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  • 10.10.2017 00:59 - Less Put, More Word": Es ist das "Ambro-Lutheran" Rezept
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Less Put, More Word": Es ist das "Ambro-Lutheran" Rezept
ECCLESIA2017.10.10
Der neue Bischof von Mailand Mario Delpini

Weniger Eucharistie, mehr Wort. Diese Zusammenfassung in der Ernährung , die der neue Erzbischof von Mailand Mario Delpini an die Gläubigen von Busto Arsizio vorgeschrieben, die Stadt Varese, am vergangenen Samstag , als er die Pfarrei St. John besucht. Am nächsten Tag konnten die Gläubigen auf den Bänken ein zusammenklappbares Bankett finden, in dem durch das Zeichen von Mgr. Delpini wies auf die vier Schritte hin, die diese Stadt in naher Zukunft für die Pastoral tun wird. Zunächst können Sie den Text lesen: "Fördern Sie eine Rückkehr zum persönlichen und gemeinschaftlichen Wissen über das Wort Gottes als eine Form der Evangelisierung. Wo nötig, kann auch eine S.-Messe entfernt werden, auch um Momente der Katechese anzuregen und dem Wort zuzuhören. "

Weniger Durcheinander, mehr Wort oder mehr Wörter.Eine Drift, die nüchtern von lutherischer Matrix ist. In der Angabe von Msgr. Delpini nachhallt Luthers theologische gebracht , dass mit ihr „ sola scriptura “ die bevorzugte Option zugewiesen für die Interpretation der heiligen Texte (freie Prüfung) auf Kosten der Lehre des Lehramtes: „Ein Laie mit der Schrift bewaffnet ist größer als mutigerer Papst ohne dies ", erklärte einst Luther. Die Freiheit, die er von Rom behauptete, konnte jedoch nicht gegen ihn gepredigt werden. „Ich gebe nicht , dass meine Lehre von niemandem beurteilt werden kann - , schrieb die ehemaligen Augustiner - nicht einmal die Engel. Diejenigen, die meine Lehre nicht empfangen, können nicht zur Erlösung kommen. "

Der Vorschlag, das Quantum des eucharistischen Opfers zu rationalisieren, bezieht sich auch auf die protestantische sakramentale Einstellung, die den wahren Wert der eucharistischen Spezies abwertet. Die Aussage , dass „wo es notwendig ist , können Sie auch einige Massen entfernen“ bedeutet eine Vorstellung von der Eucharistie als eine Praxis , die überflüssig sein kann, die für das Heil nicht immer notwendig ist. Fast die Zahl der zu feierlichen St. Messe darf bestimmte Grenzen nicht überschreiten, denn " in medium stat virtus"Und es ist nicht gut, Bulimie des eucharistischen Brotes zu sein. Sie wissen, zu viele Striche. Das richtige Maß an unwilligem Opfer Christi, das eucharistische QB, wird offenbar der weisen Klugheit der vollbusigen Priester überlassen bleiben. macht auch Raum für Katechese und in einer Ecke der Eucharistie legen - wie physisch für viele, viele Kapellen in vielen Kirchen geschehen - ist ein Zeichen dafür , dass einige katholischen Kultur - Eindruck Martini - die Bibel mehr als die Eucharistie wert ist. Aber das ist nicht der Fall. Da die Regel von et-et und nicht aut-aut auch hier gilt- sowohl die Bibel als auch die Eucharistie - es hat einen unendlich größeren Wert der ersten für die einfache Tatsache, dass die Eucharistie ist Christus im Fleisch, Knochen, Blut und Seele. Außerdem gibt es auf der Welt nichts Kostbareres als ein einziges eucharistisches Opfer, nicht einmal tausend Katechesen der Heiligen Päpste.

Wir kehren zur Falte links auf den Bänken der Kirche von San Giovanni. Im zweiten Flügel katholischen Sonntag Sie eine Mitteilung über eine Initiative der Pastoralkommission für Ökumene des Dekanats von Busto Arsizio lesen konnte der 500. Jahrestag der Reformation entworfen zusteuert: „ Jubiläum der lutherischen Reformation .“ Dies sind zwei Momente, der erste musikalische und meditativer Charakter: „Musik der protestantischen Tradition mit geistigen Lesungen von Reformern“ , um in dieser Kirche statt. Und eine zweite von kultureller Art: eine Konferenz mit ökumenischem Schnitt.

Eine Randbemerkung: wir sprechen von „Jubilee“ , aber die authentischen katholischen hat sicherlich keinen Grund , Protestantismus Jubiläum. Und so sind die „geistigen“ Lesungen rezitiert Protestant in einer katholischen Kirche würde die gleiche Lektüre tun Mein Kampf in einer Synagoge. Der Vergleich scheint unsicher zu sein, ist aber sehr gut geeignet, wie wir in einigen Zeilen erklären werden.

