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17. JUNI 2016
Autor sagt eine neue Religion verfolgt Christen
AUSTIN RUSE
Mary Eberstadt ist ein Meister der Analogie.
In ihrer meisterhaften Arbeit Adam und Eva Nach der Pille verglich sie die sexuelle Revolution mit dem Kommunismus, einer Ideologie, die nicht so viel gescheitert ist, weißt du nicht, als die eine, die einfach nur noch einen guten Versuch braucht. Weder empirische Beweise noch hohe Körperzahl werden die wahren Gläubigen davon überzeugen, dass das Experiment versagt hat.
Sie ist auch mutig. Obwohl sie keine Freude macht, verschiedene dritte Schienen zu berühren, packt sie sie trotzdem. Adam und Eve ausgenommen Empfängnisverhütung, etwas Amerikaner lieben mehr als die Super Bowl.
Vor mehr als einem Jahrzehnt enthüllten zwei explosive Artikel im wöchentlichen Standard das, was sie " Pädophilie Chic " nannte - sie können auch eine Phrase machen, wie Mainstream-Werbung und Gay-Literatur den Sex mit Minderjährigen feiern.
In Home Alone Amerika nahm sie die Mutterschaft auf die Arbeit. Marias Ehemann, Nicholas Eberstadt vom amerikanischen Unternehmensinstitut, traf sie, als sie Reden für damals Staatssekretär George Shultz schrieb. Sie setzte diese aufkeimende Karriere in die Warteschleife, um einige bemerkenswerte Kinder zu erziehen, und erst dann fing sie an, ihr bemerkenswertes Oeuvre zu kurbeln. Home Alone erklärt, wie richtig diese Entscheidung auch für andere Frauen wäre.
Sie ist auch kontraintuitiv.
In wie der Westen wirklich Gott verloren hat , schlug sie vor, dass die Religion infolge des Familienabfalls und nicht umgekehrt zurückgeht. Sie argumentierte überzeugend, dass der Glaube in gesunden Familien gefunden und in entsäuerten verloren gegangen ist. Die Gedanken der Eltern wenden sich an Gott, je mehr diese kleinen Seelen anfangen, auf ihnen zu tragen. In der Tat ist es von großartigen Familien, dass priesterliche Berufungen geboren sind.
Seine gefährliche AbdeckungEberstadt ist all diese Dinge und mehr in ihrem neuen Buch Es ist gefährlich , am 21. Juni von Harper Collins zu glauben . Untertitel "Religiöse Freiheit und ihre Feinde", das Buch zeigt, wie Christen glauben, dass wir so nah an Priesterlöchern und Verfolgung sind und wie fröhlich unsere Verfolger die Peitschenhand schlagen.
Sie öffnet sich mit einer Frage, die die Gläubigen sich immer mehr fragen: "Wohin sollen wir gehen?" Du hast das gehört? vielleicht hast du es gefragt
Sie haben vielleicht das Kabel geschnitten, die Tageszeitung abgebrochen, irgendwelche religiösen Symbole aus deinem Büro genommen, das Regenbogen-Abziehbild an deinem Bürotor angenommen, hörte auf, mit jemandem zu sprechen - sicherlich im Büro - und doch kommen sie weiter. Und sie kommen für unsere Kinder. "Wohin sollen wir gehen?"
Sie haben uns aus dem öffentlichen Platz gejagt und jetzt kommen sie in unsere Häuser und Geschäfte und setzen uns einige im Gefängnis, weil wir mit ihrem Projekt nicht einverstanden sind. Man fragt sich, ob unsere Verfolger wissen, ob wir so reden. Zweifellos werden sie die Frage als Jammern verspotten. Ohne Zweifel glauben sie, dass wir es nach all den langen Jahrzehnten verdient haben, die wir ihnen vermutlich verfolgt haben.
