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BREAKING: Benedict Fragen Clarion Aufruf an alle Bischöfe Louie 17. Juli 2017
Kardinal Ratzinger Pro Eligendo Romano Pontifice
Kardinal Ratzinger liefert Predigt, Pro Eligendo Romano Pontifice, 18. April 2005
Die Botschaft, die von Benedict gesandt wurde, um bei der Beerdigung von Kardinal Meisner laut zu lesen, erzeugt in katholischen Kreisen sehr viel und aus gutem Grund.
Trotzdem scheinen einige sehr wichtige Aspekte des Textes nicht genügend Aufmerksamkeit zu bekommen. Bevor wir das erreichen, aber lassen Sie uns einen Moment Zeit nehmen, um zu prüfen, wie außergewöhnlich diese Situation wirklich ist.
Wir haben gute Gründe zu glauben, dass Benedikt ein Mann ist "unter Wraps", wenn du willst. Man könnte sogar vorschlagen, dass er bis zu einem gewissen Grad gefangen gehalten wird.
Ja, ich weiß ... Es klingt wie ein Dan-Brown-Roman, aber lasst uns noch nicht eine andere Bombe schreiben, die Benedict in die öffentliche Aufzeichnung schlagen konnte. Dieser vom Oktober 2014 datiert.
Erinnern Sie sich, dass Benedict mit Schreiben an eine Einladung, die er erhielt, um an einer Päpstlichen Hochmesse als Teil einer Summorum Pontificum Pilgerfahrt in Rom teilnehmen reagiert hatte .
Der Papst Contemplatus schrieb :
"Mein Zustand als" Klostermönch "erlaubt mir nicht eine Gegenwart, die auch außen ist. Ich verlasse mein Kloster nur in besonderen Fällen, wenn ich persönlich vom Papst eingeladen werde. "
Holen Sie das?
Benedict, wenn auch geschickt, informierte die Welt, dass er nicht "eine äußere Gegenwart" erlaubt hat, es sei denn persönlich von Franziskus eingeladen. Nicht erlaubt!
Dies ist ein weites Schreien von dem, was Benedict sagte nur 20 Monate früher, als er seinen Rücktritt angekündigt:
"In Bezug auf mich selbst möchte ich auch die heilige Kirche Gottes in der Zukunft durch ein dem Gebet gewidmetes Leben dienen." (Benedikt XVI., 11. Februar 2013)
Wie haben wir davon abgehalten, "ein Leben zu wählen, das dem Gebet gewidmet ist", um ein "Klostermönch" zu werden, der sein Kloster nur verlassen kann , wenn er persönlich vom Papst eingeladen wird?
Die einsame Schlußfolgerung, die daraus gezogen werden kann, ist, daß die wahre Gefangenschaft, von der Benedikt sprach, nicht seine eigene Idee ist; Es musste von seinem "Vorgesetzten" kommen, das heißt, Franziskus selbst.
Lassen Sie uns klar sein:
Benedikt ist nicht einer von der Hüfte zu schießen. Er wählt seine Worte sorgfältig. Davon können wir besonders sicher sein, wenn es um einen schriftlichen Text geht, und das gilt sowohl für den Brief von 2014 als auch für den, den wir besprechen werden.
In diesem Sinne lasst uns nun die Botschaft, die bei Kardinal Meisners Beerdigung gelesen wurde, genauer betrachten.
Zuerst scheint es offensichtlich, dass die beiden Männer eine enge Beziehung hatten und eher regelmäßig sprachen. Uns wurde gesagt, dass sie nur am Tag vor dem Kardinal gesprochen hatten.
Benedict bezieht sich weiter:
"Was mich besonders von meinen letzten Gesprächen beeindruckt hat [HINWEIS: Plural] mit dem nun verabschiedeten Kardinal war die entspannte Fröhlichkeit, die innere Freude und das Vertrauen, zu dem er gekommen war."
Aus dem Inhalt der Botschaft bekommt man den Eindruck, dass die beiden Männer eine "brüderliche" Beziehung hatten.
Benedict fuhr fort, über ihre endgültige Konversation zu sprechen, dass Kardinal Meisner freut sich, im Urlaub zu sein. Dies ist nur die Art von Ding, was man erwarten könnte kommen, wenn gute Freunde schießen die Brise, richtig?
Sicher, aber lassen Sie sich nicht täuschen.
Trotz aber vielen Jahren ging ihre Freundschaft zurück, Kardinal Meisner war "alte Schule" genug, dass es kaum Zweifel gibt, dass er seine Beziehung zu Benedict in erster Linie als einen von Heiligen Vater und Sohn gesehen hat.
Mit anderen Worten, Benedikt war jemand, von dem der Kardinal eine Führung anstreben konnte, und wir können sicher sein, dass es immer sorgfältig in Betracht gezogen wurde.
Beachten Sie, dass Benedict über die Fröhlichkeit, Freude und Vertrauen schrieb, an dem Kardinal Meisner angekommen war.
