in Jubiläum, das es zu feiern gilt: 10 Jahre seit Papst Benedikts Brief an die traditionelle lateinische Messe
Benedikt XVI. , Summorum Pontificum , Traditionelle Lateinische Masse
EDINBURGH, Schottland, 7. Juli 2017 (LifeSiteNews) - Benedikt XVI. Hat viele gute Bücher verfasst, aber die Geschichte mag seine wichtigste und dauerhafteste Arbeit als das vierseitige motu proprio beurteilen, das er vor zehn Jahren am 7. Juli unterzeichnete. 2007.
Summorum Pontificum tat nichts weniger, als die traditionelle lateinische Messe von ihren Ketten zu lösen und sie den katholischen Gläubigen zurückzugeben. Daß Hunderte von Bischöfen sowohl den apostolischen Brief ignoriert haben, der den Zugang zum alten Ritus verbreitert hat, als auch den Geist des Motu Proprio sind vorbei. Die Alte Messe gehört uns wieder. Wenn ein Katholik die Substitution von 1970 - oder zumindest die traurige Verwundbarkeit durch Missbrauch - nicht noch eine weitere Minute in Anspruch nehmen kann, besteht keine Notwendigkeit, den Millionen seiner unglücklichen Glaubensbrüder zu folgen, die den Sonntagsgottesdienst aufgegeben haben. Er kann stattdessen zur Alten Messe, zur Traditionellen Lateinischen Messe, zum Gregorianischen Ritus, zur Messe von Johannes XXIII, zur Außerordentlichen Form - welchen Namen er auch bevorzugt - gehen. Wenn er keinen in der Nähe seines Hauses findet, kann er sein Haus verkaufen und umziehen. Menschen tun. Ich würde.
In seinem großartigen neuen Buch Noble Schönheit, Transzendente Heiligkeit: Warum die Moderne die Zeitalter braucht , feiert Peter Kwasniewski das Wachstum der traditionellen Messe in den Vereinigten Staaten. Dort ist die Zahl der Sonntagsmessen im Alten Ritus von 20 im Jahr 1988 auf 220 im Jahr 2006 auf heute rund 500 gestiegen. Dies ist trotz des ungehorsamen Vigilantismus der Kirchenmänner, die sich nach Kwasniewskis Worten "die Aufgabe gestellt haben, die Mainstream-Kirche vor den" Gefahren "und" Irrtümern "und" schlechten Einstellungen "traditioneller Katholiken zu schützen und zu schützen."
Es ist merkwürdig, dass, während die Teilnahme an der "gewöhnlichen" Messe seit 1965 im Westen stürzte, die Zahl der Katholiken, die jetzt zur "außerordentlichen" Messe gehen, sich progressiv nach oben bewegt hat. Die Alte Messe hat auch priesterliche Berufungen hervorgebracht. In Frankreich steigt die Zahl der jährlich geweihten traditionalistischen Priester stetig an, während der Diözesanklerus vom Aussterben bedroht ist. Kwasniewski glaubt, dass letztere letztere zahlenmäßig übertreffen werden.
Dies zwingt die französischen Bischöfe dazu, zwischen den meisten ihrer Kirchen zu schließen oder sie den Priestern anzuvertrauen, die nur (oder hauptsächlich) die traditionelle lateinische Messe feiern. Man hofft, dass sie die richtige Entscheidung treffen werden. Kwasniewski, der nicht immun gegen den halb verärgerten Sinn für Humor ist, der den "Trads" gemeinsam ist, ist sich nicht so sicher:
"Man würde denken, dass Kirchenmänner alles tun und tun sollten, was versprach, Seelen für Christus zu gewinnen, einschließlich des seltsamen Experiments der Tradition. Salus animarum suprema lex. [Die Errettung der Seelen ist das oberste Gesetz.] Wenn eine Institution ihre Mitglieder ausblutet, wenn eine Ortskirche vor einem katastrophalen Zusammenbruch der sakramentalen Praxis steht, würde man erwarten, dass ihre Führer sogar verzweifelte und unwahrscheinliche Mittel wie die Wiederbelebung von traditionelle katholische Praxis. Der Lauf der Zeit hat uns leider gelehrt, dass es einige gibt, darunter viel zu viele hochrangige Kleriker, die lieber Katholiken verlieren würden, als das Aggiornamento aufzugeben. Eine leere Kirche ist mindestens eine Kirche ohne lateinische Messe, und leere Kirchenbänke werden zumindest keine großen homeschoolischen Familien haben, die Latein lernen, Schleier tragen und der Kirche Berufungen geben. Potentielle Katastrophe abgewendet. "
Ich selbst gehe sonntags in die lateinische Messe, unter den kleinen und großen Familien, die sich um die Familie kümmern, unter frisch verheirateten Paaren, älteren Paaren, Witwen, Witwern und den Unverheirateten. Die meisten - aber nicht alle - der Mädchen und Frauen tragen Schleier. (Ich tue.) Katholische Französinnen, egal wie traditionalistisch, neigen dazu, keine Schleier zu tragen, aber eine Menge von denen, die unsere kleine Gemeinschaft der FSSP besuchen, gehen zu Messen, die von der SSPX gefeiert werden ( Gesellschaft des Heiligen Pius X).
