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Der katholische St. Paul
Viele Menschen behaupten heute, dass St. Paul, nicht Martin Luther, der erste Protestant war. Warum? Weil Paulus nicht einer der ursprünglichen zwölf Apostel war und schien, um das Land zu gehen, das Kirchen pflanzte. Manche behaupten sogar, daß jede dieser Kirchen autonom sei, ohne zentrale Autorität wie Peter; Das ist sicher das Vorbild vieler moderner evangelischer Kirchen. Manche sagen fälschlicherweise, dass Paulus predigte, dass wir durch den "Glauben allein" gerettet werden. Das sind nicht die richtigen Annahmen, um über den hl. Paulus zu sprechen, der in seinem Schreiben sehr katholisch ist. Werfen wir einen Blick auf einige seiner Schriften zu sehen.
Behörde
Zuerst bekam St. Paul seine Kommission direkt von Jesus Christus auf dem Weg nach Damaskus. Der hl. Paulus stand nicht einmal einmal auf und war selbst ein Prediger. Wie Peter und die anderen 11 Apostel, wurde Paulus von Jesus Christus selbst gesandt. Paulus fragt sogar: "Und wie können die Menschen predigen, wenn sie nicht gesandt werden ?" (Röm 10,15 ) Gesendet von wem? Entweder durch Jesus selbst oder eine mit der Autorität Jesu Christi, die Petrus und die Kirche sein würde. Wir wissen dies von Joh 20,21 , wo Jesus zu Petrus und den andern Aposteln sagt (die Kirche auf Erden): "Da der Vater mich gesandt hat , so sende ich euch auch ." Jesus gab auch Petrus die Schlüssel zu seinem Reich, Aka Die Kirche, in Zeichen der Autorität, in Mt 16,19, Wo Jesus sagt, dass alles , was Petrus und seine Kirche auf der Erde binden oder auf der Erde verlieren, im Himmel gebunden oder gelöst werden. In Anerkennung dessen, nachdem Paulus drei Jahre in Arabien nach seiner Bekehrung verbracht hatte, ging er und stellte sich dem Stuhl von Petrus ( Gal 1:18 ) vor.
Doch von Christus gesandt zu werden, um den Heiden zu predigen und Petrus unterwürfig zu sein, war nicht die einzigen katholischen Dinge, die Paulus tat. Paulus war sehr gespannt auf die mündliche Überlieferung, die Katholiken im Einklang mit dem hl. Paulus so wichtig halten wie die heilige Schrift. Paulus sagt, "fest zu stehen und festzuhalten, um die Traditionen, die Sie von uns gelehrt wurden, entweder durch Mundpropaganda oder durch Brief." ( 2 Thes 2:15 ) Paulus setzt die Traditionen der Kirche schriftlich (Schrift) Mit den mündlichen Traditionen der Kirche. Das ist sehr katholisch.
Die wirkliche Gegenwart, das Opfer und die Versöhnung
Paulus war auch sehr freimütig über die wirkliche Gegenwart Jesu in der heiligen Eucharistie. In 1 Kor 10,16-21 , St. Paul avers, dass die Tasse Segen ist " eine Teilnahme am Blut Christi " (das ist viel mehr als nur "symbolisch"); Dass das Brot, das wir brechen, " eine Teilnahme am Leib Christi ist"(Wieder nicht" symbolisch "). Dann fährt er fort, das eucharistische Opfer Christi mit dem jüdischen Opfer auf dem Altar zu vergleichen, ebenso wie mit den heidnischen Opfern auf dem Altar (ein Altar ist ein Ort für Opfer). Jetzt weiß Paulus nicht, wie man richtig schreibt und irrelevante Vergleiche mit anderen Altaropfern verwendet, ODER die Eucharistie ist in der Tat ein wahres Opfer auf einem Altar, genau wie die anderen zwei Opfer, zu denen er es vergleicht. Warum hätte Paulus die Eucharistie mit anderen Altaropfern vergleichen können? Die meisten Protestanten haben nicht einmal einen Altar in ihrer Kirche (aber sie haben Altarrufe!).
Um seinen Glauben an die wirkliche Gegenwart Jesu in der Eucharistie zu betonen, spricht Paulus weiter im nächsten Kapitel, 1 Kor 11,23-30 . Er schreibt: "Wer also das Brot isst oder die Tasse des Herrn in einer unwürdigen Weise trinkt, wird schuldig sein, den Leib und das Blut des Herrn zu entweihen ". Wenn es nur ein Symbol ist, dann wäre das unmöglich. Darum müssen Katholiken, die künstliche Empfängnisverhütung, Sodomie, Hurerei, Porno betrachten oder andere Todsünden begehen, zur Beichte gehenBevor er die Eucharistie empfing. Andernfalls sind sie einer weiteren Todsünde schuldig. In einem weiteren Zeugnis, dass die Eucharistie nicht nur ein Symbol für Jesus sein kann, sagt Paulus weiter: "Für jeden, der isst und trinkt, ohne den Körper zu erkennen, isst und trinkt das Urteil über sich selbst. Deshalb sind viele von euch schwach und krank, und einige sind gestorben ".
