|
19. OKTOBER 2017
Ich werde deine Welt sehen und dir einen Kosmos erwecken
Hybris ist ein Thema, das den Geist der alten Griechen beschäftigte. Das Schicksal des Menschen war unberechenbar in einer Welt, die von kapriziösen Gottheiten beherrscht wird. Daher sollte man seine Wünsche anheben und vermeiden, sie in irgendeiner Weise zu missfallen. Katastrophen könnten ganze Städte wegen der Hybris in einem Mann treffen, wie Sophokles in Ödipus Rex dramatisiert . In seinem Stück Agamemnon artikuliert Aischylos diese allgegenwärtige Angst in der griechischen Kultur. Agamemnon, ein Held des Trojanischen Krieges, versteht, dass er den Göttern wie jeder andere untergeordnet ist. Er warnt Clytemnestra nicht, entsprechende Grenzen in ihrem Lob von ihm zu überschreiten.
Streue nicht dieses Purpur, das jeden Schritt machen soll.
Eine Arroganz; solche Pomp beseems die Götter,
nicht ich. Ein sterblicher Mann, um seinen Fuß
auf diese reichen Farbstoffe zu setzen? Ich halte einen solchen Stolz auf Angst,
und gebiete dir, mich als einen Mann zu ehren, nicht Gott.
Clytemnestra herrscht auf ihren Mann, der auf dem teuren Teppich läuft, den sie für ihn angelegt hat. Als Agamemnon bereitet seinen nackten Fuß auf den reichen Stoff legen er ein Gebet bietet : „Und treten somit auf die reiche Farbstoff des Meeres, / Ich bete, lassen keine unter den Göttern nach unten schauen / Mit neidisch Auge auf mich .“
Der moderne Mensch teilt nicht die griechische Beschäftigung mit Hybris.
Kürzlich begann der Pfarrer meiner Pfarre seine Predigt mit der Frage: "Wessen Welt ist es überhaupt?" Wir hatten gerade das Gleichnis von den bösen Mietern über einen Gutsbesitzer gehört, der die Mieter für seinen Weinberg beauftragte und erwartete, das Erzeugnis des Landes zur bestimmten Zeit. Stattdessen greifen die Mieter die Abgesandten des Gutsbesitzers an und töten seinen Sohn. Weit davon entfernt, die Macht des Gutsbesitzers zu fürchten, betrachteten sich die bösen Mieter als gleichberechtigt und vermuteten, dass seine Gabe ihr eigener Besitz war. Das Gleichnis ist auf einer Ebene eine warnende Geschichte über Hybris.
Die Frage meines Pfarrers erinnerte mich an etwas, das ich vor ein paar Wochen in den Nachrichten gesehen hatte. Es war Videomaterial eines russischen Unterwassers, das einen mechanischen Arm ausstreckte, um eine rostfreie russische Titanfahne auf dem arktischen Meeresboden zu errichten. Ein Mann namens Sergei Balyasnikov, Sprecher des Arktischen und Antarktischen Instituts in Russland, war überglücklich nach der Mission: "Das mag grandios klingen, aber für mich ist das wie eine Flagge auf dem Mond, das ist wirklich eine gewaltige wissenschaftliche Leistung." Grandiloquent? Ja. Es ist auch ein Hinweis darauf, wie niedrig die Moral im Kreml ist. Aber am allermeisten ist es hubristisch. Der russische Außenminister Sergej Lawrow, der die Mare Nostrum der Römer widerspiegelt , spricht jetzt von "unserem Regal", wenn er sich auf diese "gewaltige wissenschaftliche Leistung" bezieht.
