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Ein Dutzend Simons, ein Peter
5. November, AD2017
Vor einigen Jahren betrat ich einen christlichen Buchladen, und ein faszinierendes Poster fiel mir ins Auge. Von weitem sah es aus wie ein Abbild des heiligen Antlitzes Jesu, aber als ich näher kam, konnte ich sehen, dass das Gesicht eigentlich aus winzigen Gesichtern bestand, die die Konturen und den Teint des Ganzen ausmachten. Das Bild war ein Mosaik, das die erkennbaren Gesichter von Menschen wie Gandhi und Martin Luther King sowie von vielen anderen anonymen Menschen, Männern und Frauen, Jung und Alt enthielt. Jedes kleine Gesicht war einzigartig und ich verstand die Botschaft von "Einer in Christus", ohne die Überschrift lesen zu müssen. Der Künstler, der die Idee hatte, ein Porträt von Jesus mit so vielen kleineren Bildern zu schaffen, war ein wahres Genie.
Unser erster Papst
Ich wurde an jenes Plakat erinnert, als ich etwas über den Namen unseres ersten Papstes bemerkte. Es gibt nur einen Mann in der Bibel namens Petrus, aber wie wir wissen, war sein Vorname Simon. Die erstaunliche Ironie hier ist, dass wir uns schwer tun würden, einen Namen zu finden, der in der Schrift häufiger vorkommt als der Name Simon. Jesus änderte den Namen des Fischers in Petrus, als er ihm die Schlüssel des Königreichs in Cäsarea Philippi übertrug ( vgl. Mt 16,18-20 ), und wenn wir uns diesen Vorfall näher ansehen, könnten wir uns das größere Petrusporträt als Mosaik vorstellen. von vielen kleineren Simon-Bildern.
Wenn wir Simon Petrus und den Simon, den Cousin Jesu, zählen (wir wissen nichts über ihn außer seinem Namen, vgl. Matthäus 13:55 ; Markus 6: 3 ), sind in der ganzen Bibel zwölf Simons von Genesis bis zur Apostelgeschichte verstreut. Hmmm. Ein Dutzend Simons. Könnte die Zahl 12 etwas bedeuten? Wie auch immer, diese Simons unterscheiden sich stark voneinander, aber ihre allumfassende Präsenz in den Seiten der Schrift bildet eine Art zusammengesetztes Profil des päpstlichen Amtes und seiner Pflicht zur pastoralen Führung. Der hebräische Name Shi-mon bedeutet "horchen" oder "zuhören", eine Eigenschaft, die dem Papst wohl in jedem Alter dient, sei es die Teilnahme an der Stimme des Herrn oder ein Hören auf die Bedürfnisse der Schafe, die anvertraut wurden zu seiner Fürsorge (vgl. Johannes 21: 15-19)). Sehen wir uns kurz zehn dieser Simons der Schrift an, um zu sehen, was sie uns über das Papsttum erzählen müssen.
Simeon der Patriarch
(1. Mose 29:33; 34; 42:24; 46:10) - Dies ist die erste Erscheinung des Namens Simon in der Schrift. Er war der Sohn von Jakob und Lea und gab seinen Namen einem der Zwölf Stämme Israels. Simeon war zeitweise von Tugenden bedroht: Er beteiligte sich an der Verschwörung, seinen Bruder Joseph in die Sklaverei zu verkaufen und versetzte später gewalttätige Vergeltungsmaßnahmen in eine ganze Stadt.
Profil Point: Die Päpste durch die Zeitalter waren nicht immer tugendhaft, aber es ist wichtig zu erkennen, dass Päpste nicht für ihre persönliche Tugend ausgewählt werden. Sie können käuflich und sogar korrupt sein, aber sie sind Grundsteine der Kirche, wie Simeon, der Patriarch Israels.
Simon Makkabäus
(1. Makkabäer 13 und 14) - Dieser Simon war der Sohn des Priesters Mattathias und der Bruder von Judas und Jonathan von der Makkabäer-Revolte. Er versuchte Jonathan vor dem Tod zu retten, scheiterte aber; er besiegte jedoch alle Feinde Israels, reinigte den Tempel und sorgte für sein Volk. Er wurde der erste Prinz der herrschenden Hasmonäer-Dynastie und wurde für immer "ihr Führer und Hoherpriester genannt, bis ein wahrer Prophet erscheint" (14:41).
Profil Point: Jeder Papst ist Führer und Hohepriester der Kirche. Viele Päpste kämpfen tapfer für rechtschaffene Zwecke, sind aber bei ihren Quests nicht immer erfolgreich. Dennoch erfordert das Amt des Hohenpriesters in der Kirche die Führungsqualitäten, den Mut, die Weisheit und die Ausdauer von Simon Makkabäus, um für die Kirche zu sorgen und den wahren Propheten Gottes, Jesus Christus, zu bezeugen.
