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5. JULI 2017
Annullierungen: Eine Konzession zur menschlichen Schwäche
Er sagte zu ihnen: "Wegen der Härte deiner Herzen hat Mose dir erlaubt, deine Frauen zu scheiden, aber von Anfang an war es nicht so." (Mt 19,8)
Die Schrift sagt uns, dass "Gott die Scheidung haßt" (Malachi 2:16), und es klingt nicht wie Jesus war zu begeistert davon, wie Mose es behandelt hat, da "es war nicht so" am Anfang. Aber was ist mit Annullierungen ?
Zuerst sei klar, dass Scheidung und Annullierung völlig anders sind. Irgendwann sagt ein unauflöslicher Heiratsvertrag vor dem Tode (Scheidung), und der andere sagt wahrhaftig, dass manchmal ein Versuch der ehelichen Zustimmung nicht wirklich "Ehe machen" wegen eines Mangels (Annullierung).
Dennoch haben sie gemeinsam die Tatsache, dass menschliche Schwäche im Herzen von beiden liegt. Wenn wir nicht schwach und verwundete Kreaturen wären, würden wir einfach nicht den Annullierungsprozess brauchen. Aber wir sind, so tun wir.
Annullierungen dienen der Wahrheit der Unauflöslichkeit
Es wird kontraintuitiv klingen, aber der Aufklärungsprozess der Kirche existiert, um die Wahrheit der Unauflöslichkeit der Ehe zu bewahren. Diese heilige Wahrheit ist so wichtig, dass ein expliziter Prozess, um festzustellen, ob die eheliche Zustimmung als "null" erklärt werden soll, absolut notwendig ist. Warum? Um die andere Seite dieser Münze aufrechtzuerhalten - diese Gelegenheiten, wenn die eheliche Zustimmung nicht als null erklärt werden kann.
Angesichts der ehrfürchtigen Heiligkeit der Unauflöslichkeit bietet die Kirche diesen rechtlichen Prozess als letztes Mittel an. Das heißt, wann immer ein Mann und eine Frau, die frei und gültig sind, die Zustimmung zur Ehe tatsächlich versuchen , der Ehe zuzustimmen, müssen alle Anstrengungen gemacht werden, um diesen Versuch zu ehren. Auch in den Fällen, in denen es offensichtlich ist, dass vor dem Versuch ein Hindernis für die eheliche Zustimmung bestand, ist es der Wunsch der Kirche, dass eine solche versuchte Vereinigung tatsächlich realisiert und zu einer gültigen ehelichen Vereinigung gemacht wird, durch Konvalidierung (eheliche Zustimmung gültig " Ausgetauscht "vor dem kirchlichen Minister), wenn überhaupt möglich.
Die Kirche will Paare, die zu einer gültigen Ehe fähig sind und deren Versuch der Ehe es nicht wirklich erreicht hat, um alle geeigneten Wege zu suchen, um diesen Versuch gut zu machen. Dies ist besonders wichtig, wenn es Kinder gibt, die der versuchten ehelichen Vereinigung geboren sind.
Nicht nur "eine bloße Formalität"
Da dies aus der Vertraute weitgehen mag, lass mich die Worte von Papst Johannes Paul II. Über einen bestimmten Kanon im Kodex des kanonischen Rechts in Bezug auf die Pflicht der Tribunalrichter, die auf Ehefälle stoßen , teilen :
Kann. 1676: Vor der Annahme eines Falles und wenn es Hoffnung auf ein günstiges Ergebnis gibt, ist ein Richter, pastorale Mittel zu verwenden, um die Ehegatten zu veranlassen, wenn möglich, die Ehe zu verklagen und das eheliche Leben wiederherzustellen.
Von diesem Canon sagt Papst Johannes Paul II., Dass es "eine Norm ist, die nicht als bloße Formalität zu betrachten ist" und "ist treu als ein sehr wichtiger Ausdruck der pastoralen Sorge für Ehegatten, die Schwierigkeiten haben" (Januar 18, 1990, Ansprache an das Tribunal der römischen Rota ).
