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  • 06.11.2017 00:23 - Ein Theologe schreibt an den Papst: In der Kirche herrscht Chaos, und sie ist eine Ursache
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Sandro Magister...
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Ein Theologe schreibt an den Papst: In der Kirche herrscht Chaos, und sie ist eine Ursache
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Thomas G. Weinandy ist ein Theologe der bekanntesten und in Washington und das Leben in der Hochschule der Kapuziner respektiert, der Franziskanerorden zu der er gehört. Er ist Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission , die Kommission , dass Paul VI neben der Kongregation für die Glaubenslehre wollte , weil diese aus der ganzen Welt Verwendung der Blüte der Theologen zu machen waren. Und er ist ein Mitglied dieser Kommission seit 2014, nominiert von Papst Francesco.

Im vergangenen Mai, während er in Rom für eine Sitzung der Kommission war, fühlte er sich in ihnen die Idee blühenden einen offenen Brief an Francesco zu schreiben, ihm die Angst nicht nur ihr, sondern in der Kirche des wachsenden Chaos für viele zu erzählen, was er sah, wurde größtenteils vom Papst verursacht.

Er betete lange Zeit, sogar an Pietros Grab. Er bat Jesus, ihm zu helfen zu entscheiden, ob er einen Brief zu schreiben und geben Sie es zu diesem Zweck ein Zeichen ... Und das Zeichen kam am nächsten Tag, identisch mit dem, was er im Gebet angerufen hatte, und dass er jetzt sagt so:

> "Es gab keinen Zweifel, dass Jesus wollte, dass ich schreibe ..."

Mit dem Himmel verbunden, schrieb Pater Weinandy den Brief. Mitten im Sommer schaffte er es zu Papst Franziskus. Und heute, das Allerheiligenfest, wird es in den Vereinigten Staaten auf dem religiösen Informationsportal von Crux und in Rom, in vier Sprachen, im siebten Himmel veröffentlicht.

Pater Weinandy, 71, lehrte in den Vereinigten Staaten an mehreren Universitäten, zwölf Jahre in Oxford und an der Gregorianischen Päpstlichen Universität in Rom.

Er war neun Jahre alt, von 2005 bis 2013 Exekutivdirektor des Ausschusses für Doktrin der US-Bischofskonferenz.

*

Heiligkeit,

Ich schreibe diesen Brief mit Liebe für die Kirche und aufrichtigen Respekt für ihr Amt. Sie sind der Stellvertreter Christi auf Erden, der Hirte seiner Herde, der Nachfolger des heiligen Petrus, und dann der Fels, auf dem Christus seine Kirche baut. Alle Katholiken, Klerus und Laien zusammen müssen auf Treue und subsidiären Gehorsam schauen, auf der Grundlage der Wahrheit. Die Kirche spricht sie im Glauben an, mit der Hoffnung, dass sie sie in Liebe führen wird.

Doch Heiligkeit, eine chronische Verwirrung scheint sein Pontifikat zu markieren. Das Licht des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe ist nicht abwesend, wird aber zu oft durch die Mehrdeutigkeit seiner Worte und Handlungen verdeckt. Dies nährt bei den Gläubigen ein wachsendes Unbehagen. Es schwächt ihre Fähigkeit zu Liebe, Freude und Frieden. Lassen Sie mich Ihnen einige kurze Beispiele geben.

Da ist zunächst das umstrittene Kapitel 8 von "Amoris laetitia". Es ist nicht notwendig, meine persönlichen Bedenken über seinen Inhalt zu äußern. Andere, nicht nur Theologen, sondern auch Kardinäle und Bischöfe, haben dies bereits getan. Die Hauptquelle der Besorgnis ist, wie Sie es lehren. In „Amoris laetitia“, seine Anweisungen scheinen manchmal absichtlich mehrdeutig, und auf diese Weise lenkt sowohl traditionelle Interpretation der katholischen Lehre über die Ehe und Scheidung, ist eine andere Interpretation, die eine Änderung, dass "bedeuten würde, Lehre. Wie Sie zu Recht bemerken, sollten Hirten Menschen in unregelmäßigen Eheschließungen begleiten und ermutigen; Aber Mehrdeutigkeit beharrt auf der wahren Bedeutung dieser "Begleitung". Lehren mit solch einem Mangel an Klarheit, mehr anscheinend gewünscht, führt unvermeidlich zur Gefahr der Sünde gegen den Heiligen Geist, den Geist der Wahrheit. Der Heilige Geist wird der Kirche und insbesondere ihr gegeben, um den Irrtum zu besiegen, nicht um ihn zu begünstigen. Darüber hinaus, wo nur ist es die Wahrheit kann die wahre Liebe da sein, denn die Wahrheit ist das Licht, das uns freie Männer und Frauen von der Blindheit der Sünde macht, Dunkelheit, die das Leben der Seele tötet. Doch es scheint, dass sie tadelt und selbst diejenigen, verspotten, die mit der Tradition der Kirche Kapitel 8 von „Amoris laetitia“ in Übereinstimmung zu interpretieren, als ob sie die Pharisäer waren, die Steine ​​und verkörpern eine Strenge ohne Gnade zu werfen. Diese Art von Verleumdung ist der Natur des Petrusministeriums fremd. Einige seiner Berater haben leider scheinen sich an solchen Aktionen zu beteiligen. Dieses Verhalten erweckt den Eindruck, dass seine Sichtweisen theologische Überprüfungen nicht überleben können und daher durch "ad hominem" Argumente aufrechterhalten werden müssen.