Als Edinburgh Katholiken, die zur traditionellen lateinischen Messe gehen, ist die FSSP-Gemeinde eine Minderheit innerhalb einer religiösen Minderheit. Nichtsdestotrotz sind unsere Zahlen auch gestiegen, da Stammgäste heiraten, Babys geboren werden, wachsende Familien sich uns anschließen und neue Universitätsstudenten Interesse zeigen. Die älteren "alten Wächter" haben den Neulingen ruhig Platz gemacht, und da die meisten Eltern gut drauf sind, schreiende Kleinkinder draussen zu machen, dominiert eine heilige Stille die Messe. Wir "Geschäfte" plaudern nicht in der Kirche vor oder nach der Messe, also Es gibt eine Explosion von Genialität, sobald wir den Parkplatz erreichen.
Eines der ersten Dinge, die mir bei meiner Ankunft in Schottland an der traditionellen lateinischen Messe aufgefallen sind, war die ehrfürchtige Stille. Es kam mir seltsam vor, dass der Priester so laut sagte, bis ich zu meinen Anhängern blickte und sah, wie konzentriert sie auf die Anbetung waren. Einige von ihnen besaßen schwarze Missale, die sie lautlos vorlas; andere folgten mit Fotokopien oder weich bedeckten Broschüren. Wieder andere starrten nur fest auf den Priester, ihre Gesichter leuchteten. Diese offensichtliche Hingabe verwandelte die Stille von etwas Fremdem in etwas Geheimnisvolles und tief Begehrenswertes.
Später fiel mir auf, dass Männer im Gebäude drei zu eins zahlenmäßig überlegen waren. Es war nicht nur so, dass es eine kleine Armee männlicher Soldaten auf dem Altar und eine kleine Truppe männlicher Chorsänger auf der Rückseite der Kirche gab. Männliche Congreganten waren weiblichen Anbetern zahlenmäßig überlegen. Außerhalb der Messen in Häusern von männlichen Ordensleuten und Seminaren hatte ich das noch nie gesehen.
Aber ich erkannte auch, dass einige der "normalen" Gemeindemitglieder, die in die englischsprachige Novus-Ordo-Messe gehen, unsere Anwesenheit in "ihrer" Kirche sehr übel nehmen. Es ist, als ob sie das alte katholische gegen das protestantische Sektierertum vermissen, das einst Edinburghs Leben getrübt hat und verzweifelt jemanden braucht, auf den man herabschauen kann.
Ich finde das traurig und unverständlich. Ich vermute jedoch, dass ihre Verachtung oder Furcht (so seltsam in Ureinwohnern einer so freundlichen Stadt) die bittere Frucht von Priestern und anderen wohlmeinenden Menschen ist, die ihnen die traditionelle lateinische Messe in den letzten 50 Jahren schlecht gemacht haben. Hoffen wir, dass es nicht noch 50 Jahre dauern wird, bis solche Katholiken die Wahrheit entdecken und sich der wunderbaren Schätze bedienen, die uns das prophetische Summorum Pontificum von Papst Benedikt zurückgegeben hat https://www.lifesitenews.com/blogs/an-an...ts-letter-on-tr
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