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[b]11. Juli 2017
Ein Hinweis der Vorsicht: Ist der Heilige Vater die Situation in Afrika bewundernswert?
Als Berichte über den Brief der vier (jetzt drei, mit dem Vorbeigehen von Kardinal Meisner, RIP ) überfluten , " Dubia Kardinäle", die ein Publikum mit Papst Franziskus anfordern - ein Brief, der, wie der Dubia selbst, offensichtlich für ein Beträchtlich, während, bevor sie öffentlich gemacht wurden, faute de mieux -Events in Bezug auf die Diözese Ahiara in Afrika wurden deutlich zurückgebrannt.
Für einen Augenblick dort sahen wir Nordamerikaner mit viel Faszination und viel weniger Informationen, da der Heilige Vater wieder seine Unterschrift Waffe der Forderung der Einreichung von Briefen, die Inhalte, die er kontrolliert, sofort und ausstehende Ergebnisse, die karitiert als charakterisiert werden könnte, Drakonisch Wiederholen, Die Priester in dieser Diözese haben keinen von Franziskus ernannten Bischof akzeptiert, angeblich wegen der Stammesverspannungen, obwohl die Priester selbst diese Darstellung ihrer Motive bestritten haben. Aber was auch immer die Natur des Konflikts selbst ist, die Tatsachen, die sich über die Art und Weise, wie der Heilige Vater gewählt hat, um sich der Sache zu nähern, sind sowohl störend als auch unbestritten. [ Anmerkung : Als Reaktion auf die Situation in Ahiara, die er als "eine versuchte Übernahme des Weinguts des Herrn" bezeichnete, fragte Papst Franziskus: "Jeder Priester oder Geistlicher, der in der Diözese Ahiara inhaftiert war, ob er dort wohnt oder woanders arbeitet, , Auch im Ausland, schreibe einen Brief an mich, an den er um Vergebung bittet; Alle müssen einzeln und persönlich schreiben. Wir alle müssen diese gemeinsame Trauer teilen. “Wer so innerhalb von dreißig Tagen nicht, so der Papst,‚wird ipso facto suspendierte eine divinis und wird sein aktuelles Büro verlieren.‘ MJM ]
Bestimmte konservative Kommentatoren, unangenehm kritisch Amoris Laetitia und wohl begierig auf Gelegenheiten zu ergreifen zu klingen Unterstützung dieses heiligen Vaters, wann immer sie sein können, haben Papst Franziskus dafür gelobt, "entscheidend" in Ahiara zu handeln (was es mild macht), wie es sein Recht ist. Die Weigerung, einen Bischof zu akzeptieren, ist in der Tat eine sehr ernste Angelegenheit, ungeachtet der Gründe dahinter, die die Einheit des Leibes Christi beeinträchtigen. Dennoch, in diesem wie in jedem Fall, die Realität, dass eine Art von Intervention gerechtfertigt ist nicht automatisch, dass jede Art von Intervention gerechtfertigt ist. Lob, wie die afrikanische Situation bisher behandelt worden ist, ist wie das Kämpfen (wie das alte Sprichwort sagt), dass jede Flüssigkeit dazu beitragen wird, ein Feuer auszusetzen, einschließlich-sagen-Benzin.
In Wahrheit sollte jeder Katholik nicht nur leise besorgt sein, sondern auch offensichtlich beunruhigt sein, durch diese Art und Weise, wie dieser Oberste Papst das Büro, das er in einem Muster hält, das eskaliert und unmöglich ist, verantwortungsvoll zu ignorieren, missbraucht. Ja, die Disziplin sollte manchmal verwaltet werden, aber niemals von der Gerechtigkeit abgesehen. Ja, höhere Autorität ist zu erkennen, aber auch die Würde des Untergebenen. Ja, vom Papst (und von uns allen) muss das Handeln für das Gute der Kirche getroffen werden, aber die persönliche Agenda eines ihrer Mitglieder, auch die des Servos servorum Dei , darf nicht schlau für dieses "Gute" ersetzt werden , "Noch ist der Rest von uns erforderlich, um ein Auge zu drehen, wenn ein solcher Versuch gemacht wird. Papst Franziskus 'Behandlung des Klerus in Afrika, wie sein Trampling der Franziskanermönche der Unbefleckten, die Ritter von Malta, das Johannes Paul II. Institut - und die Liste wird immer länger - war nicht eine Autorität, sondern Autorität, . Diejenigen, die in letzter Zeit ihren Applaus geboten haben, würden sich gut daran erinnern, welche Beschwichtigung angesichts dieser Taktik historisch nachgewiesen wurde.