Zweitens scheint seine Art zu handeln die Bedeutung der Lehre von der Kirche zu oft herabzusetzen. Wiederholt beschreibt sie die Lehre als etwas tot und gelehrten, weit weg von den pastoralen Anliegen des täglichen Lebens. Seine Kritiker sind beschuldigt worden, die Doktrin einer Ideologie in seinen eigenen Worten zu tun. Aber gerade die christliche Lehre - einschließlich der subtilen Unterscheidungen über die Leitthemen als trinitarische Wesen Gottes, die Natur und den Zweck der Kirche, Menschwerdung, Erlösung, die Sakramente - die Menschen von weltlichen Ideologien befreit und garantiert, dass sie tatsächlich das authentische und belebende Evangelium predigen und lehren. Diejenigen, die die Lehren der Kirche abwerten, sind von Jesus, dem Urheber der Wahrheit, getrennt. Was sie besitzen,

Drittens können Katholiken nur durch die Ernennung bestimmter Bischöfe verblüfft werden, die nicht nur offen für diejenigen sind, die eine Vision haben, die dem christlichen Glauben entgegensteht, sondern sie sogar unterstützen und verteidigen. Was die Gläubigen und sogar einige Bischöfe schockiert, ist nicht nur die Tatsache, dass sie diese Männer als Hirten der Kirche erwählt hat, sondern auch, dass sie vor dem, was sie lehren, und ihrer pastoralen Praxis schweigen. Das schwächt den Eifer vieler Männer und Frauen, die über lange Zeiträume hinweg die authentische katholische Lehre unterstützt haben und oft ihrem Ruf und ihrer Gelassenheit beraubt sind. Das Ergebnis ist, dass viele Gläubige, die den "Sensus fidelium" verkörpern, das Vertrauen in ihren Hauptpastor verlieren.

Viertens ist die Kirche ein Körper, der mystische Leib Christi, und sie hat einen Auftrag vom Herrn selbst seine Einheit zu fördern und zu stärken. Aber seine Handlungen und Worte scheinen zu oft das Gegenteil zu wollen. Um eine Form der „Kollegialität“ zu fördern, die ermöglicht und fördert verschiedene Lehr- und moralischen Möglichkeiten innerhalb der Kirche kann nur zu einer größeren theologischen und pastoralen Verwirrung führen. Eine solche Synodalität ist tadellos und wirkt in der Tat gegen die kollegiale Einheit unter den Bischöfen.

Vater Santo, das bringt mich zu meiner letzten Sorge. Sie haben oft von der Notwendigkeit der Transparenz innerhalb der Kirche gesprochen. Sie ermutigte oft, vor allem in den letzten beiden Synoden, alle Menschen, vor allem der Bischöfe, offen zu sprechen und keine Angst vor, was der Papst vielleicht denken. Aber haben Sie bemerkt, dass die Mehrheit der Bischöfe auf der ganzen Welt viel zu still ist? Warum ist das so? Bischöfe lernen schnell, und was viele von ihnen von seinem Pontifikat gelernt habe, ist nicht, dass sie kritisch zu beurteilen ist, sondern dass sie nicht ausstehen kann. Viele Bischöfe schweigen, weil sie sie treu sein mögen, und daher nicht äußern - zumindest in der Öffentlichkeit; privat ist eine andere Sache - die Sorgen, die sein Pontifikat nährt.

Ich fragte oft: "Warum ließ Jesus das alles geschehen?" Die einzige Antwort, die uns einfällt, ist, dass Jesus zeigen will, wie schwach der Glaube vieler innerhalb der Kirche ist, selbst unter zu vielen seiner Bischöfe. Ironischerweise gab sein Pontifikat jenen, die theologische und pastorale Sichtweisen unterstützen, die Lizenz und die Sicherheit, in vollem Licht aufzusteigen und ihre zuvor verdeckte Dunkelheit zu zeigen. Wenn die Kirche diese Dunkelheit erkennt, fühlt sie demütig das Bedürfnis, sich zu erneuern und so weiter in der Heiligkeit zu wachsen.

Heiliger Vater, ich bete ständig für dich und werde es auch weiterhin tun. Möge der Heilige Geist dich zum Licht der Wahrheit und zum Leben der Liebe führen, damit du die Dunkelheit, die jetzt die Schönheit der Kirche Jesu verbirgt, beseitigen kannst.

Mit freundlichen Grüßen in Christus,

Thomas G. Weinandy, OFM, Kap.

31. Juli 2017
Fest des heiligen Ignatius von Loyola
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http://www.usccb.org/news/2017/17-203.cfm

NACHTRAG - Kurz nach der Veröffentlichung dieses Schreibens und nach einem Interview mit dem Generalsekretär der Vereinigten Staaten Bischofskonferenz, gab Pater Weinandy den Rücktritt von ‚Berater‘ der Glaubenskommission der Konferenz. Und der Präsident desselben, Kardinal Daniel N. DiNardo, kommentierte seine "Abreise" mit diesem Hinweis:

> US-Konferenz katholischer Bischöfe zum Dialog innerhalb der Kirche



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