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  • 02.10.2017 00:43 - Ehemaliger Vatikan-Doktrin-Chef: "Die Leute, die in der Kurie arbeiten, leben in großer Angst"
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Ehemaliger Vatikan-Doktrin-Chef: "Die Leute, die in der Kurie arbeiten, leben in großer Angst"

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29. September 2017 ( LifeSiteNews )
- Der ehemalige Leiter des Vatikanischen Doktrinamtes warnt in einem langwierigen neuen Interview, das unter Pope Francis Angst nun die Verwaltungskirche der Kirche, die römische Kurie, durchdringt.

"Ich hörte es von einigen Häusern hier, dass die Leute, die in der Kurie arbeiten, in großer Angst leben: Wenn sie ein kleines oder harmloses kritisches Wort sagen, werden einige Spione die Kommentare direkt an den Heiligen Vater weitergeben, und die falsch beschuldigten Leute, Ich habe die Chance, mich zu verteidigen ", sagte Kardinal Gerhard Müller dem Ed-Pentin des Nationalkatholischen Registers in einem umfangreichen Interview .

Der Papst entfernte Müller ohne Erklärung, als der Kardinal im Juli endete.

"Diese Leute, die schlechte Worte und Lügen gegen andere Personen sprechen, stören und stören den guten Glauben, den guten Namen anderer, die sie ihre Brüder nennen", sagte Müller
.


Müller's Konto steht im Einklang mit dem, was hochrangige Rom-Quellen LifeSiteNews gesagt haben - dass die "Angst" im ganzen Vatikan "greifbar" ist.

Bischof Athanasius Schneider hat die Behandlung der vier Kardinäle verglichen , die die Dubia an Papst Franziskus zum Leben unter der Sowjetunion geschickt haben.

"Wir leben in einem Bedrohungsklima und einer Verweigerung des Dialogs zu einer bestimmten Gruppe", sagte Schneider im Dezember 2016.

In seinem Interview mit Pentin diskutierte Müller die Dubia , die kindliche Korrektur, die päpstliche Autorität, seinen Nachfolger am CDF, wie Dissidenten Theologen unter Papst Franziskus behandelt wurden und wie "Progressive" in der Kirche keine "theologischen Argumente" haben.

Er teilte mit Pentin, dass innerhalb der Kirche gibt es "viele Vorurteile gegen die Gemeinde" mit der Verteidigung der katholischen Lehre beauftragt. Pentin drückte ihn auf die "Verminderung" der Rolle des CDF in der Kirche unter Papst Franziskus und wie Müllers orthodoxe Interpretation von Amoris Laetitia mit mindestens zwei Interpretationen, die der Papst gelobt hat, im Widerspruch steht.

Müller kommentierte auch kurz den päpstlichen Vertrauten und den Gerüchtekrieg Erzbischof Víctor Manuel Fernández, der Autor von Heal Me With Your Mouth: Die Kunst des Küssens und der Rektor der Katholischen Universität in Buenos Aires.

Er sagte, er könne keine Gerüchte bestätigen, dass der CDF eine Datei auf Fernández für die Verlobung der Theologie hatte und sagte: "Es war vor meiner Zeit."

"Theologische Fakultäten" unterliegen demselben Klima der Angst

Pentin stellte fest, dass eine ältere Kirchenfigur, die anonym bleiben wollte, die aktuelle Situation in der Kirche als "Herrschaft des Terrors" nannte.

"Es ist das gleiche in einigen theologischen Fakultäten", sagte Müller. "Wenn irgendjemand irgendwelche Bemerkungen oder Fragen über Amoris Laetitia hat , werden sie vertrieben und so weiter. Das ist nicht reife.
"


"Eine gewisse Interpretation der Fußnote 351 des Dokuments kann keine Kriterien für einen Bischof sein", sagte er. "Ein zukünftiger Bischof muss ein Zeugnis für das Evangelium sein, ein Nachfolger der Apostel, und nicht nur jemand, der einige Worte eines einzigen pastoralen Dokuments des Papstes ohne reifes theologisches Verständnis wiederholt."

Der Kardinal erinnerte Pentin daran, dass "niemand verpflichtet ist, unkritisch alles zu akzeptieren, was der Papst zum Beispiel über politische oder wissenschaftliche Fragen sagt."

Die privaten Meinungen des Papstes sind nur die, sagte er - seine privaten Meinungen.

"Wir müssen unterscheiden zwischen dem, was die offizielle Lehre von der Kirche, die Rolle des Papstes und was er in privaten Gesprächen sagt", sagte Müller.

"Wenn der Papst einen persönlichen und privaten Brief schreibt, ist es kein offizielles Doktrinendokument", sagte Müller über das Lob der maltesischen und argentinischen Bischöfe, die auf Amoris Laetitia basieren . Pentin wies darauf hin, dass diese Interpretationen, die die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten in einigen Fällen erlauben, im Widerspruch stehen, wie Müller das Dokument interpretiert. Müller behauptet, dass es durch das Objektiv der vorherigen Kirchenlehre gelesen werden muss.