Zunächst einmal ist die Drohung, die gesamte afrikanische Diözese eine Divinis auszusetzen, ungeheuerlich. Wenn ein Gutachter über den Wert einer Immobilie entscheidet, z. B. sieht er sich um andere ähnliche Häuser in der Nachbarschaft und findet heraus, was sie verkauften, So dass er eine Preisspanne bestimmen kann, die fair sein könnte. Wenn wir den mexikanischen Standoff in Afrika betrachten und fragen: "Wie sind vergleichbare Situationen behandelt worden?" Finden wir uns - wie Reepicheep die Narnian Maus in den Klauen der Sklavenhändler - reduziert auf virtuelle Stille durch die Anzahl der Dinge, die es brauchen Sei alles zur selben Zeit gesagt. Können Sie sich vorstellen, dass Papst Franziskus die gleiche Art von Ultimatum aussagt, sagen wir, Kardinal Marx und was bleibt von seiner Diözese statt? Kardinal Kasper? Die Hierarchie der unruhigen Insel Malta?
Weder kann ich auch
nicht. (Mehr auf den Punkt) können sie.
Blick auf die afrikanische Situation im Kontext, mit anderen Worten, macht die Aussetzung Bedrohung sehr schwer zu unterstützen. Wenn Papst Francis war einfach ein harter Kerl insgesamt, aber eine selbsthändige, unsere Bewertung könnte anders sein. "Cowboy herauf; Das ist, wie er alle behandelt, und wir werden alle besser dran sein, weil es am Ende, "wäre eine Sache. "Warum geht er jetzt nach diesen Leuten, wenn diejenigen, die es wirklich verdienen, immer noch allein gelassen werden?" Ist ganz anders. Als Jorge Bergoglio persönlich in das Büro von Pater James Martin, SJ, eindringt und eine Unterschrift innerhalb der Stunde eines vorgeschriebenen Fehlers fordert, in dem Vater sich bereit erklärt, seine Brücken bestseller direkt aus den Regalen zu ziehen und zu bereuen, die Einheit des Leibes zu schädigen Christus oder verliert seinen guten Stand als katholischer Priester, ich werde von der Behandlung, die dem Klerus in Ahiara ausgeliefert wird, beeindruckt sein - aber nicht vorher.
Zweitens, die Betonung, die afrikanischen Priester zu entschuldigen , sich dem Heiligen Vater selbst zu entschuldigen , Persönlich und alles außer exklusiv, ist zutiefst problematisch. Sagen wir, ein Jugendlicher zu jung für einen Führerschein stiehlt die Autoschlüssel seines Vaters und erhält und verbraucht eine übermäßige Menge an Alkohol bei der Fahrt in der Stadt. Er verliert vorhersehbar die Kontrolle über das Fahrzeug, klopft einen Teenager hinunter, der auf dem Bürgersteig fährt und dann über den Park und in den Spielplatz kümmert, indem er drei Kleinkinder ins Krankenhaus versetzt, bevor er in einen Baum endet. Was für ein Vater würde, wenn er sich der Situation bewusst gemacht hat, seinen Sohn suchen, ihn an den Schultern schütteln und schreien: "Du entschuldige mich in diesem Augenblick , junger Mann! Dieser Augenblick ; hörst du? Und wenn du für einen Moment nachdenkst, wirst du wegkommen, ohne den Schaden für den Mercedes zu bezahlen, du hast noch eine Sache. Weißt du, was du mit dem Rest der Familie gemacht hast, die es fahren muss - wie zum Beispiel ich ? Nun, tun Sie das? "
Der Vater in diesem Szenario ist gut in seinem Recht, sich selbst als erster zu zählen, dem sein Sohn eine Entschuldigung verdankt. Dennoch ist er weit von dem einzigen. Es würde etwas Bedenken über die persönliche Perspektive und die Prioritäten des Mannes sagen, wenn man sich entschuldigt hat, in diesem Stadium des Spiels sein einziges oder sogar sein Hauptanliegen zu konstituieren. Doch das ist genau so, wie sich Papst Franziskus verhält.