Nach internationalem Recht gibt es fünf Länder mit Territorien innerhalb des Polarkreises: Russland, Kanada, Norwegen, Dänemark (über Grönland) und die Vereinigten Staaten. Russland beansprucht jetzt ein größeres Stück des Kuchens, weil sie glauben, dass der Lomonosov-Rücken, eine 1800 Kilometer lange Bergkette unter dem kühlen Wasser der Arktis, Sibirien mit dem Nordpol verbindet. Moskau sieht dies als eine legitime Erweiterung des russischen Territoriums an. Andere halten es für einen Landgreifer. Zum Beispiel sagte der kanadische Außenminister Peter MacKay: "Dies ist nicht das fünfzehnte Jahrhundert. Man kann nicht um die Welt gehen und nur Flaggen anfertigen und sagen: "Wir beanspruchen dieses Territorium." Der stellvertretende Sprecher des amerikanischen Außenministeriums, Tom Casey, war pikanter. "Ich bin mir nicht sicher, ob sie eine Metallfahne, eine Gummifahne oder ein Bettlaken auf dem Meeresboden haben. In jedem Fall, es hat keine rechtliche Stellung oder Wirkung auf diesen Anspruch ", sagte Casey. Dies ist jetzt interessant, weil man glaubt, dass riesige Mengen an Öl und Erdgas unter dem Nordpolarmeer liegen. Außerdem wird aufgrund des schmelzenden Eises am Nordpol davon ausgegangen, dass in naher Zukunft eine neue Schifffahrtsroute entstehen wird, die den Kreml zum Würgegriff für den internationalen Handel werden lässt. Russlands Hybris ist nicht nur sub-aquatisch. Aufterra firma hat der Kreml am Nordpol eine Militärbasis errichtet und führt dort unangekündigte militärische Übungen durch.
Das haben wir schon einmal gesehen. Die Römer und Athener entschieden sich für Reich und modische Welten nach ihrem Geschmack. Vor ihnen taten die Perser dasselbe. Die islamische Welt bestand zu Beginn aus einer Höhle. In weniger als zwei Jahrhunderten hatte der Islam seinen sichelförmigen Arm um die Südküste des Mittelmeers gewickelt und Europa in seine schnell wachsende Welt versammelt. Spanien, Portugal, Frankreich und England pflanzten Fahnen um die Neue Welt, die im Namen ihrer Könige Ansprüche erheben. China, das sich seit Jahrhunderten als eine Welt für sich betrachtet, hat kürzlich beschlossen, dass seine Welt das Südchinesische Meer und alles, was darunter ist, umfassen sollte. Die Ukraine entschied, dass ihre Welt entschieden kleiner, aber freier sein sollte, ohne Russland ganz auszuschließen. Die Nazis sahen eine Welt vor, die nur als dantäische Hölle auf der Erde bezeichnet werden kann.
Karl Marx ist an der Avantgarde der Welt der Moderne, die Hybris macht. Er verkündete, dass, während die Philosophen sich einmal begnügten, die Welt zu betrachten, sie sich nun daran machen müssen, sie zu ändern. Progressivismus ist die Philosophie des Weltmachens. Aber etwas Entscheidendes ist in der Verschiebung vom Betrachten der Welt verloren gegangen, wie es gegeben wird, eine Welt zu unseren eigenen Spezifikationen zu bilden. Die politischen Auswirkungen sind offensichtlich. Doch die moralischen und geistigen Auswirkungen sind bedauerlicher.
Die Gefahren der Welt-Making - Hubris
Alle Versuche Welt ein Merkmal macht Anteil: ein verarmtes Verständnis der Welt . Die Griechen hatten einen tieferen Weltbegriff, ausgedrückt durch das Wort Kosmos . Im Großen und Ganzen wurde Kosmos als eine geordnete Struktur verstanden, die von einem intelligenten Geist geschaffen wurde. Die Tugend des Menschen bestand darin, seine Seele und seine politische Gemeinschaft in Einklang mit Kosmos zu bringen . Hubris störte diese Ausrichtung und führte zu Chaos. So leidet die ganze Stadt Theben bei der Eröffnung von Ödipus Rex unter Pest und Hungersnot wegen der Hybris des Königs, der die Götter beleidigt hatte.