Simon der Schurke
(2 Makkabäer 3 und 4) - Ich wette, du wusstest nicht, dass es einen total bösen Simon in der Bibel gibt. Er war ein jüdischer Priester, der Superintendent des Tempels unter dem Hohenpriester Onias, aber er wollte den Spitzenjob. Dieser Simon war ein Verräter und Streitsüchtiger (3: 4); er war ein gottloser Verleumder (3:11), ein falscher Zeuge und ein Verleumder (4: 1-2); er verurteilte Mord und plante die Zerstörung (4: 3-4); Seine Bosheit und Torheit (4: 6) verursachte großen Schaden für das Volk Israel.
Profil Point: Hat die Kirchengeschichte ihren Anteil an faulen Päpsten erkannt? Es ist sicher. Persönliche Bosheit macht das Amt des Petrus, das göttlichen Ursprungs ist, nicht zunichte, aber es verursacht Skandal und mindert die Wirksamkeit des Zeugnisses der Kirche für Jesus. Doch die Anwesenheit von schlechten Päpsten dient auch dazu, die guten und heiligen Päpste im Laufe der Geschichte hervorzuheben; und die Bösen erinnern uns an die Notwendigkeit, für unsere Führer zu beten.
Simeon der Fromme
(Lukas 2: 25-35) - Der "gerechte und fromme" alte Mann von Jerusalem traf Maria und Josef, als sie den Tempel mit dem Jesuskind betraten. Simeon wurde vom Heiligen Geist dorthin geführt und prophezeite, dass Christus ein "Zeichen des Widerspruchs" für sein Volk sein würde. Er sagte auch voraus, dass ein Schwert der Trauer Marys Herz durchbohren würde.
Profil Point: Heiliger Simeon erinnert uns daran, dass es eine bleibende Heiligkeit im Amt des Petrus selbst gibt, eine Heiligkeit, die durch die persönliche Heiligkeit des Mannes, der das Amt innehat, fruchtbarer gemacht wurde. Dieser Simon repräsentiert alle Päpste, die heilige Männer und ergebene Söhne der heiligen Mutter Gottes waren.
Simon der Zelot
(Matthäus 10: 4; Markus 3:18; Lukas 6:15; Apostelgeschichte 1:13) - Dieser Simon wird als Mitglied der fanatischen Zelotenpartei beschrieben, die sich gewaltsam gegen die römische Besetzung des jüdischen Vaterlandes wandte; Er wurde von Jesus als einer der zwölf Apostel gewählt, vielleicht wegen dieses "Eifers". Die Überlieferung besagt, dass er Ägypten mit St. Jude Thaddeus evangelisierte und als Märtyrer starb, indem er in zwei Teile gesägt wurde.
Profil Point: Simon der Zelot beweist, dass eine heilige Begeisterung für das Reich Gottes ein Charakteristikum vieler treuer Päpste in der Geschichte der Kirche ist. Seine frühe Geschichte des Fanatismus zeigt auch, dass es für einen Papst möglich ist, sich von einem fehlgeleiteten Eifer zu einem apostolischen Leben zu bekehren, das für das Königreich spirituell fruchtbar ist.
Simon der Pharisäer
(Lukas 7: 36-50) - Dieser Simon wird als "ein gewisser Pharisäer" beschrieben und später von Jesus benannt (vgl. Lukas 7,40), als er Jesus zum Essen in sein Haus einlud. Als eine bußfertige Frau die Füße des Herrn mit ihren Tränen wusch, benutzte Jesus den Pharisäer als ein schlechtes Beispiel für Gastfreundschaft und Hartherzigkeit, um auf göttliche Gnade und Buße hinzuweisen.
Profil Point: Einige Päpste in der langen und geschichtsträchtigen Geschichte der Kirche waren kaltherzige, erbarmungslose Bürokraten, die sich an ihre Vorrechte klammerten und die Schafe der Herde Christi vernachlässigten. Wir sollten nicht überrascht sein, Heuchler und Funktionäre im päpstlichen Amt zu finden, aber wir müssen trotzdem auf die Lehren Christi hören, die durch ihren Dienst kommen.
Simon der Aussätzige
(Matthäus 26: 6-13; Markus 14: 3-9) - Wir wissen wenig von Simon dem Aussätzigen, außer dass er aus Bethanien kam und der Freund Jesu war. Der Herr blieb in seinem Haus, als er Jerusalem besuchte.
Profil Point: Die Geschichte berichtet über keine päpstlichen Aussätzigen, aber es gab viele Päpste, die durch ihre Verbindung mit den Geringen und ihre Fürsorge für die Armen, Kranken und Bedürftigen mit Jesus befreundet waren. Viele Päpste haben - wie Aussätzige - Entfremdung und Ausgrenzung erlebt, weil sie das Evangelium predigen und die Kirche gegen weltliche Mächte verteidigen.