Pentin fragte auch Müller darüber, dass der Brief an die argentinischen Bischöfe, in denen Papst Franziskus sagt, es gibt "keine andere Interpretation" von Amoris Laetitia als eine, die die Kommunion für die geschiedenen und wiederverheirateten erlaubt. Der Journalist stellte fest, dass der Brief des Papstes auf der Vatikanischen Website veröffentlicht wurde.

"Die Internetseite des Vatikans hat etwas Gewicht, aber es ist keine behördliche Autorität, und wenn man sich das anschaut, was die argentinischen Bischöfe in ihrer Richtlinie geschrieben haben, kann man das auf orthodoxe Weise interpretieren", antwortete Müller.

Katholiken müssen mit der Kirche leiden

"Es wurde mir keine Erklärung gegeben" über seine Entfernung als Chef der CDF, sagte Müller. "Der Papst sah mich nur bei einem routinemäßigen privaten Publikum, am Ende meiner Amtszeit, um die Arbeit der Gemeinde zu besprechen und sagte:" Das ist alles. "

Um etwas anderes zu sagen, ist "Spekulation", sagte Müller. Allerdings erkannte er: "Es ist wahr, dass der Papst vor einiger Zeit erzählt hat, dass einige seiner" Freunde "gesagt haben, dass" Müller ein Feind des Papstes ist ".

"Ich nehme an, das waren anonyme Anschuldigungen, und die Anonymität der Ankläger deutet darauf hin, dass sie nicht bereit waren, ihre Argumente dem Licht der ehrlichen und offenen Diskussion ausgesetzt zu haben", sagte er. "Der Gebrauch einer solchen hinterhältigen Taktik ist immer schädlich für das Leben der Kirche und für das Funktionieren der Kurie ... [Papst Franziskus] versicherte mir, dass kein Glaubwürdigkeit einem solchen Klatsch gegeben werden sollte."

Müller sagte, sein Nachfolger beim CDF, Erzbischof Luis Ladaria, teilt sein Verständnis des Katholizismus. Sie benutzen "denselben Rahmen" der Kirchenväter, "die Grundlage der Verse der Heiligen Schrift, des Wortes Gottes und der apostolischen Tradition", sagte er.


Müller stellte fest, dass er beschuldigt wurde, "zu nahe" zu Papst Johannes Paul II. Und Papst Emeritus Benedikt XVI.

"Es ist sicherlich ironisch, dass diese Leute mich jetzt beschuldigen sollten, ein Feind des Papstes zu sein", sagte er. "Das ist offensichtlich opportunistisches Verhalten, das wir sehen. Die größte Gefahr für den Papst in diesen Tagen sind diese Opportunisten, Karrieristen und falsche Freunde, die nicht für das Gute der Kirche, sondern für ihre eigenen finanziellen Interessen und Selbst-Fortschritt betroffen sind. "

Müller sagte, er werde Papst Franziskus nicht privat oder öffentlich kritisieren.

"Es ist nicht so, als ob ich die Bedeutung des Papsttums in der Kirche Jesu Christi nicht kenne", sagte er und erklärte, dass "in diesem Jahr des Gedenkens der evangelischen Revolution gegen den Primat der Heiligen Römischen Kirche, veröffentlichte ich eine historische und theologische Studie über die Sendung des Papstes als Nachfolger des hl. Petrus. "

"Das Wichtigste ist, dass wir die Kirche lieben müssen, weil sie die Braut Christi ist", sagte Müller. "Loving ihr bedeutet, dass wir manchmal mit ihr leiden müssen, denn in ihren Mitgliedern ist sie nicht perfekt, und so bleiben wir trotz der Enttäuschungen loyal. Am Ende ist es so, wie wir in den Augen Gottes erscheinen, was zählt, anstatt wie wir von den Menschen betrachtet werden. "

Müller sagte, dass er Papst Franziskus nicht für all die Verwirrung verantwortlich macht, die Amoris Laetitia verursacht hat, weil der Bischof gegen den Bischof entschieden worden ist, um die umstrittene Ermahnung zu interpretieren, aber "er ist von Jesus Christus ermächtigt, ihn zu überwinden".

Papstes "ehrliche Kritiker verdienen eine überzeugende Antwort"

Müller sagte, er wünschte, Papst Franziskus habe sich mit den Kardinälen getroffen, die ihm einen Dubia oder einen formellen Antrag auf moralische Klarheit auf Amoris Laetitia geschickt haben . Der Papst hat noch darauf zu antworten.