Kosmos ist auch das Wort, das in der Bibel verwendet wird, um auf eine von Gott geschaffene und geleitete Welt hinzuweisen. Es war diese Weltanschauung als etwas, das bereits schön gemacht und auf moralische Ordnung hinweist, das Augustin erlaubte, in der Stadt Gottes zu beobachten, dass die Welt "durch die vollkommene Ordnung ihrer Veränderungen und Bewegungen und durch die große Schönheit aller Dinge sichtbar und verkündigt eine Art stilles Zeugnis seiner eigenen, sowohl dass es erschaffen worden ist, als auch, dass es nur von einem Gott gemacht werden konnte, der unbeschreiblich und unsichtbar in der Größe und unsichtbar und unsichtbar in der Schönheit ist "(XI.4) . Wir sind Stewards in Gottes Welt, egal wo wir unsere Fahnen setzen.
World Making ist eine Form der Hybris Augustine namens Libido Dominandi , oder Lust auf Dominanz. Augustinus hallte vom römischen Historiker Sallust wider, der schrieb, dass in den frühen Tagen der römischen Republik "das Leben des Menschen ohne Habsucht verlief, jeder mit seinem eigenen zufrieden war". Als die Römer jedoch begannen, die Perser, Spartaner und Die Athener hatten die Völker unter sich unterjocht. Sie fingen an, "die Herrschaftslust als Grund für den Krieg zu erachten und sich den größten Ruhm im weitesten Reich vorzustellen." Indem der Mensch den Kosmos ablehnte, lehnte er auch die Möglichkeit eines göttlichen durch die Schöpfung ausgedrückte Ordnung. Augustinus glaubte Libido dominandiist die Wurzel jeder ungeordneten Beziehung, auch unter Engeln. Die fortschreitende Ideologie, die die Schöpfung als Rohstoff betrachtet, der für unseren eigenen persönlichen Komfort genutzt werden kann, ist für Kosmos Anathema . Solche Ansichten sind allzu verbreitet in den moribunden Weltvorstellungen der Moderne. Solche Annahmen beseitigen die Möglichkeit, dass "die Welt mit der Größe Gottes beauftragt ist", wie Hopkins es so schön formuliert hat.
Unsere moderne technokratische Ära hat keinen Nutzen für die Kosmologie. Unsere druckknopfaktivierte, klimagesteuerte, schmerzfreie Welt des Komforts und der Bequemlichkeit ist unsere allein. Der Satz ist verführerisch. Aber wenn die jüngsten Erdbeben, Wirbelstürme, Überschwemmungen und Feuer uns etwas zeigen, dann zeigen sie uns solche Wahnvorstellungen.
Wir können genug Atombomben herstellen, um die Welt hundertmal zu zerstören, aber wir können nicht verhindern, dass sich ein Blatt im Herbst oder eine im Frühjahr blühende Rose verändert. Wir können nicht verhindern, dass Schnee fällt oder die Erde sich nicht mehr dreht, als wir neue Sterne erschaffen können. Niemand kann eine Fahne auf einer Wolke anpflanzen und die Herrschaft über die Sonne beanspruchen. "Es gibt mehr im Himmel und auf der Erde", als wir in unserer Philosophie träumen. Schönheit wird seinen Weg haben.