Offenbar war er schon vor diesem Punkt zuversichtlich . Vermutlich im Vorfeld der Dubia.
Man fragt sich, welche Art von Rat, wenn überhaupt, Benedict kann Kardinal Meisner in jenen Tagen gegeben haben ...
Wir können nur spekulieren, natürlich, aber zwei Dinge scheinen sehr unwahrscheinlich:
Erstens, dass Meisner es versäumt hätte, Benedikts Rat zu suchen, bevor er an der Dubia teilnahm, und zweitens, dass er seinen Namen dem Text hinzugefügt hätte, hätte Benedict dagegen geraten.
Hier kommen wir zum Geldzitat:
"Was mich um so mehr bewegte, war, dass er in dieser letzten Periode seines Lebens gelernt hatte, loszulassen und aus einer tiefen Überzeugung zu leben, dass der Herr seine Kirche nicht aufgibt, auch wenn das Boot so viel Wasser genommen hat Als am Rande der Kapselung zu sein. "
Ich bekomme das Gefühl, dass Benedikt vielleicht von sich aus zu einem gewissen Grad gesprochen hat - Lernen, in dieser letzten Lebenszeit loszulassen; An einem Ort der entspannten Fröhlichkeit, innerer Freude und Vertrauen trotz des beispiellosen Aufruhrs in der Kirche (um von dem eigenen Beitrag dazu zu sagen).
So oder so, ich denke, es ist sicher zu sagen, dass Benedict eine Hand hatte, seinen Sohn, Kardinal Meisner, zu diesem Punkt des Resignations (kein Wortspiel beabsichtigt) zu führen.
Bevor wir die kapselende Kirche besprechen und inwieweit sie eine geschickt gelieferte Kritik an Kapitän Bergoglio darstellt, möchte ich mich auf diesen Teil des Textes konzentrieren, der gerade vorher gelesen wurde, wie es von entscheidender Bedeutung ist:
"Die Kirche steht in besonders dringendem Bedürfnis, die Hirten zu überzeugen, die der Diktatur des Geistes der Zeit widerstehen können und die den Glauben mit Entschlossenheit leben und denken."
Diktatur…
Wieder, lassen Sie uns sicher sein, dass Benedict seine Worte sehr sorgfältig gewählt hat.
In diesem Sinne scheint es mir offensichtlich offensichtlich zu sein, dass Benedikt unsere Aufmerksamkeit auf die jetzt berühmten Worte ruft, die er in seiner Predigt für den Pro Eligendo Romano Pontifice , die Messe für die Wahl von gesprochen hatte Der römische Papst, bot kurz vor dem Konklave von 2005 an, dass er ihn Papst gewählt hat.
"Der Relativismus, das heißt, dass er sich hier und da geworfen hat, der von jedem Wind der Lehre getragen wird", scheint die einzige Haltung, die mit der modernen Zeit fertig werden kann. Wir bauen eine Diktatur des Relativismus auf, die nichts als endgültig erkennt und deren letztes Ziel nur aus dem eigenen Ego und den Wünschen besteht. "
Darin ist Benedikt - ein wahrer "Klostermönch" zu den Launen seines "Vorgesetzten" - eine Meisterklasse in Romanitas. Er erzählt alles mit Ohren, um zu hören, was er wirklich von dem Bergoglischen Unternehmen denkt!
Es scheint mir klar, dass dieser Text nicht, wie man erwarten könnte, von Bergoglios Arbeiter vor der Lektüre richtig betont wurde. Könnte jemand Kopf Kopf als Ergebnis; Vielleicht sogar das von Georg Ganswein? Wir werden sehen…
Auf jeden Fall ist es kein Zufall, dass wir eingeladen wurden, im Hinblick auf die gegenwärtigen Ereignisse diesen Teil der Kardinal Ratzinger-Predigt von 2005 zu überdenken, in dem er davon sprach, "umgeworfen" zu werden, und dies kurz vor seinem Kommentar über die heutige Kirche Wie ein Boot am Rande der Kapselung.
(Siehe, Kontinuität kann nützlich sein!)
Es ist hilfreich zu wissen, dass diese Bilder biblisch im zweifachen Sinne ist.
Im Jahr 2005 bezog sich Kardinal Ratzinger auf den Brief des Paulus an die Epheser:
Daß wir von nun an nicht mehr Kinder hin und her wälzen und mit jedem Wind der Lehre, durch die Bosheit der Menschen, durch schlaue Schicksale, durch die sie in Wartezeit warten, um zu täuschen, (Eph 4,14)
Zu dieser Zeit sprach der Papst Benedikt XVI. Von der "Diktatur" als jener weltlichen Standpunkt der Kirche. Er beschrieb sofort diese Opposition so:
"Wir haben jedoch ein anderes Ziel: der Sohn Gottes, der wahre Mann ... ein reifer Erwachsener Glaube ist tief verwurzelt in der Freundschaft mit Christus. Es ist diese Freundschaft, die uns alles Gute öffnet und uns ein Kriterium gibt, um das Wahre vom Falschen und Betrug von der Wahrheit zu unterscheiden. "
Im Jahr 2017 fordert Benedikt dagegen unsere Aufmerksamkeit auf seine Worte von 2005, während er von der gegenwärtigen Lage innerhalb der Kirche spricht . Er sagt uns, dass die "Diktatur" in ihre Brust gekommen ist.
