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50 Jahre später - Der Einfluss von Benediktinermönchen und Nonnen
Benedektiner
Die Leute erzählten die Vorfälle aus den guten alten Zeiten. Verschönerungen waren natürlich ein Teil der Geschichten, von denen einige in der Größe und dramatischen Auswirkungen im Laufe der Zeit gewachsen sind. Trotzdem verbrachten alte Freunde einen großen Teil des Wochenendes, der sich gegenseitig aufholte. Manche hatten sich in vielen Jahren nicht mehr gesehen. Anlass war die 50 th High School Reunion der Klasse von 1967. Etwa die Hälfte der Klasse es zurück auf dem Campus von dem gemacht , was verwendet The Abbey Schule zu sein. Die Benediktinermönche haben es als Internat für Jungen benutzt. In der Stadt liefen die Benediktinerinnen die St. Scholastica Akademie, ein Internat für Mädchen. Die Wiedervereinigung brachte beide Gruppen wieder zusammen.
Eine vielfältige Gruppe für die Benediktiner zu verwalten
Unsere Klasse von 1967 könnte als vielfältiger Haufen beschrieben werden. In der Abtei, etwa ein Drittel von uns waren Tag-Studenten oder "Tag Hopfen", die zu Hause lebten in der Gegend. Der Rest kam aus dem ganzen Land und mindestens einem fremden Land. Wir kamen aus allen Lebensbereichen und aus einer Vielzahl von verschiedenen Familienhintergründen und Erziehung. Bis heute repräsentieren wir eine breite Palette von Berufen, Vergangenheit und Gegenwart, und eine noch breitere Palette von persönlichen Interessen außerhalb der Arbeit. Die Gruppe umfasst derzeit eine breite Palette religiöser Ansätze oder Überzeugungen. Das scheint der Fall zu sein, obwohl die Mehrheit von uns wahrscheinlich als Katholiken aufgewachsen ist.
Einige Mitglieder unserer Klasse üben den Glauben nicht mehr aus. Ein paar haben auf nicht-katholische, christliche Glaubenspraktiken umgestellt, und einige von uns üben weiterhin Katholiken aus. Innerhalb der katholischen Gruppe scheint es eine breite Palette von Überzeugungen zu geben, die von orthodoxen bis heterodoxen reichen. Ich vermute, dass wir wahrscheinlich die nationale Bevölkerung in vielen dieser Angelegenheiten spiegeln. Wir können die Tendenzen anderer reflektieren, die katholische Schulen in der Zeit nach dem Vatikanischen Konzil besuchten. Ich weiß es aber nicht, und ich habe es nicht recherchiert. Das ist nicht mein Punkt hier.
Früchte aus dem Benediktiner Obstgarten
Was ich weiß, ist, dass ich von der Wiedervereinigung mit zwei Einsichten weggekommen bin. Das erste war das schreckliche Maß an Freundlichkeit, Sorgfalt und Liebe, die von allen gezeigt wurde - gute Frucht. Dies zeigte sich nicht nur in der Behandlung, die einander gegeben wurde. Es zeigte sich auch in beiläufigen Gesprächen darüber, was die Leute in und mit ihrem Leben gemacht haben. Die zweite Einsicht war die Tatsache, dass so viele von uns, nach fünf Jahrzehnten, immer noch vernünftig enge Beziehungen zueinander aufrechterhalten. Dieses Niveau der Verbundenheit scheint ungewöhnlich zu denen außerhalb unserer Gruppe - noch mehr gute Frucht. Ich finde es noch interessanter, wenn ich die ganz anderen Wege betrachte, die viele unserer Leben kulturell, wirtschaftlich und spirituell genommen haben.