Eberstadt ist sicherlich richtig; vor langer Zeit hatten die konservativen Gläubigen einen Platz am Tisch in Washington, DC. Es gab eine Zeit in den 1980er und 90er Jahren, als "protestantische evangelische Medien über Pat Robertsons 700 Club und andere Shows auf dem Christian Broadcasting Network (CBN) erweitert wurden; Katholiken gründen ihr eigenes ewiges Wort Fernsehen Netzwerk (EWTN); Republikanische Verwaltungen machten Platz und förderten den Aufstieg einflussreicher Gruppen wie die moralische Mehrheit und den Fokus auf die Familie und andere. Für eine Weile dort in den 1950er Jahren, und wieder in den 1980er und darüber hinaus, haben traditionelle Christen Schwung auf ihrer Seite. "
Sie sagt, dass die Welt nicht mehr ist und es wurde so kitzelig. Sie sagt: "... die Vorstellung, dass der christliche Traditionalismus die säkularen Minderheiten bedroht und umgibt, ist widersinnig - so veraltet wie die Beschaffung von Fluorid in der Wasserversorgung oder motorisierte Reise. Genau ein Jahrzehnt, nachdem die neuen Atheisten den Bibelgürtel zum Epizentrum der amerikanischen Macht erklärt haben, ist die kulturelle politische Realität um 180 Grad umgekehrt. "
Der Kampf, der vor langer Zeit mit mindestens einigen Aufklärungsdenkern begann und seitdem fast ungebrochen fortfuhr, war, die orthodoxe Religion, vor allem den Katholizismus, im Dienste der sexuellen Freiheit zu vertreiben. Die Familie ist das Gefängnis, in dem sexuelles Vergnügen stirbt und Religion ist einer der Gefängniswärter.
Sie argumentiert, wir sind nicht gegen den Säkularismus, sondern eine alternative Orthodoxie, eine neue Religion, die direkt mit dem Christentum konkurriert, einer mit seinem eigenen Glaubenskörper, enthüllte und entwickelte Wahrheiten, eine Hagiographie von weltlichen Heiligen wie Margaret Sanger, Helen Gurley Brown und Gloria Steinem, Krypto-Scholastiker wie Alfred Kinsey und Margaret Mead, quasi-monastische Asketen wie die "grimmigen öffentlichen Priesterinnen" von NARAL, Planned Parenthood und Emily's List und sogar Märtyrer wie Harvey Milk und Matthew Shepherd. Sie haben sogar ausländische Missionare, die internationalen Bürokraten handeln, was Papst Franziskus den "ideologischen Kolonialismus" nennt.
Sie sagt, dass dieser neue Glaube versucht, jemanden zu schweigen oder zu zerstören, der die neue Orthodoxie ablehnen kann und das ist, was wir heute sehen: Brendan Eich jagte aus Mozilla, dem Bäcker, dem Fotografen, dem Hochzeitsplaner, der alle für die Verweigerung von schwulen Hochzeiten belästigt und verfolgt wurde . Kim Davis im Gefängnis.
Sie weist auf den besonderen Ort hin, den der homosexuelle Sex in diesem neuen Pantheon hat. Diejenigen, die sich der Empfängnisverhütung gegenüberstehen, werden nicht als "kontrazepto-phobes" bezeichnet. Diejenigen, die sich der Abtreibung gegenüberstehen, heißen nicht "Aborto-Phobes". Wir sind keine "Scheidungsphobes" oder "Bestialitätsphobes" oder irgendetwas anderes außer "Homophobes" und "Transphobes" . "
Im interessantesten Teil des Buches vergleicht Eberstadt, was heute mit anderen Pausen der öffentlichen Panik geschieht: die Panik über den sexuellen Kindesmissbrauch in den Kindertagesstätten vor einigen Jahrzehnten und die Salem-Hexenprozesse. Andernfalls verloren normale Leute und Eliten ihre Gedanken über das wahrgenommene Übel, das in ihrer Mitte geschieht. In den Salem-Hexenprozessen wurden Menschen hingerichtet. In den Tagespflegefällen gingen die Leute für Verbrechen ins Gefängnis, die nicht mehr als phantasievolle Vorstellungen von Kindern waren, die ihnen von den Eltern und den Angehörigen der psychischen Gesundheit beruhten.