In einer späteren Adresse sagt er auch:
The attitude of the Church is, in contrast [to a “divorce mentality’], favorable to convalidating, where possible, marriages that are otherwise null…. It is true that the declaration of the nullity of a marriage, based on the truth acquired by means of a legitimate process, restores peace to the conscience, but such a declaration … must be presented and effected in an ecclesial context that is totally favorable to the indissolubility of marriage and to family founded upon it. The spouses themselves must be the first to realize that only in the loyal quest for the truth can they find their true good, without excluding a priori the possible convalidation of a union that, although it is not yet a sacramental marriage, contains elements of good, for themselves and their children, that should be carefully evaluated in conscience before reaching a different decision (January 28, 2002, Address to the Prelate Auditors, Officials and Advocates of the Tribunal of the Roman Rota).
Wenn man das sagt, so macht der Heilige Vater nicht den Prozeß, der die authentischen Nichtigkeitserklärungen treu macht - er setzt diesen Prozeß nur in den entsprechenden pastoralen Kontext, der immer jede versuchte Ehe begünstigt , die noch in der Lage ist, anstatt aufgegeben zu werden, nein Egal welches Stadium der Scheidung oder der Annullierungsprozess der Mann und die Frau finden können:
Jedes richtige Urteil über die Gültigkeit oder Nichtigkeit einer Ehe trägt zur Kultur der Unauflöslichkeit , in der Kirche und in der Welt bei. Es ist ein sehr wichtiger und notwendiger Beitrag: In der Tat hat es eine unmittelbare praktische Anwendung, da es nicht nur den einzelnen Personen, sondern auch allen Ehen und Familien Sicherheit gibt (28. Januar 2002, Ansprache an die Prelate Auditors, Beamte Und Befürworter des Tribunals der römischen Rota ).
Warum ist das wichtig zu wissen?
Wir sehen in den Worten des Heiligen Vaters einen wirklichen Beweis dafür, dass die Kirche wünscht, dass Paare wirklich alles Mögliche tun , um ihren ursprünglichen ersten Versuch der ehelichen Vereinigung zu ehren (Wiederverheirate stellen andere wichtige Fragen auf), auch wenn ihre versuchte eheliche Zustimmung bekannt ist, dass sie null ist. Auch wenn es bedeutet, eine ungültige Ehe zu bestrafen. Solche pastorale Sorge ist nicht nur für das Gute des Mannes und der Frau, aber es ist offensichtlich ein aufrichtiger Versuch, alles Mögliche zu tun, um ein stabiles Familienleben für Kinder zu bewahren, die oft nach einer dauerhaft abgetrennten Ehepartnerbeziehung leiden, die durch zivile Scheidung konkretisiert wurde.
Was ich bisher gesagt habe, ist die richtige Kulisse für meine Schlagzeile, dass die Annullierung eine Zugeständnis an die menschliche Schwäche ist. Es ist die menschliche Schwäche , die ein Mann oder eine Frau erlaubt, zu erscheinen eine gültige Ehe eingehen , während nicht wirklich zu tun. Diese Schwäche verlangt von der Kirche, die eheliche Zustimmung, die zuvor als gültig angesehen wurde, erneut zu prüfen, um zu sehen, ob es war.
Was viele Leute vermissen, jedoch ist dies: Wenn ein geschiedener Katholik hat eine Erklärung der Nichtigkeit erhält, kann es dieser Person Gewissen erleichtern und ermöglichen , kann sie in der Freiheit von einer wahrhaft irreparable Beziehung „auf bewegen“. Aber die Erklärung der Nichtigkeit auch stellt noch eine weitere Gelegenheit , moralisch sicher zu sein , dass die versuchte Ehe wirklich ist irreparabel.
Aber Warten ... Es gibt mehr
Die Priorität der Kirche auf die Unauflöslichkeit wirft andere lebenswichtige, aber oft übersehene Fragen für die geschiedenen Katholiken auf - was, wenn ich an mein Herz glaube, dass meine Ehe wirklich gültig ist, trotz der Scheidung und trotz aller möglicher Reparaturmöglichkeit? Was, wenn ich nicht eine Annullierung verfolgen will ? Was passiert , wenn ich weiß , ich gültige Ehe Zustimmung gab , obwohl meine vermeintlichen Ehepartner kann nicht habe? Bin ich verpflichtet , meine Heirat für null zu erklären?
