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Kardinal Müller schlägt vor, dass er sich nicht für den einstimmigen deutschen Bericht auf der Familiensynode 2015 entschieden habe
Maike Hickson Maike Hickson 16. Oktober 2017 41 Kommentare
Kardinal Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF), überrascht uns immer wieder. Nach kurzem öffentlichem Vortrag über die gegenwärtige Atmosphäre der Angst und der Zensur im Vatikan unter Papst Franziskus schlägt der deutsche Kardinal nun implizit vor, dass er selbst dem entscheidenden Bericht der deutschsprachigen Gruppe auf der zweiten Synode von Bischöfen über die Familie in Rom im Jahr 2015. Wenn dies wahr wäre, würden wir jetzt einen weiteren großen Skandal erleben, da das Synodendokument der Öffentlichkeit vorgestellt wurde, als ob es vom Präfekten des CDF selbst genehmigt worden wäre.
In einem Interview mit der katholischen Tageszeitung " Die Tagespost" vom 13. Oktober beantwortet Kardinal Müller eine Frage zur deutschsprachigen Gruppe und zur Diskussion der Schriften des hl. Thomas von Aquin. Er erklärt, wie folgt:
Ich selbst hatte in die Diskussion dieser Sprachgruppe die Bezugnahme auf die Fragen 79 und 80 des dritten Teils der Summa theologiae eingebracht , so dass sich Kardinal Christoph Schönborn selbst über alles freute, was sein Mitbruder bereits gesagt hat, vor hundert Jahren über das Thema der rechtmäßigen und fruchtbaren Aufnahme der Eucharistie. Es wurde gesagt, der Abschlußbericht sei mit einer Stimme, also mit meiner Stimme, genehmigt worden. Es ist jedoch auch wahr, dass diese Abstimmung geheim war.
Diese letzten beiden etwas unbestimmten Sätze sind nun insofern von erheblicher Bedeutung, als Kardinal Reinhard Marx, der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, in einer Pressekonferenz am Ende der Familiensynode 2015 darauf bestanden hatte, dass der Abschlussbericht der deutschsprachigen Gruppe wurde einstimmig genehmigt. War diese Aussage doch nicht ganz richtig? Damals hatte ich folgendes berichtet :
Wie es Edward Pentin berichtet , war es im letzten der drei Berichte der Sprachgruppen , dass die deutschsprachige Gruppe die Idee eines Rückgriffs auf das interne Forum "schwebte, die nach Meinung der Kritiker eine leicht modifizierte Version des" Kardinal Kaspers " These ", die nach einer Zeit der Buße wieder geheiratet Scheidung nach der Kommunion [...]."
Bezeichnenderweise betonte Kardinal Marx , als dieser deutschsprachige Gruppenbericht am 21. Oktober [2015] vorgestellt wurde , auf einer Pressekonferenz der Synode , dass dieser Bericht mit der einstimmigen Unterstützung aller Mitglieder von Die Gruppe. Mehr als einmal sagte er: "Jeder Text der deutschsprachigen Gruppe, jede Relation , ist einmütig. Keine Stimme dagegen. Das ist sehr wichtig, denke ich. "Er wiederholte diese Tatsache scheinbar, so dass jeder im Raum erkannte, dass Kardinal Müller den Bericht auch unterstützte. Und Marx sagte ausdrücklich, dass die Idee des "internen Forums" ein Mittel sein sollte, einigen "wiederverheirateten" Scheidungen "zu einer vollständigen Versöhnung mit der Kirche" zu verhelfen, die den Zugang zu den Sakramenten beinhalten würde. Kardinal Marx erwähnt auf der Pressekonferenz ausdrücklich, dass es am Wochenende eine Art Vereinbarung zwischen den Kardinälen Kasper und Müller gäbe, nachdem sie die Schriften des heiligen Thomas von Aquin studiert hätten, wie man mit Umsicht "die verschiedenen Situationen . " [Hervorhebung hinzugefügt]
Nach meinem Bericht waren Kardinal Müller und Kardinal Walter Kasper dann zu einer Übereinkunft gelangt, die zur Einführung der Idee des " forum internum " führte, das dann in den zusammenfassenden Abschlussbericht der Synode aufgenommen wurde und das wiederum von Papst Franziskus benutzt, um in seinem Amoris Laetitia die Idee zu rechtfertigen, dass geschiedene und "wiederverheiratete" Paare eine Unterscheidung über ihre Situation im " forum internum " machen könnten und dass diese Hilfe der Kirche auch manchmal "die Sakramente einschließt. "
Das heißt, Papst Franziskus konnte indirekt den vermeintlichen Kasper-Müller-Kompromiss nutzen, der von Kardinal Schönborn "moderiert" wurde, um seine liberalere Haltung gegenüber geschiedenen und "wiederverheirateten" Paaren umsetzen zu können mit der gelehrten "Unterstützung" des Abschlussdokuments der Synode 2015. (Wie wir noch sehen, wird irgendwie die von Kardinal Müller initiierte Diskussion über den hl. Thomas noch von Papst Franziskus aufgegriffen, der nun behauptet , Amoris Laetitia sei "thomistisch".)