Vielleicht stört uns die Kontingenz des Lebens mehr als alles andere. Wir wissen, "der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der Nacht" (1 Thess 5: 2). So sehr wir uns auch von dieser Tatsache ablenken wollen, es drängt uns als einen grundlegenden Umstand des Lebens. Die Geschichte zeigt, dass einige auf die Sterblichkeit mit Angst, andere mit Tugend reagiert haben. Einige haben die harmonische und überraschende Schönheit eines Kosmos gegen das atonale und homogene System einer bloßen Welt ausgetauscht . Die Sowjetunion ist ein offensichtliches Beispiel. Aleksandr Solschenizyn nahm die Idee gut in seinem Roman In the First Circle auf, als Innokentys Onkel Avenir die Hybris der kommunistischen Regierung in Russland zusammenfasste:
"Sie sind die barbarischste Klasse!", Sagte sein Onkel ärgerlich. "Die Bauern kommunizieren mit dem Boden, mit der Natur und lernen ihre Moral daraus. Intellektuelle beschäftigen sich mit der edlen Denkarbeit. Aber diese Menschen verbringen ihr Leben lang in toten Wänden, tote Dinge mit toten Maschinen zu machen. Wie können sie jemals etwas lernen? "
Diejenigen, die keine Zeit haben, die Schriften zu betrachten, können wenigstens das Zeugnis der Sterne, der Zyklen der Erde, betrachten. Das "edle Werk des Denkens" beginnt mit der Anerkennung der Gegebenheit der Welt. Es erkennt eine Ordnung und eine Schönheit in den Dingen, die der Mensch nicht erschaffen hat und die ihn zur Möglichkeit einer göttlichen Ordnung öffnen, innerhalb derer wir existieren. Nur ein Volk, das Kosmos kennt, kann verstehen, was Jesus bedeutet, wenn er sagt: "Das Himmelreich ist nahe." Die schwachen, leblosen Welten der "barbarischen Klasse" sind voll von toten Maschinen, die tote Seelen produzieren. Der Himmel ist eine Lüge in solchen leblosen Welten.
Von der Sterblichkeit beunruhigt und einem Kosmos misstrauisch gegenüber , haben wir es gegen eine stumpfe und angeblich vorhersehbarere Welt aus eigener Herstellung getauscht. Doch niemand schläft nachts besser. Augustinus schrieb in " Die Stadt Gottes ", weil es viele Dinge wie Feuer, Kälte, wilde Tiere und so weiter gibt, die nicht mit der bedürftigen und gebrechlichen Sterblichkeit unseres Fleisches vereinbar sind und diese verletzen. "(XI .22). Die Ablehnung von Gott und Kosmos hinterlässt eine enorme freie Stelle, die erfüllt werden muss. Doch jeder Versuch, ihn zu füllen, kann nicht ausreichen, da es keine menschliche Erfindung gibt, die den Geist des Schöpfers ersetzen kann. Kein Strom kann seinen eigenen Frühling ersetzen. Libido dominandiverführt uns zu glauben, dass wir ohne Gott auskommen und unser eigenes Schicksal kontrollieren können. Augustinus bemerkte: "Diese Personen bemerken nicht, wie großartig solche Dinge an ihren eigenen Plätzen und Naturen sind und mit welcher schönen Ordnung sie entsorgt werden und wie viel sie im Verhältnis zu ihrem eigenen Anteil an Schönheit zum Universum beitragen als ein Ganzes, wie ein Gemeinwesen. "Stattdessen werden sie in einem leeren Vergessen von Angst und Hoffnungslosigkeit allein gelassen. So pflanzen sie Fahnen, verteilen Opioide wie Süßigkeiten und unterhalten sich in einem Stupor. Sie drohen sich nachts einzuschlafen und sich den ganzen Tag über mit den sozialen Medien abzulenken. Die selbst ernannten Zerstörungsdelikte der Welt bedrohen sich gegenseitig mit Vernichtung. Doch "die Flut steigt, die Flut fällt", wie Longfellow schrieb.
"Die Erde ist die des Herrn und seine Fülle, die Welt und die darin wohnen" (Ps 24,1). Wie gesegnet ist dies zu wissen. Es ist das Gegenmittel gegen Hybris und die Sicherheit unseres Schicksals.
http://www.crisismagazine.com/2017/ill-s...ld-raise-kosmos
Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist "The Consummation of Empire" von Thomas Cole gemalt.
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http