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Für Seelen beten, anstatt sie zu kanonisieren
Dom Cingoranelli • 31. Oktober, AD2017 • 0 Comments
Messe, Gebet, Petition, Beerdigung, Gottesdienst
Warst du in letzter Zeit bei einer katholischen Beerdigung? Wenn ja, war es eine Heiligsprechung, oder war es die Messe des christlichen Begräbnisses für die getreuen Gläubigen? Es scheint, dass die Predigt bei vielen katholischen Begräbnissen etwas in dem Sinne beinhaltet, dass ", er 'oder, sie' jetzt im Himmel ist." In der Tat, der Homilist sagt oder impliziert, dass die Seele des Verstorbenen das Fegefeuer übersprungen und direkt gegangen ist zum Himmel. Dies ist in gewisser Weise das eschatologische Äquivalent für das Spielen der Karte "Leben ohne Gefängnis". Es ist leicht anzunehmen, dass die Seelen unserer verstorbenen Lieben es bereits zur ewigen Glückseligkeit geschafft haben. Aber haben sie? Vielleicht, vielleicht nicht.
Der Status der Seelen und der Zustand der trauernden Überlebenden
Auf der einen Seite gibt es Traurigkeit und ein tiefes Gefühl des Verlustes unter den Verwandten und Freunden der Verstorbenen. Daher ist es eine pastorale Sache, ihnen etwas Trost und einen spirituellen Glaubenskontext zu geben, um ihnen in dieser schwierigen Zeit zu helfen. Zugleich ist die Messe eine Fürbitte für die Seele des Verstorbenen. Die Erlangung des ewigen Lebens mit Gott durch die Seele hat oberste Priorität.
Wenn Menschen hören, dass der Verstorbene im Himmel ist, ist es leicht, nach der Beerdigung selbstzufrieden zu werden. Wir können unbeabsichtigt die Notwendigkeit von Gebeten für die Seele dieser Person übersehen - schließlich sind sie im Himmel, nicht wahr? Das ist es, was wir schließlich von der Ambo gehört haben. Wenn wir die arme Katechese vieler Katholiken betrachten, ist die Sache noch ernster - kein Wortspiel beabsichtigt. Wie viele der Gläubigen verstehen, dass, wenn jemand stirbt, sie nicht unbedingt direkt in den Himmel gehen? Selbst wenn der Verstorbene ein guter alter Junge oder ein gutes Mädchen wäre, könnten sie nicht in diesem Augenblick bei Gott und allen seinen Engeln und Heiligen sein.
Was geschieht mit den Seelen der Gläubigen?
Der Katechismus der Katholischen Kirche sagt uns: "Diejenigen, die in Gottes Gnade und Freundschaft sterben und vollkommen gereinigt sind, leben für immer mit Christus. Sie sind für immer wie Gott, denn sie sehen ihn so, wie er ist, von Angesicht zu Angesicht ... ( KKK 1023 ). Wenn wir in einem Zustand der Gnade sterben, werden wir am Ende Gott sehen. In einem Zustand der Gnade zu sterben bedeutet, dass wir zur Zeit unseres Todes nicht in einem Zustand der Todsünde sind. Todsünde schneidet uns von Gott und seiner Gnade ab. "Die Todsünde zerstört die Liebe im Herzen des Menschen durch eine schwerwiegende Verletzung des Gesetzes Gottes; es wendet den Menschen von Gott ab, der sein letztes Ende und seine Seligkeit ist, indem er ihm ein untergeordnetes Gut vorzieht "( KKK 1855 ).
Wenn wir Todsünde begehen, müssen wir unsere Wege beichten, bereuen und ändern. Als Ergebnis können wir uns irgendwann auf das ewige Leben mit Unserem Herrn freuen. Eines Tages kann es sein, dass wir dieses Leben verlassen, oder es könnte ein Hinweis auf die Zukunft sein, abhängig von der Reinheit unserer Seele.
Warum brauchen wir "vollkommen gereinigte" Seelen?
Die Lehre der Kirche besagt, dass wir uns reinigen müssen, entweder auf Erden oder nach dem Tod, bevor wir Gott sehen. Der Grund ist, uns "... die Heiligkeit zu ermöglichen, die notwendig ist, um in die Freude des Himmels einzutreten ..." ( KKK 1030 ). Wir wollen mit Gott vereint sein - dem Gott der unendlichen Liebe, Barmherzigkeit, Güte und Reinheit. Wie können wir das tun, wenn wir nicht für die Sünden gesühnt haben, die wir begangen haben?