Ja, ich verstehe, es trat primär über den Allmächtigen Rat ein; Ein Punkt, der auf Männer wie Benedict verloren hat, aber das ist, wie es ganz sicher ist, seine Anklage gegen den Diktator Bergoglio.
Böse, schlau, schlau, liegend warten, um zu täuschen ... Ein Mann, der nichts als endgültig erkennt und dessen letztes Ziel nur aus eigenem Ego und Wünschen besteht.
Ist das nicht eine passende Beschreibung dessen, der die Synoden beherrschte, um den Weg für Amoris Laetitia zu ebnen ?
Wie ich schon sagte, ist die in der Diskussion befindliche Seefahrtsbibliothek biblisch im zweifachen Sinne. Die zweite betrifft die Kirche als ein Boot, das so viel Wasser genommen hat, um am Rande der Kenternung zu sein.
Und siehe, ein großer Sturm entstand im Meer, so daß das Boot mit Wellen bedeckt war, aber er schlief. Und sie kamen zu ihm und weckten ihn und sprachen: Herr, rette uns, wir gehen um. Und Jesus spricht zu ihnen: Warum seid ihr ängstlich, ihr kleinen Glauben? Dann stieg er auf, er befahl den Winden und dem Meer, und da kam eine große Ruhe. Aber die Männer fragten sich und sprachen: Was für ein Mensch ist das, denn die Winde und das Meer gehorchen ihm? (Matthäus 8: 24-27)
Daraus können wir ein paar Dinge ablesen.
Einer, in den Augen der Welt, ist die Kirche schnell zerbröckelt bis zum Punkt der Irrelevanz; So sehr, dass ihre Gegner bewegt werden, um die Gläubigen in der Weise der Pharisäer zu verspotten:
Deine Kirche ist geschlagen und blutig. Wo ist dein Herr jetzt! Schlafen?
Durch die Augen des Glaubens aber, während wir die Schwere der kirchlichen Krise so viel oder mehr als jemanden erkennen, wissen wir, dass es nur so erscheint, als ob unser Herr uns verlassen hat. Wir wissen, dass er immer der wahre Kopf seiner Kirche ist, und er wird sie nicht scheitern lassen.
Genauer gesagt, wie es der Dictator Bergoglio betrifft, ist diese Szene aus den Evangelien sehr relevant.
Im Interesse des Weltraums lade ich Sie ein, den folgenden Beitrag ab Juni 2015 zu lesen (oder zu lesen): Die Kirche wird zweifeln, wie Peter bezweifelt hat
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Dort finden Sie eine Behandlung der Warnung der Dame in Fatima und den Kommentar von Kardinal Eugenio Pacelli (der zukünftige Papst Pius XII) über ihn:
"Diese Beharrlichkeit von Maria über die Gefahren, die die Kirche bedrohen, ist eine göttliche Warnung vor dem Selbstmord, den Glauben zu verändern, in ihrer Liturgie, ihrer Theologie und ihrer Seele ... Ein Tag wird kommen, wenn die zivilisierte Welt ihren Gott leugnen wird, wenn die Kirche Wird zweifeln, wie Peter bezweifelte. Sie wird versucht zu glauben, dass der Mensch Gott geworden ist. "
In der oben erwähnten Szene, die im Matthäus-Evangelium beschrieben ist, ist Bergoglio vertreten (wenn man es zulässt) von Petrus, der unter denen steht, die von Jesus fragen, welche Art von Mensch ist das?
Lange Geschichte kurz, er weiß, dass Jesus ein Mensch ist, aber er bezweifelt, dass er Gott ist.
Wie ich in der nach oben verknüpften Stelle argumentiere, beruht die gesamte Bergoglische Bedrohung auf einer solchen christologischen Ketzerei; Nämlich Zweifel an der Gottheit Jesu Christi.
Abschließend scheint es, als ob der tiefste Aspekt von Benedikts Botschaft, wie er bei der Beerdigung von Kardinal Meisner gelesen wurde, von vielen übersehen worden ist:
Nachdem er dieses schreckliche und atemberaubend genaue Porträt des Diktators Bergoglio gemalt hatte, gab Benedikt einen Anruf an den ganzen Bischofsamt:
"Die Kirche steht in besonders dringendem Bedürfnis, die Hirten zu überzeugen, die der Diktatur widerstehen können ..."
Bischöfe der Welt, hörst du?
https://akacatholic.com/breaking-benedic...to-all-bishops/
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