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Wohin geht die katholische Kirche? Die Kirche Ein Heiliger ist lebendig und makellos in Seinem Bräutigam; aber ein Teil des Sichtbaren wird wahrscheinlich eine "genetische Mutation" durchmachen, oder passiert das bereits trotz uns und sehen wir die Auswirkungen? Wir vergleichen uns mit der Treue "widerstehen".
Sonntag, 26. November 2017
Kardinal Müller: "Es besteht die Gefahr der Trennung, die zu einer Spaltung führen könnte. Ich bleibe bei Bergoglio, aber wer es behauptet, sollte gehört werden. "
Schauen wir uns im Corriere della Sera die Auszüge des Interviews an .
Beachten Sie die Sophisterei über die Verantwortung von Spannungen in der Kirche nicht zu schwerer Verwirrung und Verbreitung von offenkundigen Fehlern zurückzuführen, die die Obrigkeit nicht beheben, aber der „Kontrast zwischen einem konservativen extremistischen vor einigen Websites und progressive Front ebenso übertrieben, der heute versucht, sich als Superpope zu akkreditieren. " Kapiert?
Kardinal Gerhard Müller spricht mit flacher Stimme und deutlichem deutschen Akzent. Wir befinden uns auf dem Altstädter Ring, der einst Joseph Ratzinger besetzte, bevor er Benedikt XVI. Wurde, in einem Palast, der von hohen Prälaten bewohnt wurde.
"Es gibt eine Front von traditionalistischen Gruppen und auch von Progressiven, die mich gerne an der Spitze einer Bewegung gegen den Papst sehen würden, aber ich werde es niemals tun. Ich habe der Kirche 40 Jahre lang liebevoll als Priester gedient, 16 Jahre als Professorin für Dogmatik und 10 Jahre als Diözesanbischof. Ich glaube an die Einheit der Kirche und ich erlaube niemandem, meine negativen Erfahrungen der letzten Monate auszunutzen.
Kirchenbehörden müssen jedoch jenen zuhören, die ernsthafte Fragen oder faire Ansprüche haben; ignoriere es nicht, oder, schlimmer noch, erniedrige es. Andernfalls kann es unwillentlich das Risiko einer langsamen Trennung erhöhen, die zu einem Schisma eines Teils der katholischen Welt führen könnte, verwirrt und enttäuscht. Die Geschichte des protestantischen Schismas von Martin Luther vor fünfhundert Jahren sollte uns lehren, was zu vermeiden ist.
„Der Papst mir gesagt:“ Einige anonym zu mir gesagt haben, dass sie mein Feind ist „ohne inwieweit zu erklären“, sagt untröstlich.
„Nach vierzig Jahren im Dienst der Kirche, habe ich gehöre, dies: Unsinn von Sprechern vorbereitet statt Angst in dem Papst von Einträufeln täte besser einen Psychiater zu besuchen. Ein katholischer und Kardinalbischof der Santa Romana Kirche ist von Natur aus mit dem Heiligen Vater verbunden.
Aber ich denke, in den Worten des sechzehnten Jahrhunderts Theologe Melchior Cano, die wahren Freunde sind nicht diejenigen, die den Papst zu schmeicheln, sondern diejenigen, die ihn mit der Wahrheit und theologische Kompetenz und personeller helfen. In allen Organisationen der Welt dienen Delikatessen dieser Art nur sich selbst. "
"Spannungen [in der Kirche] entstehen aus dem Gegensatz zwischen einer extremistischen traditionalistischen Front auf einigen Websites und einer ebenso übertriebenen progressiven Front, die heute versucht, als Superpope akkreditiert zu werden."
"Warnung: Wenn die Wahrnehmung einer Ungerechtigkeit durch die römische Kurie vorübergeht, könnte fast für Trägheit eine dynamische Schismatik beginnen, die schwer zu erholen ist. Ich glaube, dass die Kardinäle, die Zweifel zum Ausdruck gebracht haben sull'Amoris Laetitia oder 62 Unterzeichner eines Briefes an den Papst auch übertriebene Kritik gehört werden sollten, nicht als „Pharisäer“ oder mürrischen Menschen entlassen. Der einzige Weg, um aus dieser Situation herauszukommen, ist ein klarer und direkter Dialog. Stattdessen habe ich den Eindruck, dass es im "magischen Kreis" des Papstes diejenigen gibt, die sich besonders um die Ausspionierung vermeintlicher Gegner sorgen und so eine offene und ausgewogene Diskussion verhindern. Die Klassifizierung aller Katholiken nach den Kategorien "Freund" oder "Feind" des Papstes ist der schlimmste Schaden, den sie der Kirche zufügen.