Simon von Kyrene
(Matthäus 27:32; Markus 15: 21-22; Lukas 23:26) - Der Kyrenier (das heutige Libyen), der unerwartet dazu rekrutiert wurde, das Kreuz Jesu auf dem Weg nach Golgatha zu tragen, wird in allen synoptischen Evangelien erwähnt und in Markus heißt er "der Vater von Alexander und Rufus" (Markus 15:21). Die Überlieferung besagt, dass seine Söhne später christliche Missionare wurden (vgl. Römer 16,13).
Profil Point: Dieser Simon repräsentiert alle leidenden Päpste in der Geschichte, vom Martyrium der ersten zehn Päpste bis zu den Opferarbeiten unserer modernen Päpste. Das Papsttum selbst trägt die Qualen der Menschheit auf dem traurigen Weg der menschlichen Geschichte durch eine Verkündigung des gekreuzigten Christus. Die Päpste geben auch die Apostolische Tradition weiter, als Simon seine eigenen Erfahrungen mit Christus an seine eigenen Söhne weitergab.
Simon Magus
(Apostelgeschichte 8: 9-24) - Simon der Magier war ein Zauberer aus Samaria, der vom Apostel Philipp getauft wurde. Er wurde nicht ausreichend bekehrt und versuchte später, geistliche Macht von den Aposteln zu "kaufen". Aus diesem Grund wird der Name simony auf die Sünde des Kaufens und Verkaufens von Positionen, Einfluss und heiligen Dingen in der Kirche angewendet. Er wurde vom hl. Petrus schwerwiegend zurechtgewiesen, bereute aber auch (V. 24).
Profil Point: Es ist schwer vorstellbar, dass ein häufigeres Papst im Laufe der Geschichte versagt als die Sünde der Simonie. dennoch hat dieser Simon seine Sünde bereut und repräsentiert alle Päpste, die die verwandelnde Kraft der Vergebung Christi erfahren und gepredigt haben. Petrus selbst war der Erste, der die barmherzigen Worte Christi nach seiner Sünde hörte: "Wenn du mich liebst, füttere meine Schafe" (Joh 21,15-17).
Simon der Gerber
(Apostelgeschichte 10) - Wir wissen nichts von diesem Simon, außer dass er ein Gerber aus Leder war und dass er Petrus "für eine beträchtliche Zeit" bewirtete (Apg 9,43). Es war in seinem Haus, dass Petrus eine Vision hatte, in der Gott ihn anwies, den Nationen die Türen der Kirche zu öffnen. Der römische Zenturio Cornelius wurde dann von einem Engel aufgefordert, Emissäre zu schicken, um Peter im Haus des Gerbers zu finden.
Profil Point: Nur sehr wenige Päpste erhalten mystische Visionen wie Petrus, aber alle Päpste bewahren die heilige Lehre Christi, ähnlich wie Simon der Gerber Leder als Beruf bewahrte. Das Heiligtum von Simons Haus führte zur Bekehrung der Heiden; Aus dem Heiligtum der Kirche öffnen die Päpste der Welt den geistigen Reichtum Christi.
Die unglaubliche Vielfalt von Simons bildet ein Bild, nicht wahr? Aber sind sie eine biblische Zusammensetzung des einen Petrusamtes? Ich denke schon.
Als unser erster Papst aus seiner menschlichen Schwäche handelte, nannte ihn Jesus oft bei seinem Vornamen: "Simon, Simon, siehe, Satan hat verlangt, dich wie Weizen zu sieben" (Lukas 22:31). Viele der Fehler des Mannes wurden in den Seiten der Schrift festgehalten, damit zukünftige Christen beklagen können: Ungestüm, Kleinlichkeit, Schüchternheit, sogar Verrat.
Simon wurde Peter
Es scheint also, dass Simon Petrus erst wurde, als er seine Schwäche überwunden und seine eigenen Wünsche hinter sich gelassen hatte, um die Pflichten seines Amtes zu erfüllen. Als Simon endlich auf Christi Wünsche hörte, wurde er Petrus. Es war dieser Mann, der von seinen persönlichen Schwächen zurückkehrte, um die Schafe der Herde Christi zu hüten und schließlich für ihn an einem Kreuz zu sterben.
Patriarch, Sünder, Führer, Heuchler, Heiliger, Aussätziger oder Apostel: Sie alle sind Teil des zusammengesetzten Bildes eines fehlbaren Mannes, dem ein unfehlbares Amt übertragen wurde. Aber wir dürfen uns nicht in den fehlbaren Simon-Teil verstricken. Es gibt nur einen Peter. Auf diesem Felsen baute Christus seine Kirche - und die Tore der Hölle werden sich nicht gegen sie durchsetzen.
http://www.catholicstand.com/a-dozen-simons-one-peter/
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