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"FILIALE KORREKTUR" VON PAPST FRANCIS VON 62 KATHOLISCHEN GELEHRTEN AUSGESTELLT
23. September 2017
Die Stimme der Familie begrüßt die " Klavierkorrektur ", die heute von 62 katholischen Gelehrten bekannt gemacht wurde, "wegen der Ausbreitung von Ketzereien, die durch die apostolische Ermahnung Amoris Laetitia und durch andere Worte, Taten und Unterlassungen" von Papst Franziskus bewirkt wurden . Diese "kindliche Korrektur", die ursprünglich von 40 katholischen Priestern und Laiengelehrten unterzeichnet wurde, wurde am 11. August an Papst Franziskus ausgeliefert, aber da der Papst nicht reagierte oder eine Klärung seiner Lehre aussprach, haben die Unterzeichner beschlossen, das Dokument öffentlich zu machen.
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Zu den bedeutenden Unterzeichnern gehören der Schriftsteller Martin Mosebach, der Psychiater Gerard van den Aardweg und die bekannten Akademiker wie die Professoren Msgr Antonio Livi, Roberto de Mattei und Thomas Stark. Die Gelehrten freuten sich auch über die jüngste Ergänzung der Unterschrift des Bischofs Bernard Fellay , Oberer General der Gesellschaft von St. Pius X.
( Klicken Sie hier für die vollständige Liste der Unterzeichner )
Die Unterzeichner, während sie anerkennen, dass sie "nicht das Recht haben zu veröffentlichen ... diese Form der Korrektur, durch die ein Vorgesetzter zwingt, die ihm unterstehen" behaupten ihr Recht, eine Korrektur der Ketzereien auszustellen, die von Papst Franziskus auf Grund des Natürlichen propagiert wurden Gesetz, das Gesetz Christi und das Gesetz der Kirche:
durch das Naturrecht haben die Subjekte "eine Pflicht, ihren Vorgesetzten in allen gesetzlichen Dingen zu gehorchen" und "so haben sie ein Recht, nach dem Gesetz geregelt zu werden, und deshalb darauf zu bestehen, wo sie sein müssen, dass ihre Vorgesetzten so regieren".
durch das Gesetz Christi, wie der hl. Thomas lehrte: "Wenn der Glaube gefährdet wäre, sollte ein Subjekt seinen Prälaten sogar öffentlich vorwerfen", wie der hl. Paulus wegen der drohenden Gefahren des Skandals über den Glauben korrigierte "(ST II : II q. 33 a.4)
durch das Gesetz der Kirche, wie in Kanon 212 des Kodex des kanonischen Gesetzes, die besagt, dass "Christus treu" haben "das Recht, und manchmal die Pflicht ... zu offenbaren, um die heiligen Pfarrer ihre Ansichten über Angelegenheiten, die die gut von der Kirche. "
Die Korrektur skizziert sowohl das Ausmaß als auch die Grenzen der päpstlichen Unfehlbarkeit und Unterrichtsbehörde und identifiziert die katastrophalen Folgen der Ketzereien, die in der Lehre des Papstes Franziskus gefunden wurden, die unbeantwortet ist. Die Gelehrten erteilen die Korrektur, um:
"Schütze unsere Mitkatholiken - und jene außerhalb der Kirche, von denen der Schlüssel des Wissens nicht weggenommen werden darf (vgl. Lk 11:52) - in der Hoffnung, die weitere Ausbreitung von Lehren zu verhindern, die sich selbst zum Entweihen von allen neigen Sakramente und die Subversion des Gesetzes Gottes. "
Sie beschreiben die Passagen von Amoris Laetitia und andere Worte und Handlungen von Papst Franziskus, die Anlass zur Korrektur geben. Sie identifizieren dann sieben ketzerische Sätze, die durch die vorgenannten Worte und Handlungen propagiert werden. Die Unterzeichner "wagen nicht, den Grad des Bewusstseins zu beurteilen, mit dem Papst Franziskus diese Ketzereien propagiert hat", aber sie tun "respektvoll darauf, dass er diese Ketzereien verurteilt, die er direkt oder indirekt bestätigt hat."
