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  • 06.11.2017 00:37 - Kardinal Müller: Der Papst ist kein absoluter Monarch
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Kardinal Müller: Der Papst ist kein absoluter Monarch

http://www.diakonos.be/#

Muller Man Neu .jpgDer ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, der von Papst Franziskus am Ende seiner ersten Amtszeit abgelehnt wurde, bringt die Dinge an ihren richtigen Platz, in einem Interview mit dem zweimonatlich erscheinenden "The New Man". Auszüge lesen Sie im Blog "Salon beige":



"Wir glauben nicht einfach daran, weil ein Papst sie lehrt, sondern weil diese Wahrheiten in der Offenbarung enthalten sind."

Der neue Mensch veröffentlicht in seiner aktuellen Ausgabe ein Interview mit Kardinal Gerhard Ludwig Müller, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Es ist eine Übersetzung des Interviews, das dem amerikanischen Journalisten Edward Pentin, Korrespondent des Nationalen Katholischen Registers in Rom, gegeben wurde . Hier sind einige kurze Auszüge (um das Ganze zu lesen, ist es nützlich , L'Homme Nouveau zu abonnieren ):

„[...] hörte ich , dass der Papst war in der Nähe einiger Theologen, aber sie können nicht die maßgeblichen Interpreten des Papst zu sein vorgeben . Wenn zum Beispiel Erzbischof Fernandez [Rektor der Päpstlichen Katholischen Universität Argentinien Buenos Aires] eine Erklärung, es ist nur privat hat sie nicht mehr Gewicht als die Aussage eines anderen Bischofs -. und erst recht für die Kirche als ganze, es hat keine behördliche Autorität - und deshalb hat sie für mich keine Autorität mehr als jede andere theologische Stimme. [...]

Ich fürchte, es gibt keine klare Vorstellung vom ekklesiologischen Status der römischen Kirche in Form der Kongregation der Kardinäle und der römischen Kurie. Einige glauben, dass der Papst persönlich tun kann, was er will, weil er der absolute Herrscher ist, aber das ist nicht wahr . [...]

In meiner Rolle als Präfekt der Kongregation, machte ich mehrere Interventionen , in dem ich erklärte , dass die einzig wahre und richtige Interpretation von Amoris Laetitia - die in der Regel sehr gut und für die Ehe - ist die orthodoxe Auslegung , und damit meinen wir , dass es im Einklang mit der Schrift, der apostolischen Tradition und die endgültigen Entscheidungen des Lehramtes des Papstes und Bischofs ist, die bisher nicht unterbrochen wird. Nirgends müssen die Gläubigen in Amoris Lætitia etwas glauben, was dem Dogma widerspricht, weil die Unauflöslichkeit der Ehe offensichtlich ist. [...]

Ist es nicht problematisch, dass der Papst seine eigene Interpretation gibt, die im Widerspruch zu der orthodoxen Interpretation zu stehen scheint, die Sie von sich selbst machen, wie zum Beispiel in seinem Brief an die argentinischen Bischöfe und seinem Lob der Bischöfe von Malta?

Im Fall des Briefes an die argentinischen Bischöfe ist es kein offizielles Doktrin, wenn der Papst einen privaten und persönlichen Brief schreibt.

Es wurde auf der Website des Vatikans veröffentlicht.

Die Webseite des Vatikans hat ein gewisses Gewicht, aber sie hat keine hoheitliche Autorität, und wenn Sie lesen, was diese argentinischen Bischöfe in ihrer Direktive sagen, können Sie sie auf eine orthodoxe Weise interpretieren. [...]



Wir müssen unterscheiden zwischen der offiziellen Doktrin der Kirche, der Rolle des Papstes und dem, was er in privaten Gesprächen sagt . Diese privaten Meinungen Papst muss respektiert werden , weil sie Meinungen und Worte des Heiligen Vaters, aber niemand ist verpflichtet, bedingungslos alles zu akzeptieren , sagt er, zum Beispiel aus politischen oder wissenschaftlichen Fragen. Das sind seine persönlichen Ansichten, aber das hat nichts mit unserem katholischen Glauben zu tun, durch den wir in der Gnade Gottes gerechtfertigt sind. [...]

Wer Bischof oder Kardinal oder Papst wird, muss lernen, zwischen Kritik an der Person und Kritik an der Mission, die man investiert, zu unterscheiden. Papst Franziskus muss wissen, dass es wichtig ist, dass wir seine Absichten akzeptieren: jenen Menschen zu helfen, die weit weg von der Kirche sind, vom Glauben der Kirche, von Jesus Christus, jenen, die ihnen helfen wollen. .. Diese Diskussion ist nicht gegen ihn, es ist nicht gegen seine Absichten, aber wir brauchen mehr Klarheit . Auch in der Vergangenheit haben wir über den Glauben und seine pastorale Anwendung diskutiert. Dies ist nicht das erste Mal, dass dies in der Kirche geschieht, und warum lernen wir nicht aus unserer langen Erfahrung als Kirche?eine gute und tiefgründige Diskussion führen, um den Glauben, das Leben der Kirche zu fördern und nicht alles zu personalisieren und uns zu spalten? Das ist keine persönliche Kritik gegen ihn, und jeder muss es lernen und seine hohe Verantwortung respektieren. Es ist eine große Gefahr für die Kirche, dass bestimmte ideologische Gruppen sich als ausschließliche Hüter der authentischen Interpretation von Amoris Lætita präsentieren . Sie denken, dass sie das Recht haben, alle Menschen zu beschreiben, die eine andere Position haben, dumm, starr, veraltet, mittelalterlich usw. [...]