Man bleibt verwirrt, wenn ein bekannter Journalist [wahrscheinlich über Scalfari redet], ein Atheist ist, der sich rühmt, ein Freund des Papstes zu sein; Parallel dazu wird ein Katholik und Kardinalbischof wie ich als Gegner des Heiligen Vaters diffamiert. Ich glaube nicht, dass diese Leute mir die Theologie des Papstes vermitteln können. " [...] Zur unbegründeten Entlassung des Papstes durch einige Theologen der Kongregation: "Menschen können nicht weggeschickt werdenad libitum , ohne Beweis oder Prozess, nur weil jemand anonym vage Kritik am Papst von einem von ihnen angezeigt hat ... "
Müller sieht keine geteilte Kirche mehr als in den Jahren von Benedikt XVI.
"Aber ich sehe sie schwächer. Lasst uns die Probleme analysieren. Priester sind rar und geben mehr organisatorische, politische und diplomatische Antworten als theologische und spirituelle. Die Kirche ist keine politische Partei mit ihren Machtkämpfen. Wir müssen existentielle Fragen über Leben und Tod, Familien- und Ordensberufe diskutieren und nicht permanent über die Kirchenpolitik. Papst Franziskus ist sehr beliebt, und das ist gut so. Aber die Menschen nehmen nicht mehr an den Sakramenten teil. Und seine Popularität bei Nicht-Katholiken, die es mit Begeisterung zitieren, ändert leider nichts an ihren falschen Überzeugungen. Emma Bonino zum Beispiel lobt den Papst, bleibt aber auf seinen Positionen zur Abtreibung, die der Papst verurteilt. Wir müssen aufpassen, die große Popularität von Franziskus nicht zu verwirren,
Das der Kirche bedeutete "Feldlazarett", eine Definition, die Francesco 2013 kurz nach der Wahl der katholischen Zivilisation anvertraute.
"Es war eine großartige Einsicht des Papstes, aber vielleicht ist es jetzt notwendig, über das Feldlazarett hinauszugehen und den Krieg gegen das natürliche und übernatürliche Gut der heutigen Männer, die es notwendig machten, zu beenden", sagt sie. "Heute bräuchten wir mehr von einer Kirche im Silicon Valley. Wir sollten Steve Jobs des Glaubens sein und eine starke Vision in Bezug auf moralische und kulturelle Werte und spirituelle und theologische Wahrheiten vermitteln. " Es sei nicht genug, fügt er hinzu, "die populäre Theologie einiger Monsignore oder die Theologie zu journalistisch für andere. Wir brauchen auch Theologie auf akademischem Niveau. "
Aus seinen Worten geht hervor, dass sich die Kritik vor allem an einige Kollaborateure von Franziskus richtet.
"Es ist in Ordnung, es preiszugeben. Franziskus weist zu Recht auf den Stolz der Intellektuellen hin. Manchmal aber sind die Stolzen nicht nur ihre. Das Laster des Stolzes ist ein Kennzeichen des Charakters, nicht des Intellekts. Ich denke an die Demut des heiligen Thomas, des größten katholischen Intellektuellen. Glaube und Vernunft sind freundlich. " In der Perspektive des Kardinals kann das Papsttumsmodell, das dazu neigt, zeitweilig aufzutauchen, "eher wie der Souverän des Vatikanstaates als der höchste Lehrer des Glaubens", Vorbehalte hervorrufen.
"Ich fühle, dass Francesco alles hören und integrieren will. Aber die Argumente der Entscheidungen müssen zuerst diskutiert werden. Johannes Paul II. War eher Philosoph als Theologe, wurde aber von Kardinal Ratzinger bei der Vorbereitung der Dokumente des Magisteriums unterstützt und beraten. Die Beziehung zwischen dem Papst und der Kongregation für die Glaubenslehre war und bleibt der Schlüssel zu einem gewinnbringenden Pontifikat. Und ich erinnere mich auch daran, dass die Bischöfe in Gemeinschaft mit dem Papst stehen: Brüder und Nicht-Delegierte des Papstes, wie uns das Zweite Vatikanische Konzil gemahnt hat. "
Veröffentlicht am Mikrofon um 17:51
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