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Abgefeuerter katholischer Philosoph: Papst Franziskus 'Lehre könnte "viele Seelen führen ... zur Hölle"
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GRANADA, Spanien, 6. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Der renommierte katholische Philosoph Dr. Josef Seifert sagte, dass eine "strenge Verpflichtung", dem Papst und der Kirche zu dienen, eine Kritik an der Ermahnung von Papst Franziskus in der Ehe und Familie zu veröffentlichen hat ihn vor kurzem von seiner katholischen Universität durch den örtlichen Erzbischof gefeuert.
Seifert, in einem Interview mit OnePeterFive , sagte, dass, als sein Freund und Kollege intellektueller Rocco Buttiglione für ihn skizzierte, wie die Papst 2016 Ermahnung Amoris Laetitia verwendet werden würde, um katholische Lehre gegen das Böse des verstrickten Geschlechts zu stürzen, es "schüttelte mich tief ein."
In einem Artikel, der im vergangenen Monat online veröffentlicht wurde , rief Seifert die Botschaft des Papstes 2016, Amoris Laetitia (AL), eine tickende "theologische Atombombe", die die Fähigkeit hat, alle katholischen moralischen Lehren zu zerstören.
In seinem Artikel argumentierte der Philosoph, dass, wenn Papst Franziskus glaubt, dass Ehebruch - die Ermahnung zu zitieren - "ist, was Gott selbst fragt" von Paaren in "unregelmäßigen" Situationen, dann gibt es nichts zu stoppen jede andere intrinsisch böse Tat, wie Empfängnisverhütung und Homosexualität, von irgendwann gerechtfertigt.
Die Kirche lehrt, dass die Verwendung von Empfängnisverhütung (einschließlich der Pille, des Kondoms, des Entzugs und anderer Methoden) ein "intrinsisch böser" Akt ist, was bedeutet, dass es immer und in jedem Fall gravierend unmoralisch ist. Die Kirche legte diese Lehre endgültig in Papst Paul VI. Enzyklische Humanae Vitae ein. Papst Johannes Paul II. Erklärte die Argumentation hinter dieser Lehre während seines Mittwochs Publikums, was jetzt in einem Buch gesammelt wird und gemeinhin als Theologie des Körpers bezeichnet wird .
Seifert sagte in dem Interview, dass, wenn Papst Franziskus richtig ist, und Gott manchmal die Menschen bitten kann, böse Handlungen auszuführen, dann gibt es kein böses Handeln, das von einer oder anderen Zeit als ein Teil des "Gottes Willens" gerechtfertigt wird.
"Wenn einige unbußfertige Ehebrecher in die Sakramente aufgenommen werden können und wenn ihr Ehebruch sogar" das ist, was Gott in der Komplexität ihrer Situation tun will ", wie können Sie aus demselben Argument ausschließen, dass einige Paare, die Verhütungsmittel üben , sollte genauso gut in die sakramente aufgenommen werden? "sagte er.
"Oder dass auch Gott in der Komplexität ihrer konkreten Situation will, dass sie die Empfängnisverhütung und Sterilisation statt der vorübergehenden Abstinenz verwenden, weil diese Abstinenz einen Ehemann oder eine Frau dazu bringen kann, schlimmer Sünden zu begehen?", Fügte er hinzu.
"Ich bin davon überzeugt, dass die reine Logik das diktiert, wenn Papst Franziskus die Lehre, die ich in meinem letzten Artikel analysiere, nicht widerruft und wenn er nicht auf die Dubia der Kardinäle antwortet, auf den klaren Effekt, dass es inhärent böse Taten gibt und das diese Handlungen sind in keiner Situation gerechtfertigt, Humanae Vitae wird als ein Ideal interpretiert, das von allen nicht verlangt werden kann; und dass nach der Unterscheidung diejenigen, die die Empfängnisverhütung (mit oder ohne abtreibende Wirkungen) ausüben, in die Sakramente aufgenommen werden können und dass Gott selbst in einigen schwierigen Situationen will, dass sie die Empfängnisverhütung verwenden ", sagte er.
Seifert sagte, dass die Aussage des Papstes über Gott, der manchmal das Böse will, "schockiert mich zutiefst, weil es zu beweisen scheint, dass die Veränderungen der moralischen Lehre in AL potenziell viel ging, viel weiter als jeder in der gegenwärtigen Debatte (einschließlich des Papstes und ich) jemals in Betracht gezogen hatte . "
"Der Gedanke, dass all diese wahren Lehren [der katholischen Sexualmoral] durch einfaches Anwenden der Logik auf die zitierte Bemerkung von AL widerrufen, relativiert oder untergraben würden, beunruhigte mich tief", sagte er.