Ein Grund, warum Nicht-Katholiken nicht zur katholischen Eucharistie eingeladen werden, ist, dass sie es nicht glauben, dass er Jesus selbst ist. Wie in der Ehe, wo der Mann und die Frau ein Fleisch werden, in der Eucharistie, wird Jesus ein Fleisch mit uns. Und genau wie in der Ehe, gibt es eine Vorbereitung vor der Teilnahme im Sakrament. In der Ehe gibt es die Pre-Cana Vorbereitung; Mit der Eucharistie gibt es die RCIA Vorbereitung.
Also was ist mit dem Sakrament des Bekenntnisses? Hat Paul jemals etwas darüber gesagt? Er tat es, in 2 Kor 5,18-21 , Paulus sagt, dass der Dienst der Versöhnung (Vergebung unserer Sünden) ihm von Christus gegeben wurde. Im Namen Christi drängt uns Paulus alle, sich mit Gott zu versöhnen. Viele Protestanten glauben, dass sie ihre Sünden direkt zu Gott bekennen und nicht durch einen Minister gehen können, aber diese Philosophie findet sich nur im Alten Testament, nicht im Neuen Testament. Zum Beispiel haben wir Johannes der Täufer die Sünden der Menschen vor der Taufe in Mk 1: 5 gehört . In Jn 20: 21-23 gibt Jesus seinen Priestern die Macht, Sünden zu vergeben. In Jas 5:16 sagt er, um euch die Sünden zu bekennen. In Apostelgeschichte 19:18, Viele Leute kamen vor, ihre Sünden und bösen Praktiken zu bekennen. Die meisten Menschen vertrauen auf einen Menschen, um ihren Körper zu heilen, wenn sie krank sind; Nur so glauben die Katholiken an die Macht des Priesters und handeln mit der Autorität Christi, ihre Seelen durch das biblische Sakrament der Versöhnung zu heilen.
Kränkung, Purgation und Erlösung
Paulus glaubte auch an die persönliche Kränkung, wie die Katholiken während der Fastenzeit üben. In Col 1:24 sagt Paulus: "Ich freue mich über meine Leiden um deinetwillen, und in meinem Fleisch vervollständige ich das, was an den Leiden Christi fehltUm seines Körpers willen, das ist die Kirche ". Das bedeutet nicht, dass Paulus glaubt, dass Jesus für 4 Stunden statt 3 Stunden am Kreuz gehängt hätte. Was es bedeutet, ist, dass wir, die kirchliche Militante hier auf Erden, in der wahren Nachahmung Christi unsere Leiden mit Seinem vereinen müssen. Warum? Denn es hilft, die Kirche aufzubauen, auch bekannt als der Leib Christi. Es ist nur durch Leiden, dass viele Menschen Christus begegnen. Immerhin, wenn wir gut sind, gut gefüttert, gesund und leben das gute Leben, neigen wir dazu, unser Vertrauen in unsere eigene Einfallsreichtum und die Dinge dieser Welt, anstatt in Christus zu setzen. Durch Selbstkriminalität kommen wir Christus kennen, als er uns kennen gelernt hat - durch Leiden. Paulus sagt auch in 1 Kor 9,27Dass "ich meinen Körper komme und ihn unterwerfe, damit ich mich nach dem Predigen an andere nicht selbst disqualifiziert habe". Dies verstärkt nicht nur die persönlichen Qualen der Lehre des Paulus, sondern widerlegt auch die ketzerische "einst gerettete, immer gerettete" Demonstration der Protestanten, weil hier Paulus anzeigt, dass er sogar seine Rettung verlieren kann.
Wenn er von der falschen "Einmal gerettet, immer gerettet" Theorie spricht, widerlegt Paulus es in Hebr 10, 26-29 , wenn er sagt, dass, wenn man absichtlich nach dem Erkennen der Wahrheit sündigt, dann kann er nichts weniger als eine Tortur erwarten Des Feuers, weil er "das Blut des Bundes (die heilige Eucharistie) entweiht hat, durch den er geheiligt wurde, und empört den (heiligen) Geist der Gnade." Das klingt sicherlich nicht einmal gerettet, immer gerettet. Es steht auch voll im Einklang mit der Lehre von St. Peter ( 2 Pt 2: 20-22 ).
Paulus glaubt auch, für die Toten zu beten. Er betete für den toten Onesiphorus in 2 Tm 1: 16-18 und fragte nicht nur Segen für seinen Haushalt, sondern für Onesiphorus, um Barmherzigkeit im endgültigen Urteil zu erhalten.