"Das Beste wäre für den Heiligen Vater gewesen, ein Publikum vor ihrer Veröffentlichung zu haben", sagte er. "Jetzt haben wir das Spektakel eines Prozesses der Kraft. Es ist besser, vorher zu sprechen und die Fragen zu vertiefen und gute Antworten zu geben. "

Zwei der Kardinäle, die den Dubia , Kardinal Joachim Meisner und Kardinal Carlo Caffarra unterzeichneten, starb im Juli und September.

Die unbeantwortete Dubia und verwirrenden Botschaften, die aus Rom herauskamen, führten mehr als 60 Gelehrte, um eine "kindliche Korrektur" von Papst Franziskus für die "Vermehrung von Ketzereien" zu veröffentlichen.

Von dieser "Korrektur" sagte Müller:

Was die Kirche in dieser ernsten Situation braucht, ist nicht mehr Polarisierung und Polemik, sondern mehr Dialog und gegenseitiges Vertrauen. Der Heilige Vater und alle guten Hirten wünschen die volle Integration von Paaren in unregelmäßige Situationen. Aber dies geschieht nach den allgemeinen Bedingungen der würdigen und gültigen Rezeption der heiligen Sakramente. Wir müssen neue Schismen und Trennungen von der einen katholischen Kirche vermeiden, deren ständiges Prinzip und Fundament ihrer Einheit und Gemeinschaft in Jesus Christus der eigentliche Papst Franziskus und alle Bischöfe in voller Gemeinschaft mit ihm ist.

Der Nachfolger des hl. Petrus verdient die volle Achtung vor seiner Person und seinem göttlichen Auftrag, und andererseits verdienen seine ehrlichen Kritiker eine überzeugende Antwort.

Vatikan nicht mehr auf Dissidenten Theologen knacken?

Pentin fragte Müller nach Berichten, dass Dissidenten Theologen nicht unter Papst Franziskus zensiert werden.

Es ist "nicht richtig" zu sagen, dass seit 2013 keine Dissidenten Theologen getroffen wurden, sagte Müller.

"In meiner Zeit gab es Fälle, in denen wir zuerst mit einigen Theologen zu tun hatten, um Probleme auf eine brüderliche Weise zu lösen", erklärte er. "Aber ich denke, es gab keine absolute Veränderung in der Rolle der Gemeinde. Es muss weiterhin den Glauben gegen Ketzereien, Schismen und andere Delikte gegen die Einheit der Kirche und die Heiligkeit der Sakramente verteidigen ... Mein Eindruck von der Situation in den vergangenen fünf Jahren ist, dass es keine Veränderung in der Rolle gab der Versammlung. "

In Bezug auf die Ablehnung derer, die für die Veränderung der kirchlichen Lehre zum Dialog und ihre "Tendenz, die Dinge persönlich zu machen", sagte der Kardinal:

Mein ganzes Leben nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil habe ich bemerkt, dass diejenigen, die den sogenannten Progressivismus unterstützen, niemals theologische Argumente haben. Die einzige Methode, die sie haben, ist, andere Personen zu diskreditieren und sie "konservativ" zu nennen - und das ändert den wirklichen Punkt, der die Wirklichkeit des Glaubens ist, und nicht in deiner persönlichen subjektiven, psychologischen Disposition. Mit "konservativ", was bedeuten sie Jemand liebt die Wege der 1950er Jahre oder alte Hollywood-Filme der 1930er Jahre? War die blutige Verfolgung der Katholiken während der Französischen Revolution durch die Jakobiner progressiv oder konservativ?


Oder ist die Leugnung der Gottheit Christi durch die Arianer des vierten Jahrhunderts liberal oder traditionell? Theologisch ist es nicht möglich, konservativ oder progressiv zu sein. Das sind absurde Kategorien: Weder Konservatismus noch Progressivismus ist mit dem katholischen Glauben zu tun. Sie sind politische, polemische, rhetorische Formen. Der einzige Sinn dieser Kategorien ist die Diskreditierung anderer Personen.

Müller warnte auch vor einem "pfingstlichen Missverständnis der Rolle des Heiligen Geistes". Manchmal scheinen einige Prälaten und sogar Papst Franziskus scheinbar unmögliche Veränderungen der Lehre oder der heterodoxen Neuerungen zu "Überraschungen des Heiligen Geistes" zuzuschreiben.

"In dem fleischgewordenen Wort Gottes, im Sohn Gottes, Jesus Christus, zu uns wird die ganze Gnade und Wahrheit gegeben", schloß Müller. "Der Heilige Geist verwirklicht die volle Offenbarung in der Lehre, die Sakramente der Kirche. Der heilige Vater spielt hier eine sehr wichtige Rolle in der apostolischen Tradition, aber nicht die einzige. Seine Lehre wird durch das Wort Gottes in der Bibel und die dogmatische Tradition der Kirche geregelt. "


https://www.lifesitenews.com/news/fired-...-living-in-grea
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http://www.navigator-allgemeinwissen.de/...-verstehen.html



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