"Ich fühlte mich verpflichtet, dies zu schreiben, um eine moralisch-theologische zerstörerische Atombombe abzuwenden, die die ganze moralische Lehre der Kirche zerbröckeln könnte. So hatte ich die Absicht, diese Frage mit größtmöglicher Klarheit zu stellen, um dem Magisterium von Papst Franziskus Hilfe zu leisten, um einen solchen Schaden zu verhindern ", fügte er hinzu.
Seifert sagte, dass er gezwungen war, seinen Artikel zu schreiben, weil die "logischen und potenziellen Konsequenzen dieser Bejahung [in Amoris Laetitia], die ich in meiner inneren Vision sah, so schrecklich waren."
Aber Seiferts örtlicher Erzbischof hat diese Anliegen nicht geteilt. Erzbischof Javier Martínez Fernández in einer Erklärung vom 31. August, dass Seifert's Entfernung wurde gerade durch seinen jüngsten Artikel angespornt. Er sagte, der Artikel "beschädige die Gemeinschaft der Kirche, verwirre den Glauben der Gläubigen und sät Misstrauen in den Nachfolger des Petrus, der am Ende nicht der Wahrheit des Glaubens dient, sondern vielmehr die Interessen der Welt."
Auf die Frage, ob er bereits zerstörerische Konsequenzen in der Kirche aufgrund der von Amoris Laetitia entstandenen Verwirrung sieht , antwortete Seifert, dass er sich Sorgen macht, dass die Ermahnung sogar in die Verdammung einiger Seelen führen könnte.
"Wenn nur eins oder irgendjemand, ganz zu schweigen von den vielen Paaren in" unregelmäßigen Situationen ", die jetzt die Sakramente erhalten, begehen ein Sakrileg und eine ernste Sünde, offensichtlich zerstörerische geistige Konsequenzen von AL geschehen, und die Worte von Christus zu einem" vidente '(ein seher) in Granada sind wahr, nach dem diese "ernsthaften falschen Lehren" viele Seelen den Weg zur Hölle führen ", sagte er.
"Darüber hinaus wird ein schwerer Schaden für Seelen verursacht, wenn jetzt einige Seminaristen nicht Priester werden wollen, weil sie sich gegen ihr Gewissen gezwungen sehen, die Sakramente den wiederverheirateten Katholiken zu geben, deren Ehe von der Kirche nicht als null erklärt worden ist. Sie werden den Türen des Seminarstandes weit offen gesagt. Wenn sie das nicht akzeptieren wollen, sollten sie gehen. So gehen viele der besten zukünftigen Priester und werden ihre gesunde Arbeit nicht für Seelen machen ", fügte er hinzu.
Auf die Frage, ob es irgendwelche Verdienste gegen die harten Kritik, die gegen die vier Dubia-Kardinäle erhoben worden sei (von denen zwei in den letzten zwei Monaten verstorben sind), um ihre eigenen Sorgen an Papst Franziskus zu bringen, antwortete Seifert, dass sie "mit voller Rechtfertigung" handelten.
"Ich denke, die vier Dubia Cardinals (drei von denen ich Freunde betrachte und einer von denen mein enger Freund seit 37 Jahren ist) haben nach ihrem Gewissen gehandelt, mit großer Zurückhaltung und Respekt für den Papst und mit voller Rechtfertigung", sagte er .
"Ich denke, dass die Kritik an ihnen für ihre Dubia zutiefst falsch ist, und dass, noch schlimmer, diese wunderbaren Männer der Kirche verleumdet ist eine große Sünde", fügte er hinzu.
Seifert sagte, dass die verbleibenden zwei Kardinäle von dem ganzen College of Cardinals beigetreten sein sollten, um den Papst zu bitten, eine "endgültige, klare und eindeutige Antwort auf diese Dubia zu geben, eine Antwort, die Klarheit und Wahrheit wiederherstellen könnte, und die unermessliche Verwirrung, die jetzt herrscht, zu zerstreuen und wer niemanden hat, der Augen zu sehen und zu denken hat, kann leugnen. "
"Nicht die Dubia, aber nicht in der Wahrheit zu antworten und mit eindeutiger Klarheit, sät Misstrauen in den Papst und Verwirrung", fügte er hinzu.
https://www.lifesitenews.com/news/fired-...hing-could-lead
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