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Franziskus gewährt Bischöfen die Macht, ihre eigenen liturgischen Normen zu etablieren
12.09.17 00.03 UHR von der Überrest
Papst Franziskus veröffentlichte ein Motu proprio, Magnum Principium, in dem das kanonische Gesetz 838 geändert wurde, das den Bischofskonferenzen größere Kontrolle über die Übersetzung liturgischer Texte gibt. Dies beinhaltet die Macht, die Anpassungen vorzunehmen, die die Bischöfe für ihre Regionen für angemessen halten.
Bisher ist der Kanon 838 (§ 1), sofern „Die Verwaltung der heiligen Liturgie allein auf der Autorität der Kirche abhängt, die in dem Apostolischen Stuhl befindet“ Absatz §2 sagte: „Wettbewerb um den Apostolische Stuhl des auf Bestellung heilige Liturgie der universalen Kirche „aber jetzt ist der heilige Stuhl hat die Aufgabe,“ durch die Herrschaft des Rechts von der Bischofskonferenz genehmigten die Änderungen zu überprüfen. „(§ 2) in anderen Worten, die Macht der Kurie reduziert, die Genehmigung der von den Bischofskonferenzen erstellten Texte zu genehmigen.
Absatz 4 macht deutlich, dass der Papst den Bischöfen die Macht gegeben hat, einen großen Teil der liturgischen Leitung der Kirche zu bestimmen. "Dem Diözesanbischof in der ihm anvertrauten Kirche entspricht es im Rahmen seiner Zuständigkeit, Normen in liturgischen Angelegenheiten zu geben, an die alle gebunden sind."
Dies öffnet die Tür nicht nur für größere Freiheit bei der Übersetzung liturgischer Texte, sondern auch für die Kreativität bei der Ausarbeitung ihrer eigenen Texte und Normen. Nun könnten die Bischöfe von einer Bischofskonferenz entscheiden, dass, wenn die Gläubigen kniet Gemeinschaft zu erhalten, oder auf der Zunge erhalten, oder nicht in dem Gruß des Friedens teilnehmen, gibt es Gründe für die Gemeinschaft zu leugnen.
Die neue Motu proprio ersetzt auch die Summorum Pontificum von Benedicto XVI, der die Priester der bischöflichen Notwendigkeit Erlaubnis verzichtet die traditionelle Messe in lateinischer Sprache zu sagen. Jetzt, mit der neuen Verordnung eine Bischofskonferenz könnte entscheiden , dass die traditionelle Messe in einer bestimmten Diözese oder Land verboten ist, so dass traditionalistische Katholiken werden nicht die Möglichkeit haben , zu fragen , um Hilfe von Rom. Jetzt ist das Gesetz der Kirche das bischöfliche Gesetz.
Was wir sehen, ist ein weiterer Versuch, die katholische Welt von der zentralisierten Autorität der Kirche wegzubewegen und einen merkwürdigen Mangel an Kontrolle zu erlangen. Am 17. Oktober 2015 rief Francis selbst eine „gesunde Dezentralisierung“ der Macht der römisch-katholischen Kirche, einschließlich Veränderungen des Papsttums und größere Autorität der Bischöfe für die Entscheidungsfindung, damit die letztere motu proprio ist Teil seines Plans, diese Dezentralisierung durchzuführen.
Ich erinnere mich an den subversiven Pläne von Erzbischof Annibale Bugnini-Hauptplaner auf dem Vatikanum II Liturgie und Chefarchitekten von Sacrosanctum Concilium -wie er den Großmeister der Freimaurerei, Licio Gelli, in einem * Schreiben vom 2. Juli gesendet 1967: "Die größte Freiheit wurde der Wahl zwischen verschiedenen Formeln, individueller Kreativität und Chaos eingeräumt!"
Unter dem Vorwand, den Glauben besser zugänglich zu machen Menschen zu legen, führten die Feinde der Kirche in Vatikan II die Mundart, um die säkulare und geteilte Kirche, statt heilig und universal zu machen. Es scheint, dass Rom jetzt mit diesem Plan auf Hochtouren voranschreitet.
Wenn Franziskus jedoch nach Heiligkeit, Einheit und der klaren Kommunikation Gottes zu den Menschen strebt, dann wird er diese modernistischen Fallen sofort ablegen, um die Masse auf seine alte Formel im tridentinischen Ritus zurückzubringen - die Formel, die alles erreicht hat. das seit Jahrhunderten. Das war es, was Papst Benedikt während seines aktiven Pontifikats anstrebte , warum sollte Francisco nicht?
Am 30. April 2011 sagte Papst Benedikt über die traditionelle Messe: "Was für die vorangegangenen Generationen heilig war, bleibt auch für uns heilig und großartig." (Universae Ecclesia)
Die Ironie all dieser liturgischen Aktualisierungen ist, dass die lateinische Sprache, die die Modernisten verachten, bequem als ein Werkzeug benutzt wird, um die Gläubigen von ihrem lateinischen Erbe fernzuhalten. Untreue Dokumente wie die letzte werden in lateinischer Sprache veröffentlicht, damit sie "religiös" aussehen, aber ist das nicht pharisäisch? Die Bürokraten des Vatikans sollten wenigstens den Anstand haben, ihre Revolution in ihrem eigenen Esperanto zu veröffentlichen und Latein für die heiligen Dinge Gottes zu reservieren.
* Diese Korrespondenz stammt von Dossie Liturgia Uma Babel Programada von Andrea Tornielli, die in der Juniausgabe von 30 Días veröffentlicht wurde.
http://adelantelafe.com/francisco-otorga...mas-liturgicas/
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