Pater Wade Menezes erklärt in seinem Buch Die vier letzten Dinge dieses Konzept sehr gut. Ich werde es hier umschreiben. Wenn Sie auf dem Parkplatz wieder in mein Auto steigen, tut es Ihnen vielleicht leid, dass Sie das getan haben. Sie können gestehen, dass Sie es getan haben. Ich kann dir dafür vergeben, aber du bist immer noch am Haken für den Schaden, den du verursacht hast. Für den Schaden zu bezahlen ist die Metapher für die Reinigung, um in Gottes Gegenwart zu kommen. Wir alle, als unvollkommene Menschen, haben etwas Sühne zu tun, entweder jetzt oder in der Zukunft.
Reinigung von Seelen jetzt eher als später
Pater Wade erklärt, dass wir nicht warten müssen und Zeit nach dem Tod im Fegefeuer verbringen müssen, um die Reinigung zu erlangen. In der Tat können wir in diesem gegenwärtigen Leben die Reinigung unserer Seelen zu einem gewissen Grad erreichen. Um dies zu tun, müssen wir unsere Kreuze umarmen und unser Leid und unsere Leiden anbieten. So verwandeln wir jene Dinge, die wir lieber vermeiden würden, in ein erlösendes Leiden, indem wir sie mit dem Kreuz Christi vereinen. Wir können uns durch Gebet, Fasten und Almosen in Echtzeit läutern. Ebenso können wir die körperlichen und spirituellen Werke der Barmherzigkeit ausführen und an den Sakramenten teilnehmen. Ablässe sind an diese Aktivitäten gebunden, und Pater Wade empfiehlt, dass wir routinemäßig jene Ablässe verfolgen, die uns zur Verfügung stehen.
Ablässe-Geschenke für unsere Seele
Eine Nachsicht ist keine Befreiung von irgendwelchen Geboten oder Vorschriften, noch ist es die Erlaubnis, eine Sünde zu begehen. Es ist sicherlich kein Mittel, sich den Weg in die Erlösung zu bahnen. Eine Nachsicht ist "... eine Vergebung ... der zeitlichen Bestrafung wegen Sünden, deren Schuld bereits vergeben wurde ... Eine Nachsicht ist partiell oder im Plenum, da sie entweder die zeitliche Strafe aufgrund der Sünde ganz oder teilweise beseitigt. Die Gläubigen können Ablässe für sich selbst erlangen oder sie auf die Toten anwenden "( KKK 1471 ).
Das vom USCCB herausgegebene Manual of Indulgence s enthält eine vollständige Liste der Ablässe, die den Gläubigen zur Verfügung stehen. Wenn wir den Rosenkranz zu Hause mit unserer Familie oder in einer Kirche mit anderen Gläubigen beten, können wir zum Beispiel einen vollen Ablass erzeugen. Anmut vor den Mahlzeiten kann uns einen teilweisen Genuss verschaffen. Wir können darum bitten, dass jeder dieser Ablässe entweder für uns selbst oder für andere, einschließlich unserer verstorbenen Brüder und Schwestern, angewendet wird.
Die apostolische Begnadigung und die Seelen der Gläubigen gingen
Es gibt eine Zeit, in der wir annehmen könnten, dass die verstorbene Seele wirklich im Himmel ist. Dies ist, wenn diese Person einen Apostolischen Segen von einem Priester vor ihrem Tod erhalten hat. Im Ablaßhandbuch Nr. 12, § 1 heißt es: "Ein Priester, der einem todgefährdeten Menschen die Sakramente anvertraut, sollte es nicht unterlassen, den apostolischen Segen mitzuteilen, an den ein vollkommener Ablass geknüpft ist."
Mit anderen Worten, es tritt eine vollständige Remission der Wirkungen der vergebenen Sünden ein. Außerhalb eines apostolischen Segens können wir nicht mit Sicherheit wissen, dass der Verstorbene tatsächlich im Himmel ist. Sogar mit einem Apostolischen Segen haben einige Kommentatoren vorgeschlagen, dass wir immer noch für die Seelen der verstorbenen Gläubigen beten sollten. Wenn sie nicht unsere Gebete brauchen, können einige andere Seelen davon profitieren.
Das Kanonisierungssyndrom vermeiden
Wenn es meine Zeit ist, mich dem bestimmten Urteil zu stellen, will ich nicht, dass irgendjemand irgendetwas annimmt - außer der Tatsache, dass ich ihre Gebete brauche. Ich plane, mit meinem Pastor über zwei Schlüsselwünsche zu sprechen, die ich in dieser Hinsicht habe. Zum einen , wenn ich im Krankenhaus bin und in Todesgefahr ist, dass er oder ein anderer Priester die letzten Riten, das Vaticum , die Gebete für die Anerkennung der Sterbenden und den apostolischen Segen erteilt. Der andere ist, dass bei meiner Beerdigung einige kurze Erklärungen des katholischen Glaubens in dieser Angelegenheit erwähnt werden und dass Gebete für meine Seele verlangt werden. Letzteres ist umso wichtiger, wenn die Bedingungen so sind, dass ich vor meinem Abschied von diesem Leben keinen apostolischen Segen bekommen könnte.