Frühe Kindheit Einflüsse
Wie kennt man dieses kollektive Niveau der Sorge, der Güte und der Liebe? Wir können die Rolle des Familieneinflusses sicher nicht abspielen. Der Ton, der von unseren Müttern und Vätern an die Spitze gestellt wurde, spielte zweifellos eine Rolle in der moralischen Formation für die meisten von uns. Wir würden das durch die elterliche Betonung sehen, was richtig ist und zu vermeiden, was falsch ist Zum Beispiel, wenn wir eine Übertretung in der Schule begangen haben, würden wir wahrscheinlich noch mehr Strafe erhalten, wenn wir nach Hause kamen. Einfach in den Strafraum des Lebens gesetzt werden würde nicht genug sein, um die Liebe und Sorge, die Menschen zeigen, in ihrem Verhalten gegenüber anderen, aber. Das macht einige Demonstration dessen, was Güte, Liebe und Sorge für andere aussieht. Auch hier kam es wahrscheinlich von Anfang an zu Hause. Wir schulden Mama und Papa Schulden der Dankbarkeit für ihren positiven Einfluss auf uns.
Benediktiner-Einfluß - Das Gelübde des Gehorsams
Über unsere Häuser hinaus hatten wir den Benediktiner Einfluss. Benediktiner-Gelübde sind Gehorsam, Stabilität und Umwandlung des Herzens. Gehorsam, kommt aus dem Lateinischen für "zuzuhören", bezieht sich nicht nur darauf, zuzuhören und Gehorsam gegenüber Vorgesetzten. Es geht auch darum, dem Wort Gottes zuzuhören - aufmerksam zu sein und den Geboten Gottes zu gehorchen. Vor dem Eintritt in die High School waren einige von uns auch gesegnet, um die Pfarrschule unter der Vormundschaft der Benediktinerinnen zu besuchen. Sie haben uns eine starke akademische Ausbildung und ein Verständnis der Vorteile von "Gehorsam".
Ebenso gaben sie uns aus erster Hand Demonstrationen der Nachteile von "Ungehorsam", wenn ich ein Wortspiel anwenden könnte. Die Absolventen der High School (die Abtei oder die Akademie) können Sie mit Geschichten über die Mönche oder Nonnen, die die Disziplin des Gehorsams dort auch erzwingen, Sie können Ihnen auch sagen, über die Routine Messe und Bekenntnis zur Verfügung gestellt uns. Die Kombination von praktischer Disziplin und routinemäßiger Verfügbarkeit der Sakramente musste sich auf die Schüler auswirken.
Benediktiner Einfluß - Das Gelübde der Stabilität
Die Stabilität verlangt, dass der Mönch oder die Nonne mit der Gemeinde bleibt, wo der Religiöse seine Gelübde bekennt. Der Aufenthalt bei der Gemeinde bietet Unterstützung im spirituellen Wachstum. Es bietet ein spürbares Gemeinschaftsgefühl für sie. Vor kurzem habe ich im Gespräch mit einem Mönch in der Abtei von St. Benedict in Kansas gelernt, dass dieses Gemeinschaftsgefühl eine wichtige Anziehungskraft und ein Vorteil für ihn war. In der Abtei und in der Akademie hat sich der Benediktinergemeinde eindeutig auf die Studentenschaft ausgeweitet. Ich glaube, dass diese Stabilität und das damit verbundene Gemeinschaftsgefühl ein großer Teil des Grundes ist, warum die Verbundenheit in unserer Klasse so stark ist. Die Bindungen sind tiefer und stärker als nur ein Teil der gleichen Graduierung Klasse. Sie gehen über Loyalität zum Schulteam und Maskottchen.
