die Heiligsprechung über "den Ökumenismus des Blutes" erwähnt hat. Er erzählte zuerst die Geschichte im Oktober in einem Interview an Andrea Tornielli.
Zurück im März, Ich untersuchte diese Frage ausführlich in einem Artikel mit dem Titel " Von dem Teufels Anwalt: Will Johannes Paulus öffnen die Tür zu nicht-katholischen" Heiligen "? Mit dem Papst, der jetzt seine Bewunderung für den Priester wiederholt, der eine protestantische Heiligsprechung vorschlug und die Heiligsprechung von Papst Paul VI. Vor uns auftauchte, verdient dieser Artikel ein anderes Lesen.
In der Zwischenzeit sieht das Treffen des Papstes am 10. Oktober th unten, und für sich selbst prüfen , ob er mit dem traditionellen Begriff der katholischen Heiligkeit hält, oder, was das betrifft, keine traditionellen katholische Konzepte in Bezug auf Nicht-Katholiken.
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