Die richtige Antwort ist natürlich nicht. Denk darüber nach. Wenn ich wirklich glaube, dass ich das bedeutete, was ich über das Leben geheiratet habe , um besser oder schlechter zu sein, bis der Tod uns teilt, auch wenn ich von meinem Ehepartner aufgegeben werde, bedeutet das nicht automatisch, dass ich eine Annullierung "nötig" habe.
Das traurige Ding ist, dass ich gut gemeinten Katholiken begegnet bin, die falsch sagen, dass die Entscheidung NICHT, eine Annullierung zu verfolgen, "pathologisch" ist, wenn es tatsächlich heroisch und tugendhaft ist.
Ich werde es auf diese Weise erklären: wenn zwei Menschen in einen geben Bund , sondern nur ein „bedeutet es,“ derjenige, „bedeutet es“ hat ipso facto blieb treu nicht nur auf seine eigenen Worte und will, sondern auch treu Zum Bund selbst. Jetzt, bevor jemand sagt, wie verrückt es wäre, einem Bund treu zu bleiben, der wirklich kein Zwei-Wege- Bund war, würde ich wieder denken.
Ist das nicht was Gott mit uns gemacht hat? Ist das Alte Testament nicht mit nuptial-sprachlichen Beispielen für die unerbittliche Treue Gottes angesichts seines "ehebrecherischen" auserwählten Volkes gefüllt? Ist das nicht eine solche Treue, die Christus, der Bräutigam, zeigt seine Braut, die Kirche, aus dem Kreuz?
Nun, ja, es ist wahr, dass wir Menschen nicht Gott sind. Nicht alle von uns können zu einer so tugendhaften und selbstlosen Handlung aufsteigen, die sozusagen die Treue über die Gerechtigkeit begünstigt. Aber das ist ein anderer Weg, "Annullierung" ist eine Zugeständnis an die menschliche Schwäche - wir können nicht alle stark genug sein, um Untreue zu ertragen, wie Gott es hat, in seinem Gesicht immer treu zu bleiben. Gott erstreckt sich auf uns , dieses Recht, in Gerechtigkeit, seine Kirche Richter zu haben , ob die zweifache Zustimmung wirklich gemacht , den Bund der Ehe, oder nicht.
Also, während ein geschiedener Katholik kann wissen, dass er das Recht hat , eine Annullierung zu verfolgen, kann er auch wissen, dass manchmal kein Ausüben eines Rechts eine heroisch tugendhafte Wahl ist. Und wenn die eheliche Zustimmung unwiderruflich und sicher sein soll, warum sollte jemand überrascht sein, wenn ein geschiedener Katholik beschließt, seiner unwiderruflich ausdrücklichen Zustimmung treu zu sein?
Liebe katholische Leser, erzähl nicht solchen Leuten, dass es eine "pathologische" Wahl ist oder sie auf eine Annullierung drücken, damit sie wieder heiraten können. Erkennen Sie heroische Tugend, wenn Sie es sehen.
Auch wenn die menschliche Verfassung so schwach ist, dass es Last-Resort-Prozesse und Urteile erfordert, wie die Ehevereinbarung null zu erklären, können wir immer noch von denen unter uns inspiriert werden, die einen Weg der göttlichen Tugend auch im Angesicht dieser menschlichen Schwäche wählen. Jesus sagte es am besten in Matthäus 19:
Er antwortete: "Nicht alle können dieses Wort akzeptieren, sondern nur denen, denen das gewährt wird. Einige sind unfähig zur Ehe, weil sie so geboren wurden; Einige, weil sie von anderen gemacht wurden; Einige, weil sie auf die Ehe wegen des Reiches des Himmels verzichtet haben. Wer das akzeptieren kann, sollte das akzeptieren. "
Es könnte ein ernüchternder Gedanke für viele sein, wenn sie das wirklich verstanden haben, genau wie Jesus uns über Moses und Scheidung erzählt, ist die ganze Existenz des Annullierungsprozesses eine Folge der gleichen "Härte des Herzens", die Mose dazu veranlasste, Scheidung zuzulassen. Annullierung, wie Scheidung, ist eine Zugeständnis an menschliche Schwäche.
Anmerkung des Herausgebers: Bild oben ist ein Detail von "Die Ehe der Jungfrau", die von Raphael im Jahre 1504 gemalt wurde.
http://www.crisismagazine.com/2017/annul...-human-weakness
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