Der Text der Korrektur gibt diese ketzerischen Sätze nur im Lateinischen, um die größtmögliche Klarheit zu sichern und Verwechslungen in Bezug auf Übersetzungen zu vermeiden. Eine englische Übersetzung, die von den Unterzeichnern zur Verfügung gestellt wird, lautet wie folgt:
1). "Eine gerechtfertigte Person hat nicht die Kraft mit Gottes Gnade, die objektiven Forderungen des göttlichen Gesetzes auszuführen, als ob irgendwelche der Gebote Gottes für die Berechtigten unmöglich sind; oder daß die Gnade Gottes, wenn sie die Rechtfertigung in einem Individuum hervorbringt, nicht unveränderlich und ihrer Natur eine Umwandlung von aller ernsten Sünde hervorbringt oder nicht für die Umwandlung von aller ernsten Sünde genügt. "
2). "Christen, die eine zivilrechtliche Scheidung von dem Ehegatten erhalten haben, an den sie ordnungsgemäß verheiratet sind und eine zivile Ehe mit einer anderen Person während der Lebenszeit ihres Ehepartners vergeben haben, die mit ihrem Zivilpartner mehr uxorio leben und die in diesem bleiben wollen Staat mit voller Kenntnis von der Natur ihrer Handlung und voller Zustimmung des Willens zu diesem Akt, sind nicht unbedingt in einem Zustand der Todsünde, und können heilige Gnade empfangen und wachsen in der Liebe.
3). "Ein christlicher Gläubiger kann die volle Kenntnis eines göttlichen Gesetzes haben und freiwillig wählen, es in einer ernsten Sache zu brechen, aber nicht in einem Zustand der Todsünde als Ergebnis dieser Aktion zu sein."
4). "Ein Mensch ist in der Lage, während er einem göttlichen Verbot gehorcht, um durch diesen Geist des Gehorsams gegen Gott zu sündigen."
5). "Das Gewissen kann wahrhaft und richtig beurteilen, dass sexuelle Handlungen zwischen Personen, die eine zivile Ehe miteinander vergeben haben, obwohl einer oder beide von ihnen sakramental mit einer anderen Person verheiratet sind, manchmal moralisch richtig sein oder von Gott gefordert oder sogar geboten werden können."
6). "Moralische Prinzipien und moralische Wahrheiten, die in der göttlichen Offenbarung und im Naturgesetz enthalten sind, enthalten keine negativen Verbote, die bestimmte Handlungsweisen absolut verbieten, insofern diese wegen ihres Gegenstandes immer ernsthaft rechtswidrig sind."
7). "Unser Herr Jesus Christus will, dass die Kirche ihre beständige Disziplin verlässt, die Eucharistie an die geschiedenen und wiederverheirateten zu verweigern und die Absolution an die geschiedenen und wiederverheirateten zu verweigern, die keine Zerstörung für ihren Lebenszustand und einen festen Zweck der Änderung in Bezug auf es.'
Das Dokument schließt mit einer Aufklärung des Einflusses der Ketzereien der Moderne und des Lutheranismus auf die Worte und Handlungen des Papstes Franziskus und zeigt den tiefen Widerspruch, der bei bestimmten Gelegenheiten zwischen seiner Lehre und der der katholischen Kirche besteht.
Den vollständigen Text des Dokuments finden Sie hier.
Die Stimme der Familie hofft, dass diese Korrektur von 62 respektierten Figuren vielen Männern und Frauen des guten Willens helfen wird, die Schwere der Krise zu erkennen, die jetzt die Kirche und den See von Petrus beleidigt, und wird uns bewegen, um heftiger zu streben für die Verteidigung des katholischen Glaubens und für die Beeilung des Triumphs ihres Unbefleckten Herzens mehr dringend für die Gottesmutter zu beten.
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