Was ist mit der Forderung, dass sich der afrikanische Klerus dem abgelehnten Bischof entschuldigt , Wenn die bloße Stammesvereinigung wirklich die Grundlage für die schmerzliche Ausgrenzung ist? Wie wäre es mit den Priestern zu sagen, dass es den Mitgliedern ihrer Herden leid tut , traumatisiert und vielleicht sogar durch das Spektakel, das vor ihren Augen stattfindet, skandalisiert ist? Und würde es dem Heiligen Vater zu viel verlangen, auch das Wohlergehen der angeblich widerspenstigen Kleriker selbst zu berücksichtigen? Der Vater, dessen Sohn ausging und das Auto zerstörte, würde hoffentlich nicht nur wissen wollen, wie der Teenager und die Kleinkinder taten, sondern auch, dass der Junge selbst immer noch sicher und gesund ist, was von der gerechtfertigten Verurteilung des Kindes getrennt ist Schuld. Papst Franziskus 'gesamter Modus operandi , Aus seiner passiv-aggressiven Weigerung, die Existenz von Bedenken, die nicht zu den jetzt legendären Kernschmelzen gehören, die die Kehrseite derselben Münze bilden, zu erkennen, deuten darauf hin, dass es nur eine Person gibt, die er wirklich aus dem Wesen absehen will Beleidigt oder sogar geschädigt Und ich gebe dir einen Hinweis: Diese Person, nach ihm, ist niemand sonst auf Erden und niemand im Himmel.
Aber warteten wir nicht auf eine andere Marke Scriptural garbling contesting diese sehr charakterisierung? Ja, der Heilige Vater rief das Gleichnis der Arbeiter im Weinberg an, als sein Motiv für das Handeln, wie er in Ahiara hat, und verleiht dem päpstlichen hohen Dudgeon eine wirklich heilige Färbung. Papst Francis 'Punkt, wenn nicht der des inspirierten Autors, kommt darauf hin: er bekommt zu suspendieren, wem er will, Wann immer er sie aussetzen will, weil (wie er herzlich auf Kardinal Müller hinweist, anläßlich ein klerikales Personal aus dem CDF ohne Ursache entlassen zu haben), ist er der Papst! Welches ist, warum, die Wahrheit zu erzählen, die "Pflege für das Weingut" Ding am Ende Klingeln ein bisschen hohl am besten.
Das Wohlergehen der Gnade der Braut Christi ist selbstverständlich, ganz und gar nicht, und ohne Vorurteile, nicht nur von Mitgliedern der Hierarchie, sondern von allen Getauften, nach ihren eigenen Stationen und Maßnahmen, vollkommen zu bewältigen. Das bedeutet, dass ein Mann, der unser Heiliger Vater wird, eine größere Rechenschaftspflicht erlangt, nicht weniger. Der Bischof und Klerus einer bestimmten Diözese haben einen gewissen Teil der Kirche, die ihrer Obhut anvertraut ist, aber der Papst hat das Ganze. Wenn Francis der Erste tatsächlich der furchtlose Wächter des Weinbergs war, den er selbst stilme, würde er beobachtet werden, sich persönlich und offiziell nach demselben Standard zu verhalten, den er seinen Ahiara-Untergebenen auferlegt hat, und dann einige. Aber ist er
Ein Oberster Pontifex wie der Papst Franziskus, der implizit behauptet wird, ein wildes Beispiel aus dem Nichts zu ziehen, antwortete, dass ihm entscheidende Fragen über die Eingriffe der Kirche zur zeitlosen Eucharistischen Disziplin in einer schnellen und aufrichtigen Weise gegeben wurden (ganz zu schweigen von richtig ). Ein solcher Papst würde jedenfalls den Kardinälen den ersten Platz in seinem Kalender geben, in dem er ein Publikum anfordert, das in dieser Hinsicht auf ihre ernsten Vorbehalte eingehen soll. Sehen wir so etwas? Nein, wir sind nicht. Und es ist eine sichere Wette, dass wir sehen werden, dass Vater Martin in seinem Pflichtschreiben der Entschuldigung für seine "homosexuell-freundliche" Apologetik zuerst dreht.
Darum darf das Bergoglian "L'eglise, c'est moi!" Kein Viertel in unseren Herzen, Köpfen, theologischen Reflexionen oder öffentlichen Kommentaren geben - das wahrgenommene Bedürfnis, diesen besonderen Insassen des Sees zu unterstützen Peter, wann immer möglich trotzdem. Wenn einmal Papst Franziskus erlaubt ist, den Grundsatz (oder in jedem Fall den glaubwürdigen Eindruck) zu errichten, daß er selbst, wie jeder andere auch, unserem Herrn und Heiland Jesus Christus gehorchen muß, damit unser Herr in der Wahrheit gehorcht werden kann Durch alle durch geordnete Mitgliedschaft in der einen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche, die er etablierte, Sondern vielmehr das, was sich unserem Herrn und Erlöser Christus Christus unterwirft, ist grob und unbestreitbar das Gleiche, wie es dem Papst Franziskus persönlich unterworfen ist , und dem, was christlich oder unkhristisch ist, was er zu sagen oder zu tun wünscht , dann gibt es keine Frage, wo dieses Pontifikat enden wird Nehmen uns Wer diese Realität nicht erkennen kann, wird nicht in der Lage sein, die Ausübung von "Wohltätigkeit" oder "das Gute in allem zu finden" oder die "Balance zwischen rechts und links" als ihren Schild am Ende zu suchen, Weil irgendeine verbleibende Unwissenheit über das Shell-Spiel Jorge Bergoglio spielt, ist weit, weit von unbesiegbar in diesem Stadium. Alle Wege führen zu Amoris; Wie weit werden wir uns erlauben, uns diesen Gartenweg hinunterzuführen?