Die Johanneskirche ist jedoch nicht allein in diesem Rennen, um den 500. Jahrestag der Begehung der 95 Thesen Luthers an der Tür zur Kirche von Wittenberg zu feiern. Die gesegnete Gemeinschaft Paul VI. In Mailand fördert eine Reihe von Treffen mit dem Titel " Protestantische Reformation: Ein Segen für die Kirche". Die Pfarrei San Simpliciano in Mailand organisiert ihre Treffen unter dem Titel: " Luther. "moderner Mann und seine Krise“. In der Fünf-Nächte-Broschüre, die auch inhaltsreiche Inhalte enthält, können wir auch lesen: "Wir denken an die verschiedenen Formen des katholischen Fundamentalismus, die das Bekenntnis des Glaubens als einen Beruf kultureller Identität leben. [...]

Ein Großteil der Feierlichkeiten zum 500. Jahrestag der Reformation versucht, die Teilung zu überwinden, indem man das eine Wort, das Evangelium und ganz allgemein die Schrift hört. Nur die Schrift . "

Ist Luther also ein Charakter, der gefeiert werden soll? Ein Beispiel für Katholiken? Der Protestantismus ist ein Segen für uns alle? In der Tat ist die lutherische Lehre unvereinbar , weil ketzerisch, mit dem katholischen Lehre auf dem Gebiet des Glaubens , dass moralisch. Ein paar Beispiele. Im Hinblick auf die moralische Sphäre würde Erbsünde gefährden unwiederbringlich den Willen und Verstand macht die Person einen Sklaven seiner Triebe und somit nicht in der Lage einen freien Agenten zu sein ( " Bondage„). Aus diesem Grund wurde der Grund von Luther als "Teufelsprostituierte" definiert. Daher die Unmöglichkeit, das natürliche moralische Gesetz und die Verschlechterung des Glaubens im blinden Glauben zu kennen und folglich zu befolgen: entweder glauben oder glauben es nicht. Eine weitere Folge des Mangels an Freiheit ist die doppelte Prädestination: Es ist Gott und nicht deine Freiheit, die dich in den Himmel oder in die Hölle bringen wird. Der Mangel an Freiheit bedeutet , dass das Heil ohne Verdienst aus eigenen Werken erhalten implementieren, sondern durch den Glauben an den Verdienst Christi ( sola fide ) und dann das Heil ist einseitig ( sola gratia ), ohne dass der Mensch etwas tun kann um es zu verdienen.

Was den Glauben betrifft, ist Luther auch ein sauberer Ort für die Sakramente und die Marienverehrung. Im Großen und Klei
nen Katechismus sind die Sakramente auf zwei reduziert: die Taufe und das Abendmahl des Herrn. Die Gegenwart Christi im eucharistischen Brot erklärt mich nicht durch Transsubstantiation - die Substanz des Brotes und das Göttliche das göttlich werden - sondern durch " impanation : richtiges Brot und echten Wein neben das ist das wirkliche Fleisch und Echt Blut von Christus. Die Eucharistiefeier hat dann nichts mit dem Opfer Christi am Kreuz zu tun. An die Sakramente, die Luther entstellt hat, erinnern wir uns an den Orden: an ihn so eng, dass er eine Nonne heiratete.

Im Hinblick auf die kirchlichen Ebene namens Luther den Papst , nicht nur dann , sondern jedes Pontifex, „den Esel, Hund, den König der Ratten, Krokodil, Larve, Tier, Hölle Drachen“, häufig verwendeten Begriffe in seinem Werk " gegen das Papsttum von Rom gegründet vom Teufel . " Offensichtlich bestritt er die apostolische Sukzession. Nicht weniger sanft, so viel über Ökumene zu reden, die so viel und immer in Mode geht, war es für die Juden. In seinem Band " Von Juden und ihren Lügen " riet er, ihre Synagogen und ihre Häuser zu verbrennen. Es ist leicht, in Luther die Wunder des rassistischen Hasses des Nationalsozialismus zu erkennen.

Politisch hat Luthereiner der Architekten des modernen Absolutismus ist: an der katholischen Kirche unterwirft sich die politische Macht der Religion loszuwerden und dies wird tyrannisch. Angesichts der Verletzungen der Fürsten Bauern waret und Luther hetzte das Massaker: „Auf dem Weg zu den Bauern stur, stur und blind gemacht, die nicht wollen, an die Vernunft hören, niemand ein bisschen‚des Mitgefühls, aber schlagen, verletzt, sgozzi, töten als ob sie verrückt Hunde. " Die geopolitischen Folgen von Luthers Lehre hallten das letzte Jahrhundert nach unten. Der Historiker Emilio Gentile schrieb in diesem Zusammenhang: „Je mehr geneigt mit dem Nationalsozialismus Seite, mit seinem Konzept der Nation und dem Staat und seinem Antisemitismus, die lutherischen Kirchen, von jahrhundertealten Tradition des Gehorsam gegen die Staatsgewalt als Ausdruck gebunden waren der göttliche Wille. "
http://www.lanuovabq.it/it/meno-messe-pi...-ambro-luterana
Also, was gibt es zu feiern?



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