Benediktiner Einfluß - Das Gelübde der Umwandlung des Herzens
Die Umwandlung des Herzens bezieht sich nicht nur auf die Treue zum klösterlichen Leben, sondern auf eine ständige Reise der geistigen Bekehrung der Umkehr zu Gott. Mit anderen Worten geht es darum, eine kontinuierliche Anstrengung zur tieferen Umwandlung in Christus zu machen. Jesus näher zu kommen, bedeutet, unsere Beziehung der Liebe mit Ihm und mit unserem Nachbarn zu vertiefen. Haben solche fortgesetzten Bemühungen zur geistigen Reinigung mit Gottes Gnade einen positiven Einfluss auf die Menschen, die die Benediktiner beeinflussen? Wenn wir unsere Klasse betrachten, scheint die Antwort zu sein, dass es sicherlich kann, und zwar hat es. Wir sind alle spirituellen Werke im Gange. Gott nutzt andere - die Mönche und Nonnen in diesem Fall und Mitkameraden -, um uns weiterhin näher zu Ihm zu bringen.
Jenseits der Arbeit von Eltern und Lehrern
Die Benediktiner leben ein Leben von "Gebet und Arbeit" - "Ora et Labora" und "Ut in omnibus glorificetur Deus" - "dass in allen Dingen Gott verherrlicht werden kann". Verbringen Sie jede Zeit mit einer Gruppe von Benediktinern geben wird Tieferer Sinn für die Gelübde, die sie nehmen und zu diesen Redewendungen. Letztlich haben uns das Leben der Benediktiner, die wir kennen gelernt haben, Beispiele gegeben, die einen positiven, nachhaltigen Einfluss gehabt haben. Dennoch braucht es mehr als nur gute Vorbilder zu Hause und in der Schule, oder Benediktiner Spiritualität, um zu erklären, was wir bei dieser Versammlung gesehen haben. Es erfordert die Gnade Gottes und die Führung des Heiligen Geistes. Beide schienen in den Mitgliedern unserer Gruppe zu arbeiten.
Die Segnungen fahren weiter
Nehmen Sie zum Beispiel den Klassenkameraden, der die Geschichte über ein älteres Ehepaar erzählt hat, dass seine Familie als "Großmutter" und "Großvater" kennen gelernt hatte. Der Vater meines Klassenkameraden arbeitete für den Mann, und die beiden Familien wurden ganz nah. Sie blieben über die Jahre in Kontakt. Nachdem der Mann verstorben war, hatte mein Freund die Witwe "Oma", verbringe etwas Zeit mit seiner Familie zu Hause. Sie hatte ihm "Grandpa's" Golfschläger gegeben. Irgendwann viele Jahre zuvor hatte Opa einen kundenspezifischen Ring verloren, der beiden sehr lieb war, während er Golf spielte. Das hat sie nie vergessen. Die Freude am Gesicht meines Freundes, als er uns erzählte, dass er den Opa-Ring im Inneren des Golfclub-Beutels fand und ihn der Oma vorstellte, war ansteckend. Das ist Gottes Gnade und der Heilige Geist bei der Arbeit.
Dann gibt es die Geschichte des Klassenkameraden, dessen Musik ihn zu Jesus zurückgebracht hat. Andere Geschichten von Leuten, die ihren älteren Eltern oder ihren kranken Ehegatten und Freunden helfen, bewegten sich gleichermaßen. Darüber hinaus war die Sorgfalt und die authentische Sorge, die für einander in der Wiedervereinigung nach so vielen Jahren gezeigt wurde, fühlbar. Dies ist eine Gruppe, die, obwohl jede Person hat seine oder ihre Herausforderungen - einige ziemlich erschreckend - ist kollektiv gesegnet. Wir sind gesegnet, die Benediktinerausbildung unter den Nonnen und Mönchen, die wir im Laufe der Jahre kennengelernt haben, erhalten zu haben. Wir sind auch gesegnet, um uns gegenseitig Bekanntschaften gemacht zu haben. Ebenso sind wir von der anhaltenden Freundschaft, der Liebe und der Sorge gesegnet worden, die wir durcheinander kennen gelernt haben. Wenn unser Leben in dieser Welt zu einem Ende kommt, können wir mit Dankbarkeit für die Zeit, die wir zusammen hatten, zurückblicken. Deo gratias!
http://www.catholicstand.com/50-years-la...-monks-and-nuns
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