In dem, was ich zuerst für den schwächsten Teil des Buches hielt, argumentiert Eberstadt einen Ausweg aus dieser aktuellen Krise. Ich dachte es für den schwächsten Teil, weil es ein Argument ist, das auf die Peiniger angewiesen ist, einfach aufzuhören, um zu ihren Sinnen zu kommen.
Es waren ein paar tapfere Seelen, die sprachen und schließlich den Wahnsinn der Hexenbrände beendeten. Es war ein tapferer Journalist, Dorothy Rabinowitz zusammen mit einem Geistesgesundheitsfachmann, Paul McHugh, der aufstand und es geschafft hat, die Verfolgung von Kindertagesstätten zu stoppen. Sie zählt auf die gleiche Sache in der aktuellen Krise.
Eberstadt sagt: "Momentum für Veränderung muss von der anderen Seite kommen." Sie sagt, sie sollten aufhören, Konversationsstopper wie "homophobe" und "Hasser" zu benutzen. Sie sagt: "Menschen außerhalb der Reihen der Gläubigen könnten sich auch auf die Höflichkeit stoßen, indem sie versuchen um zu verstehen, woher ihre religiösen Nachbarn kommen. "Sie sagt:" Die Einschüchterung der Traditionalisten ... muss aufhören ... "
Eberstadt hofft, dass die wachsende Sozialwissenschaft, die das sonnige Hochland der Sexuellen Revolution bestreitet, anfangen sollte, die Torquemada's von der anderen Seite zu überzeugen. Weiterhin denkt sie, die Opfer - die immer älteren Opfer und die, die kulturell leben - können sie auch überzeugen.
Ich dachte zuerst, dass dieser letzte Anruf der schwächste Teil des Buches war, weil es ein Ruf für eine solche Passivität von unserem Teil ist. Wir sollen sitzen und darauf warten, dass sie zur Besinnung kommen. Während wir unsere Koffer packen für Gott-weiß-wo, alles, was wir hoffen können, ist für sie, ihre Meinung zu ändern?
Eberstadt sagt uns nicht, was wir tun sollen, außer zu warten. Doch nach einer zweiten Lesung kam ich zu der Erkenntnis, dass Maria nicht mit uns spricht. Sie spricht mit ihnen, und sie macht einen Fall, dass wahre Liberale wissen sollten, dass das, was jetzt geschieht, zutiefst illiberal ist. Sie hofft, dass ein paar von ihnen aufwachen und den Wahnsinn stoppen werden.
Hier ist das Problem. Eberstadt beschreibt die neue religiöse Orthodoxie, gegen die wir stehen. Ich habe das gleiche argumentiert und noch weiter gegangen , denn ich es sagen , ist ein neuer Gott, einer, der beide eifersüchtig und wütend ist, aber er ist auch ein neuer Staat Gott, unterstützt durch die Kraft und Macht der Bundesregierung und alle Machtzentren unser Tag. Auf der anderen Seite waren die Salem-Hexenprozesse nicht um ein neues konkurrierendes religiöses System. Es war ein Argument unter denen, die im Grunde die gleichen Dinge glaubten.
Es ist eine exponentiell unterschiedliche und gefährlichere Sache, gegen eine völlig neue Staatsreligion zu konkurrieren. Die Körperzahl muss immer höher werden, bevor es noch möglich ist, dass die Liberalen anfangen, den Neuen Staat Gottes in Frage zu stellen und wieder liberal zu werden.
Es ist wichtig, dass ihr Buch von Harper Collins veröffentlicht wird. Es bedeutet, dass zumindest einige Liberale es lesen werden. Ich hoffe sie werden zuhören
http://www.crisismagazine.com/2016/new-r...-arises-compete
Während ich noch nicht meine Taschen packe, hielt ich auch nicht den Atem.
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