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Ein Theologe wird entlassen, nachdem er den Papst kritisiert hat
10. NOVEMBER 2017 DURCH DEN BEZIRK DER USA
Am 1. November Thomas Weinandy, OFM, Cap., Ehemaliger Stabschef des Sekretariats für Doktrinen der US-Bischöfe und Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission des Vatikans, veröffentlichte am 31. Juli einen Brief an Papst Franziskus, in dem er seine Besorgnis über den Ansatz des Papstes in fünf Hauptbereiche. Noch am selben Tag Weinandy wurde gebeten, seine Position als Berater des Ausschusses für Doktrin der US-Bischofskonferenz (USCCB) niederzulegen.
"Eine Gelegenheit zum Nachdenken über die Natur des Dialogs"
In einer Erklärung vom 1. November 2017 sagte Kardinal DiNardo, Präsident der USCCB, ohne offensichtliche Ironie, Weinandys Rücktritt "gibt uns Gelegenheit, über das Wesen des Dialogs innerhalb der Kirche nachzudenken."
Er erkannte, dass die legitime theologische Debatte manchmal in die Öffentlichkeit dringt, verwarf aber: "Diese Berichte werden oft in Opposition ausgedrückt, als politisch-konservativ vs. liberal, links vs. rechts, vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil gegen das II. Vatikanum. Diese Unterscheidungen sind nicht immer sehr hilfreich. "
Als Richtschnur - vielleicht sogar als Warnung - fügte Kardinal DiNardo hinzu: "Wir müssen immer den Ignatius von Loyolas Vorausset- zung für seine Spirituellen Übungen im Auge behalten:" ... dass man davon ausgehen sollte, dass jedes Gute Christian sollte mehr darauf bedacht sein, die Aussage eines Nachbarn gut zu interpretieren, als sie zu verurteilen. Diese Voraussetzung sollte umso mehr der Lehre unseres Heiligen Vaters gegeben werden. "
Fr. Weinandys Brief
Fr. Weinandys Brief ist der jüngste in einer Reihe von öffentlichen Kritiken über Papst Franziskus von Geistlichen und Theologen, darunter der jüngste Correctio Filialis, unter anderem von Bischof Bernard Fellay unterzeichnet. Der vollständige Text wurde unter anderem im Catholic World Report veröffentlicht.
In seinem Brief drückt er zum ersten Mal seine "Liebe zur Kirche und aufrichtigen Respekt" für das Amt des Papstes aus. "Die Kirche", schreibt er, "wendet sich im Geiste des Glaubens an Sie, in der Hoffnung, dass Sie sie in Liebe führen werden."
Dennoch scheint "eine chronische Verwirrung" das Kennzeichen der Herrschaft von Papst Franziskus zu sein. Weinandy sagt. Das Licht des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe wird allzu oft durch die Mehrdeutigkeit eurer Worte und Handlungen verdeckt.
"Ein scheinbar absichtlicher Mangel an Klarheit"
Das erste Beispiel für Zweideutigkeit Weinandy gibt die Lehren des Papstes über das berüchtigte Kapitel 8 von Amoris Laetitia, das, wie er sagt, scheinbar widersprüchliche Interpretationen der kirchlichen Lehre über die Ehe fördert. "Mit solch einem scheinbar absichtlichen Mangel an Klarheit zu unterrichten, riskiert unvermeidlich, gegen den Heiligen Geist, den Geist der Wahrheit, zu sündigen". Weinandy warnt.
Was mehr ist, Fr. Weinandy bemerkt: "Sie scheinen diejenigen zu zensieren und zu verhöhnen, die Kapitel 8 von Amoris Laetitia in Übereinstimmung mit der Tradition der Kirche als pharisäische Steinwerfer interpretieren, die einen gnadenlosen Rigorismus verkörpern. Diese Art von Verleumdung ist der Natur des Petrusdienstes fremd. Einige Ihrer Berater scheinen sich bedauerlicherweise an ähnlichen Aktionen zu beteiligen. "
"Solches Verhalten", Fr. Weinandy fügt unverblümt hinzu, "erweckt den Eindruck, dass Ihre Ansichten die theologische Prüfung nicht überleben können und daher von ad hominem Argumenten getragen werden müssen."
"Du schildern die Lehre als tot und buchstäblich"
Zweitens, die Art und Weise des Papstes, nach Weinandy, "scheint die Bedeutung der kirchlichen Lehre zu erniedrigen." Franz schildert die Lehre "als tot und leibhaftig". Weinandy sagt, während er Kritiker beschuldigt, es zu einer Ideologie gemacht zu haben.
