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  • 31.10.2017 00:49 - Ein Remnant Halloween Special: Die Praxis des Bösen: Papst Franziskus, Fr. James Martin und Befreiungstheologie Hervorgehoben
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Dienstag, 31. Oktober 2017
Ein Remnant Halloween Special: Die Praxis des Bösen: Papst Franziskus, Fr. James Martin und Befreiungstheologie Hervorgehoben
Geschrieben von Dr. Jesse Russell, Ph.D. | Restliche Kolumnistin

Im vergangenen Jahr hat Fr. James "gruselig" Martin SJ hat sich vom Autor wohlfühlender katholischer Bettlektorbücher für "Take it easy" verabschiedet. Amerikanische Babyboomer-Katholiken wie Der Jesuitenführer zu (Fast) alles und mein Leben mit den Heiligen sowie gelegentliche Besucher auf der Colbert Report (wo er den "Hail Satan" 1970er-Jahre-Rock-Konzert-Teufelshorns höhnisch gab, um die alternden Mitglieder von Metallica vorzustellen), zu dem nervös lächelnden öffentlichen Gesicht der "LGBT-Rechtebewegung" in der katholischen Kirche in Amerika.

http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=3...campaign=navnot

Während seines Buches, Fr. Martin musste einen Ansturm von Übergriffen von traditionalistischen und konservativen Katholiken ertragen, die das Ende ihrer Kräfte mit der "Franziskanerkirche" erreicht haben und entschieden haben, dass es Zeit für das Imperium ist, zurückzuschlagen - hart.

Fr. Martins fortwährende Argumentation lautet, dass die katholische Kirche mit Mitgefühl das Spukhaus der "praktizierenden" Lesben, Schwulen, Bisexuellen, Transsexuellen, "Queers" und "Befragenden" (LGBTQQ), die sich traditionell von der Kirche ausgeschlossen fühlten, mitfühlen müsse.

Michael Voris von Church Militant TV, trotz seiner eigenen beängstigenden Unzulänglichkeiten, war mutig genug, um P. zu fragen. Martin, welcher Buchstabe in der Buchstabensuppe Akronym für psycho-sexuelle Störungen er sich selbst als Teil betrachtet.

Angesichts dieser Angriffe, seltsam (oder vielleicht nicht), Fr. Martin hat wiederholt betont, dass er nicht versucht, die Lehre der katholischen Kirche zu ändern. In Amerika Magazine, Fr. Martin, der auf die Kritik von Kardinal Sarah an seinem Buch reagierte, erklärte: "Building a Bridge ist kein Buch der Moraltheologie und kein Buch über die Sexualmoral von LGBT-Leuten. Es ist eine Einladung zum Dialog und zum Gebet, und ich bin sicher , dass Kardinal Sarah auf die Bedeutung der beiden zustimmen würde.“

Fr. Martin gibt hier an, dass er nicht versucht, die Lehre der römisch-katholischen Kirche zu ändern; er ändert einfach die Art und Weise, wie die Kirche handelt, indem er Katholiken, die an gleichgeschlechtlicher Anziehung und Geschlechtsdysphorie leiden, implizit sagt, dass es in Ordnung ist, weiterhin ihre selbstzerstörerische Lebensweise zu leben.

In Fairness zu Fr. Martin, Papst Franziskus hat den Präzedenzfall für die schlaue Taktik der hart schaukelnden Jesuiten geschaffen, nicht zu versuchen, das zu ändern, was die Kirche lehrt, sondern die Art und Weise zu verändern, wie die Kirche handelt. Als er 1996 über Humanae Vitae sprach, sagte Papst Franziskus: "Es geht nicht darum, die Lehre zu ändern, sondern in die Tiefe zu gehen und dafür zu sorgen, dass die pastoralen Bemühungen die Situationen der Menschen berücksichtigen, und das, was möglich ist. Menschen zu tun. "

Wie Fr. Martin, Papst Franziskus erklärt ausdrücklich, dass er die kirchliche Lehre nicht ändern wird, aber gleichzeitig impliziert, dass es für die Menschen in Ordnung ist, etwas "zu tun", was der Lehre der Kirche widerspricht.

Es scheint, dass Fr. Martin und Papst Franziskus lesen aus demselben Zauberbuch: Beide geben ihnen den Eindruck, dass etwas, das der kirchlichen Lehre widerspricht, nicht schlecht ist (aufgrund der historischen, kulturellen, persönlichen Situation usw.).

Woher haben diese beiden netten Männer diese gruselige Idee?

Fr. Martin und Papst Franziskus tauchen in die Trickkiste voller verrotteter Leckereien ein, die Fr. Gustavo Gutierrez OP, der Begründer der Befreiungstheologie. Fr. Gutierrez, jetzt bequem an der Universität von Notre Dame eingenistet, wo er Kürbis gewürzte Lattes schlürfen und beobachten kann, wie die Blätter sich von jeder Armut in der Dritten Welt abwenden, schrieb er in seinem 1984 erschienenen Werk "Wir trinken aus unseren eigenen Brunnen" aus, und orientiert sich an dem christlichen Leben der Gemeinschaft. "

Diese gruselige Idee ist in marxistischen Kreisen als Praxis bekannt, die Karl Marx in seinen Thesen zu Feuerbach zusammenfasst: "Die Philosophen haben die Welt nur auf verschiedene Weise interpretiert; der Punkt ist, es zu ändern. "

Die Befreiungstheologie wird, wie jede Theologie des linken Flügels, "Marxismus für Dummies", wenn sie in die Hände von Theologen wie Fr. Gustavo Gutierrez OP. Jedoch bleibt die gleiche Idee in Fr. Gutierrez 'Lehre: Die Ideen eines Volkes zu ändern ist eine sinnlose Zeitverschwendung, wenn die Praxis oder Praxis der Menschen nicht verändert wird. Für einen Marxisten könnte eine solche revolutionäre Praxis erreicht werden, indem man Mülltonnen in Brand setzt und mit Antifa (für die der Alltag Halloween ist) durch die Straßen schreit. In der Kirche wird die Revolution jedoch durch unmoralische Aktivitäten, die gegen das Naturgesetz verstoßen, sowie durch Missbrauch und Veränderung der Liturgie beeinflusst (die immer Hand in Hand gehen). Wenn die Menschen einmal das ändern, was sie tun, was macht es dann aus, was die Kirche lehrt?

Die radikale Avantgarde in der Kirche, geführt von Fr. Martin, Papst Franziskus und die Halloween-Linie von Francis ernannten in der Kirche wie Blase Kardinal Cupich haben die marxistische Methode der Praxis verwendet, die in die Kirche durch Befreiungstheologie eingespritzt ist, um viele Katholiken zu überzeugen, dass sexuelle Umschreibungschirurgie, homosexuelle Ehe, Geburtenkontrolle OK (solange man den demografischen Selbstmord seiner oder Zivilisation durch "Flüchtlings" -Umsiedlung unterstützt!), Obwohl sich keine kirchliche Lehre tatsächlich geändert hat.

Während die Horrorgeschichte der Franziskus-Ära weitergeht und bittere Konsequenzen in der ganzen Kirche und Welt verbreitet (Google, wie viele christliche Länder die Homo-Ehe seitdem legalisiert haben, und teilweise wegen der berüchtigten "Wer bin ich zu richten" Rede)? Seien Sie versichert, dass wir durch unsere reaktionäre Praxis, den uralten Glauben unserer Väter und Mütter zu leben, den Glauben am Leben erhalten und diesem unheimlichen Sturm trotzen werden.
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