Manchmal werden unchristliche Verhaltensweisen in L'Osservatore Romano , der halboffiziellen Zeitung des Vatikans, gedruckt oder in offiziellen Medien veröffentlicht, um Polemik und Rhetorik zu schaffen. Das wird uns in der gegenwärtigen Situation nicht helfen, aber eine tiefe theologische Diskussion wird es. [...]

Möchtest du, dass der Papst Dubia beantwortet? Ist es lebenswichtig für das Wohl der Lehre?

Das Beste wäre für den Heiligen Vater gewesen, vor der Veröffentlichung eine Anhörung zu gewähren . Wir haben jetzt die Show eines Showdowns. Es ist besser, vorher zu sprechen, die Fragen zu vertiefen und gute Antworten zu geben. [...] Der Nachfolger des hl. Petrus verdient eine totale Achtung vor seiner Person und seinem Mandat, das er von Gott hält, gleichzeitig verdienen diejenigen, die ihn kritisieren, eine überzeugende Antwort . Eine mögliche Lösung wäre, dass eine Gruppe von Kardinälen, die vom Heiligen Vater ernannt wird, eine theologische Debatte mit einigen herausragenden Vertretern Dubais und "Korrekturen" über die verschiedenen und manchmal kontroversen Interpretationen bestimmter Aussagen in Kapitel VIII von Amoris Laetitia führt. . [...]

Einmal, in einem Interview mit dem Corriere della Sera [2015], kritisierte [Mgr. Fernández] öffentlich, dass der Präfekt der Kongregation nichts zu sagen hätte, dass der Papst sein Freund sei, dass er war der wahre Interpret, dass der Heilige Vater seine Erleuchtung direkt vom Heiligen Geist empfängt. Aber ich habe nirgends gelesen, dass der Heilige Vater Erleuchtung vom Heiligen Geist empfing, im Sinne einer neuen Offenbarung. Der Papst wird nur vom Heiligen Geist unterstützt, um die Offenbarung Gottes in Christus authentisch zu interpretieren. Er und die Bischöfe sind menschliche Mitarbeiter, um die Offenbarung zu übermitteln, die ganz von Jesus Christus, dem fleischgewordenen Wort Gottes, gegeben ist, aber sie erhalten keine andere Offenbarung.

Die Evangelien sind menschliche Worte, die vom Heiligen Geist inspiriert sind, aber das schließt die authentisch menschliche Zusammenarbeit der Evangelisten nicht aus. Die katholische Theologie spricht nicht von "Erleuchtung des Lehramtes des Papstes und der Bischöfe". Die Apostel hörten den Worten Jesu zu - es war eine menschliche Vermittlung der menschlichen Natur, und deshalb ist die Zusammenarbeit der Kirche absolut notwendig. Niemand kann glauben, ohne das Wort Gottes mit menschlichen Ohren gehört zu haben.

Wenn die Ratgeber des Papstes den Heiligen Geist oft anrufen, um ihre Positionen zu rechtfertigen, was bedeutet, dass, wenn jemand sie nicht versteht, er nicht versteht, was der Heilige Geist tut, ist das nicht der Fall? ein gefährlicher Trend?

Ich fürchte, es gibt eine Art pfingstliches Unverständnis über die Rolle des Heiligen Geistes. Im Fleisch gewordene Wort Gottes, der Sohn Gottes, Jesus Christus, so sind wir alle Gnade und Wahrheit gegeben. Der Heilige Geist verwirklicht die Fülle der Offenbarung in der Lehre und in den Sakramenten der Kirche. Der Heilige Vater spielt eine sehr wichtige Rolle in der apostolischen Tradition, aber es ist nicht der einzige. Seine Lehre gründet sich auf das Wort Gottes in der Bibel und auf die dogmatische Tradition der Kirche. Das Magisterium und alle Gläubigen durch den Heiligen Geist nachhaltig in die volle Offenbarung zu aktualisieren, aber sie erhalten keine neue öffentliche Offenbarung , die Teil des Depositum fidei sein würde, wie es das Zweite Vatikanische Konzil bestätigt [ Lumen Gentium, n. Ein 25].

Niemand kann von einem Katholiken verlangen, dass er eine Doktrin glaubt, die der Heiligen Schrift, der apostolischen Tradition und den dogmatischen Definitionen ökumenischer Päpste und Konzilien in Fragen des Glaubens und der Moral klar widersprechen würde. Notwendig ist religiöser Gehorsam, aber nicht blinder Glaube an den Papst und die Bischöfe und überhaupt nicht an persönliche Freunde und Berater.

http://www.diakonos.be/settimo-cielo/

Diese Leute müssen kommen, um ihre Argumente vorzutragen, aber sie dürfen keinen Respekt für ihre angebliche Amtsgewalt fordern. Wir glauben nicht einfach daran, weil ein Papst sie lehrt, sondern weil diese Wahrheiten in der Offenbarung enthalten sind [Dei Verbum, Nr. 10]. "

Michel Janva »

"Wir glauben nicht einfach daran, weil ein Papst sie lehrt, sondern weil diese Wahrheiten in der Offenbarung enthalten sind. "
http://belgicatho.hautetfort.com/archive...lu-5996153.html
JPIC
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