Letztendlich, Es ist nicht ein Raketenwissenschaftler zu erkennen, dass wir Katholiken in beide Richtungen desensibilisiert werden. Wenn Papst Franziskus etwas Unerwartetes tut, sagt er, um die Aufnahme von unbußfertigen öffentlichen Ehebrechern zur heiligen Kommunion zuzulassen - er tut es mit aufwendig legitimer Orchestrierung. Schließlich wurden vor der Verabschiedung der anstößigen apostolischen Ermahnung Umfragen auf der ganzen Welt verteilt, es wurden endlose Interviews gewährt, und nicht nur zwei Familiensynoden wurden gehostet. Auf diese Weise könnte jeder katholische Kritiker des absolut inakzeptablen Endes Team Bergoglio versuchen zu erreichen, könnte durch die Auffassung der vollständigen kirchlichen Korrektheit der Mittel, die so mühsam bei der Erreichung eingesetzt wurden, neutralisiert werden. Aber wenn Papst Franziskus etwas legitimes macht, sagen wir, Versuchte, die Diözese von Ahiara zu einem Bischof zu bekennen, der autoritativ ernannt wurde - er tut es auf maximal illegitimen Weisen. Jeder katholische Kritik an seiner kapriziösen Grausamkeit gegenüber diesen Klerikern muss es nur noch essen, denn es ist das Recht der kirchlichen Hierarchie, die Kontrolle über die Ernennung der eigenen Bischöfe zu behalten (so wie es auch der heilige Vater so vorsichtig war China-Recht?). Wir werden allmählich in die Annahme der Vorstellung eingedrungen, dass der Papst einerseits bedeutet, dass Francis der Erste zu tun hat, was er will, und auf der anderen Seite, dass er es tun kann, was er will. Ist das wirklich ein Fortschritt, das selbst den zurückhaltendsten konservativen Applaus verdient?
Was Papa Bergoglio durch die merkwürdige Verwerfung des Begriffs des katholischen "totalen Gehorsams" meint, fährt er fort, immer schamloser in seinem eigenen Namen aufzurufen, mit anderen Worten, und welche wohlgeformten, aber nicht ganz eingeklärten katholischen Kommentatoren natürlich annehmen Er meint, vielleicht zwei ganz andere Dinge. Ist jemand daran zu zweifeln, dass der Tag nicht weit entfernt sein kann, auf welchen Briefe der Amoris Laetitia und ihre Rang-Heterodoxien von allen und allen Schmerzen verlangt werden, nicht weniger von jeder Sanktion, die das höchste Amt der Kirche hat An seinem Befehl? Und was wird noch übrig sein, um zu sagen , dass derjenige, der auf alle Kosten gestützt werden muss , wenn es dämmert? Kann zwei ganz verschiedene Dinge sein. Ist jemand daran zu zweifeln, dass der Tag nicht weit entfernt sein kann, auf welchen Briefe der Amoris Laetitia und ihre Rang-Heterodoxien von allen und allen Schmerzen verlangt werden, nicht weniger von jeder Sanktion, die das höchste Amt der Kirche hat An seinem Befehl? Und was wird noch übrig sein, um zu sagen , dass derjenige, der auf alle Kosten gestützt werden muss , wenn es dämmert? Kann zwei ganz verschiedene Dinge sein. Ist jemand daran zu zweifeln, dass der Tag nicht weit entfernt sein kann, auf welchen Briefe der Amoris Laetitia und ihre Rang-Heterodoxien von allen und allen Schmerzen verlangt werden, nicht weniger von jeder Sanktion, die das höchste Amt der Kirche hat An seinem Befehl? Und was wird noch übrig sein, um zu sagen , dass derjenige, der auf alle Kosten gestützt werden muss , wenn es dämmert? Von jeder Sanktion, die das höchste Amt der Kirche auf Befehl hat? Und was wird noch übrig sein, um zu sagen , dass derjenige, der auf alle Kosten gestützt werden muss , wenn es dämmert? Von jeder Sanktion, die das höchste Amt der Kirche auf Befehl hat? Und was wird noch übrig sein, um zu sagen , dass derjenige, der auf alle Kosten gestützt werden muss , wenn es dämmert?
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