Aber "diejenigen, die die Lehren der Kirche abwerten, trennen sich von Jesus, dem Urheber der Wahrheit". Weinandy weist darauf hin. "Was sie dann besitzen und nur besitzen können, ist eine Ideologie - eine, die der Welt der Sünde und des Todes entspricht."
Gläubige Katholiken durch die Wahl der Bischöfe des Papstes "verunsichert"
Drittens Weinandy widerspricht der Wahl von Papst Franziskus von "einigen" Bischöfen: "Männer, die nicht nur offen für diejenigen sind, die Ansichten gegen den christlichen Glauben vertreten, sondern die sie unterstützen und sogar verteidigen." Der Grund für den Skandal ist: "Nicht nur Männer, Hirten der Kirche zu sein, aber dass Sie auch angesichts ihrer Lehre und pastoralen Praxis schweigen. "
In Fr. Weinandys Meinung, "das schwächt den Eifer" jener, "die sich über lange Zeit hinweg für die authentische katholische Lehre eingesetzt haben, oft auf die Gefahr ihres eigenen Rufs und ihres Wohlbefindens." Weinandy glaubt, dass dies zu einem weitgehenden Vertrauensverlust unter den Gläubigen geführt hat.
Verwirrende Förderung von "Lehr- und Moraloptionen"
Die Kirche, wie Fr. Weinandy weist darauf hin, dass es sich um einen mystischen Körper handelt, dessen Einheit der Papst verteidigen muss. Dennoch hält er den Papst für allzu oft mit der Absicht, das Gegenteil zu tun, und zu Unrecht.
"Die Förderung einer Form von" Synodalität ", die verschiedene Lehr- und Moraloptionen innerhalb der Kirche ermöglicht und fördert, kann nur zu mehr theologischer und pastoraler Verwirrung führen", schreibt er.
Ein Klima der Angst in der Kirche
Während der Papst häufig "ermutigt hat, insbesondere während der beiden letzten Synoden, alle Personen, besonders die Bischöfe, ihre Meinung zu sagen und keine Angst vor dem zu haben, was der Papst denken mag". Weinandy führt eine weit verbreitete Furcht vor Marginalisierung oder Schlimmerem an, die Bischöfe und andere verstummen lässt. "Die Bischöfe lernen schnell" Weinandy bekräftigt, "und was viele von Ihrem Pontifikat gelernt haben, ist nicht, dass Sie für Kritik offen sind, sondern dass Sie es übel nehmen."
Warum hat Jesus das alles der Kirche erlaubt? Weinandy wundert sich und schließt daraus, dass er vielleicht zeigen möchte, wie schwach der Glaube von vielen in der Kirche gehalten wird, sogar von Bischöfen.
Aber Fr. Weinandy nimmt den Vorteil wahr, dass diejenigen, die dem Glauben widersprechen, ihre wahre Farbe zeigen: "Ironischerweise hat Ihr Pontifikat denen, die schädliche theologische und pastorale Ansichten vertreten, die Lizenz und das Vertrauen gegeben, ins Licht zu rücken und ihre zuvor verborgene Dunkelheit zu enthüllen."
Warum den Brief öffentlich machen?
Fr. Weinandy erhielt Mitte Oktober die Bestätigung von Erzbischof Becciu, dass sein Brief dem Papst vorgelegt worden sei. Der Papst gab jedoch keine Antwort.
Als er gefragt wurde, warum er den Brief veröffentlicht habe, Weinandy sagte Crux : "Der Brief drückt die Sorgen vieler Menschen aus, nicht nur von mir, gewöhnliche Menschen, die mit ihren Fragen und Befürchtungen zu mir gekommen sind ... Ich wollte, dass sie wissen, dass ich zugehört habe."
Er hatte jedoch keine Angst vor negativen persönlichen Konsequenzen, wenn er seine Kritik schrieb und veröffentlichte. "Ich mache mir mehr Gedanken über das, was mein Brief tun könnte.
Ein Journalist, der für LifeSite News schrieb, wies auf die Ironie von Weinandys Entlassung, als USCCB weiterhin öffentliche Unterstützer von Planned Parenthood beschäftigt, wie Jessica Garrels, Koordinatorin für Programmqualität für Catholic Relief Services .
http://fsspx.news/en/news-events/news/th...zing-pope-33478
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