Fegefeuer? Der hl. Paulus sagt in 1 Kor 3,12 -15 , daß die Arbeit eines Mannes mit Feuer an seinem Tag des Gerichts getestet wird. Wenn der Mann gute Werke hat, dann wird er eine sofortige Belohnung erhalten. Wenn es verbrannt wird, dann wird er schließlich gerettet werden, "aber nur wie durch Feuer." Da die Leute, die in die Hölle gehen, niemals gerettet werden, dann kann sich das nur auf das reinigende Feuer des Fegefeuers beziehen.
Die Bibel, das Zölibat, die guten Werke, die Endzeiten
St. Paul auch nicht predigen "Die Bibel allein". Vielmehr sagt der hl. Paulus in 1 Tm 3,15 , dass die Kirche die Säule und das Bollwerk der Wahrheit ist. Im Gegensatz dazu halten viele Protestanten die Schrift, um die Säule und das Bollwerk der Wahrheit zu sein. Die Kirche gab der Welt die Bibel, nicht umgekehrt.
St. Paul war nicht nur Zölibat, er empfahl Zölibat gegenüber anderen. Viele Protestanten glauben fälschlicherweise, dass das Zölibat zu Kindesmissbrauch führt. Das macht keinen Sinn. Jeremia, Jesus, Johannes der Täufer und Paulus waren alle zölibat. St. Paul sagt, dass die Ehe gut ist, aber es ist besser, unverheiratet zu bleiben ( 1 Kor 7,38 ). Die Einzelperson kann sich mehr darauf konzentrieren, den Herrn zu erfreuen und sich nicht darum kümmern, den Ehepartner zu erfreuen ( 1 Kor 7,32-34 ).
Paulus glaubte nicht, dass gute Werke nutzlos waren, auch schmutzige Lumpen, wie einige Protestanten predigen. Vielmehr glaubte er, dass sie die Frucht unseres Glaubens waren, und eine Möglichkeit, unsere Gotteserkenntnis zu erhöhen ( Kol 1:10 ). Paulus anerkennt die Werke des jüdischen Gesetzes (die Tora) sind nutzlos, wie Beschneidung, rituelle Handwäsche, nur koscheres Essen essen, nichts Unreines berühren usw. ( Röm 3,28 ). Luther hat diese "Werke des Gesetzes" in "gute Werke" übersetzt, die nicht mit anderen Schriften wie James 2:24 übereinstimmen , wo Gott sagt, dass wir " durch Werke und nicht allein durch den Glauben gerechtfertigt sind"Es ist traurig, dass so viele Menschen heute noch an Luthers Verstand der Werke des jüdischen Gesetzes als gute Werke glauben. Um seine Überzeugung zu betonen, dass die Rettung nicht eine einmalige Entscheidung ist, sondern eine kontinuierliche Arbeit bis zum Tod, sagt Paulus: "Arbeit dein eigenes Heil mit Furcht und Zittern" ( Phil 2:12 )
Und schließlich, was ist mit der Entzückung? Die Entrückung ist ein falscher protestantischer Glaube, dass Jesus in Geheimnis kommen wird, und die Gläubigen in den Himmel verschlingt und alles andere hinter sich lassen wird, einschließlich ihrer Kleidung. Dann wird es eine siebenjährige Trübsal geben, wo der Rest von uns eine zweite Chance bekommen wird, gerettet zu werden. Das ist nirgendwo in der Schrift zu finden. Paulus erwähnt das zweite Kommen Jesu in 1 Thes 4,15-17 . Aber Paulus sagt: " Die Toten in Christus werden zuerst aufstehen"Und das wird ein riesiger Trompetenschlag geben. Deshalb scheint dieses Ereignis nicht ein Geheimnis zu sein, das von den Gläubigen entführt wird. Der tote Aufstieg zuerst mit einer riesigen Trompetenstoß zu sehen, ist nirgends in irgendeiner der "hinteren hinteren" Reihe der Romane zu finden. Und da die Toten zuerst aufstehen werden, bevor wir, die Lebenden, aufgenommen werden, wissen wir, dass dies der letzte Tag der menschlichen Geschichte sein wird. Dies wird von Johannes ( Joh 6,40 ) bestätigt.
Schlussfolgerung
Also lass niemanden versuchen, den hl. Paulus als eine Art Protestanten zu halten. Der hl. Petrus sagt von den Schriften des Paulus: "Es gibt einige Dinge in ihnen schwer zu verstehen, die die unwissenden und instabilen Torsion zu ihrer eigenen Zerstörung, wie sie die anderen Schriften tun." ( 2 Pt 3:16 ) Das war in der ersten wahr Jahrhundert: im 16. Jahrhundert, als Luther und Calvin es falsch verstanden haben und es ist immer noch wahr heute, wenn die meisten TV-Evangelisten fälschlicherweise Gesundheit und Reichtum als christliche Botschaft predigen, statt der Liebe, der Liebe und des Leidens.
http://www.catholicstand.com/catholic-st-paul/
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