Heilige Messe - kein "Service"
Meine Frau und ich ließen in unserem Testament Anweisungen, um bei jedem unserer Tode eine Messe zu feiern. Wir wollen den wirklichen Deal - die Messe des christlichen Begräbnisses - nicht nur als "Dienst" und Beisetzung. Heutzutage hören wir von zu vielen Situationen, in denen die Überlebenden aus dem einen oder anderen Grund aus einer Messe ausgetreten sind. Wir wollen nicht, dass das in unserem Fall passiert.
Außerdem haben wir Anweisungen für Gregorianische Messen für uns hinterlassen. Die Mariens der Unbefleckten Empfängnis erklären diese Praxis:
Gregorianische Messen sind eine Reihe heiliger Messen, die traditionell an 30 aufeinanderfolgenden Tagen so bald wie möglich nach dem Tod eines Menschen angeboten werden ... Der Brauch, einer bestimmten Seele gregorianische Messen anzubieten, erkennt, dass nur wenige Menschen unmittelbar nach dem Tod bereit sind. unendliche Fürbitten des Opfers Christi, die in der heiligen Messe gegenwärtig sind, kann eine Seele beständig in der Gnade vervollkommnet werden und endlich in die Vereinigung mit der Heiligsten Dreifaltigkeit - unserem Gott, der die Liebe selbst ist - eintreten.
Diese Tradition begann im 6. Jahrhundert mit Papst Gregor dem Großen. Obwohl es eine anerkannte Tradition ist, ist es keine offizielle Tradition. Ich habe Meinungen sowohl für als auch für Gregorianische Messen gehört. Aus meiner Sicht kann es sicher nichts verletzen und könnte vielleicht etwas Gutes für eine oder mehrere Seelen tun. Wenn ja, warum nicht ausnutzen? Es gibt eine Vielzahl religiöser Orden, die gregorianische oder seraphische Massen hervorbringen. Sie können sie über eine Internetsuche finden.
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Jetzt vorbereiten - jetzt beten
Wie Jesus uns sagt, "wissen wir weder den Tag noch die Stunde" unseres Todes ( Mt 25,13 ). Da wir das wissen, müssen wir diese Dinge ernst nehmen. Wir alle möchten wahrscheinlich unsere Chancen, es in den Himmel zu schaffen, optimieren, während wir die Abtötung nach dem Tod vermeiden oder minimieren. Es ist ein guter Anfang, zu leben, wie Jesus fragt, indem er dem " größten Gebot " folgt , Nächstenliebe und Barmherzigkeit zu zeigen. Die Aufrechterhaltung eines robusten Gebetslebens und der häufige Empfang der Sakramente werden uns helfen, auf dem richtigen Weg zu bleiben.
Wir müssen unaufhörlich für die Seelen unserer verstorbenen Familie, Freunde, Priester und Ordensleute beten, die wir kannten. Bieten Sie Messen an, einschließlich gregorianischer Messen für sie. Behalte sie in deinen täglichen Gebeten, einschließlich des Rosenkranzes . Wir sollten auch aktiv für die Gnade der Bekehrung, der Umkehr oder der tieferen Bekehrung für unsere Familie, Freunde, Priester und Ordensleute und für uns selbst beten.
Als letzte Anmerkung, zu dieser Zeit des Jahres, würden wir alle gut tun, um für alle Seelen im Fegefeuer zu beten, besonders für diejenigen, die niemanden haben, der für sie beten würde. Bete für sie und bitte Gott, ihnen Barmherzigkeit zu zeigen und sie zu ihm nach Hause zu bringen. Die heilige Gertruda, eine Benediktinermystikerin aus dem 13. Jahrhundert, bot das folgende Gebet für die Seelen im Fegefeuer an:
Ewiger Vater, ich biete dir das kostbarste Blut deines göttlichen Sohnes, Jesus, in Einheit mit den Massen, die heute überall in der Welt gesagt werden, für alle heiligen Seelen im Fegefeuer, für die Sünder überall, für die Sünder in der universalen Kirche, die in meinem eigenes Zuhause und in meiner Familie.
Amen.
Der Überlieferung zufolge versprach unser Herr der Heiligen Gertrud, dass jedes Mal, wenn es fromm gesagt wird, 1000 Seelen aus dem Fegefeuer befreit werden. Auf jeden Fall sind alle Gebete gut. Vergessen wir nicht unsere verstorbenen Brüder und Schwestern, und nehmen wir nichts an; lieber, beten wir für sie.....Wunderbar für die Armen Seelen...
http://www.catholicstand.com/praying-sou...ead-canonizing/
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