Es war der Radiosender der Diözese Köln, der Stunden nach dem Ende der Synode 2015 am 24. Oktober erklärte, dass die deutschsprachige Gruppe entscheidend gewesen sei:
Am Ende war es die deutsche Sprachgruppe, die die Behinderung und die Hauptblockade bei den wiederverheirateten Fragen überwinden konnte.
[...]
Seitdem ist eine winzige kleine Öffnung entstanden, und die zentralen Ideen dieser Gruppe finden sich im Abschlussbericht wieder. Wenn Papst Franziskus sie später kopiert, wäre es für diejenigen, die in der Seelsorge tätig sind, möglich, den Betroffenen - in bestimmten "extremen Fällen" - den Weg zu einer "wachsenden Integration" in das Gemeinschaftsleben zu öffnen. Einige von denen, die für die Seelsorge verantwortlich sind, werden daher auch die Aufnahme in die heilige Kommunion umfassen.
Ich erinnere mich , mich von den Quellen in Rom zu der Zeit, Kardinal Müller wollte Gnade für bestimmte extreme Fälle von „wieder geheiratet“ Paare zeigen, wie es dann auch wurde berichtet von der deutschen Zeitschrift FOCUS. Doch fünf Monate später, im März 2016 hatte Kardinal Müller bereits distanzierte sich von der Idee einer Liberalisierungs Haltung gegenüber der Frage der geschiedenen und „wieder geheiratet“ Paare, dh , durch Wieder besagt , dass sie verzichten müssen , würde von sexuelle Beziehungen, wenn sie Zugang zu den Sakramenten haben wollten.
Trotz seiner späteren Entfernung vom Kasper-Ansatz - und seitdem habe ich immer wieder, vielleicht ungerecht, Kardinal Müller mitverantwortlich für die kranken Früchte von Amoris Laetitia gehalten . Denn ohne seine Zustimmung zum Abschlußbericht der deutschsprachigen Gruppe auf der Synode hätte der Gedanke des " forum internum " , der den Zugang zu den Sakramenten noch nicht explizit erwähnt hätte, nicht in den Abschlussbericht der Synode aufgenommen worden sein wurden von Papst Franziskus rechtmäßig "aufgegriffen" und speziell verwendet.
Jetzt weiß ich nicht, was ich denken soll.
Wenn schließlich Kardinal Müller diesem von Deutschland unterstützten Kompromiss auf der Synode nicht zugestimmt hat, müsste ich jetzt alle meine schlecht informierten Kommentare und Kritik an seiner Person und Rolle zurückziehen. Aber, sollten auch viele andere Beobachter, die alle vergleichbar in die Irre geführt wurden.
Aber warum hat Kardinal Müller sich nicht früher geäußert und gezeigt, dass Kardinal Marx tatsächlich eine Lüge war, als dieser am Ende der Synode 2015 darauf bestand, dass der deutschsprachige Bericht einstimmig angenommen wurde ? Warum weist Kardinal Müller jetzt nur auf eine solche implizite Korrektur oder Änderung hin, nachdem er von Papst Franziskus - und ganz abrupt - aus seiner Position als Präfekt der CDF entlassen worden ist?
Dieses neue und etwas zweideutige Müller-Interview könnte durchaus zu einem weiteren Skandal führen. Der Skandal wäre, dass führende Persönlichkeiten der Synode fälschlicherweise den Namen von Kardinal Müller verwendet haben, um ihre eigene progressive Reformagenda effizienter umzusetzen. Es würde "das Feigenblatt" gewissermaßen der Legitimität aus dem zweifelhaften Synodalprozess, der ohnehin ziemlich stark kritisiert wurde, wegnehmen .
Vor drei Tagen kontaktierte ich den Sekretär von Kardinal Müller und bat ihn um weitere Klarstellungen, ob der Kardinal tatsächlich für die angeblich einstimmige Schlussabstimmung der deutschsprachigen Gruppe stimmte oder nicht. Sollte ich eine Antwort von ihm erhalten, werde ich diesen Beitrag aktualisieren. Ich habe mich auch an Matthias Kopp, Pressesprecher von Kardinal Marx, gewandt. Er antwortete, indem er sagte, ich sollte stattdessen jetzt an das Sekretariat der Synoden wenden; und er lehnte damit meine Bitte an Kardinal Marx ab, dass er seine frühere öffentliche Erklärung zur Einstimmigkeit bestätige. In einer zweiten Antwort ein paar Stunden später wies Herr Kopp mir jedoch die offizielle Stellungnahmevon Erzbischof Heiner Koch, der bei der Synode 2015 der Sprecher der deutschsprachigen Gruppe war, in dem auch Koch selbst feststellt, dass der Abschlussbericht einstimmig von den Mitgliedern der Gruppe gebilligt wurde. Dies macht eine klärende Stellungnahme von Kardinal Müller selbst noch dringender.
https://onepeterfive.com/cardinal-muller...5-family-synod/
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