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Die Morgendämmerung des großen Abfall
Katholisch , Morgendämmerung Der Großen Apostasie
Anmerkung des Herausgebers: Das Folgende ist der erste Teil eines ausführlichen Essays des Autors und Malers Michael D. O'Brien über den kommenden Apostaten. Wir werden es über fünf Tage veröffentlichen und dann einen Link zum vollständigen Text bereitstellen.
"Wenn der Menschensohn zurückkehrt, wird er irgendeinen Glauben auf Erden finden?" (Lukas 18: 18)
27. November 2017 ( LifeSiteNews)) - Wie in jeder Generation nähert sich die "nahe Zukunft", die sich nie so verwirklicht, wie wir es uns vorgestellt hatten. Aus diesem Grund ist es unsere beständige Versuchung, die Teleologie der Geschichte und die Eschatologie der Offenbarung als geistige Konstruktionen zu verwerfen, die durch irrationale Ängste hervorgerufen oder durch entzündete Analysen gegenwärtiger Situationen begrenzt werden, ein Zyklus, der ohne Ende wiederholt wird und niemals die versprochene Omni-Katastrophe.
Trotzdem, gemäß Christus in den Evangelien und im Buch der Offenbarung, und den Briefen der hl. Petrus, Paulus und Johannes und die alttestamentlichen Propheten sowie die kirchlich genehmigten privaten Enthüllungen, die in den letzten 150 Jahren an Zahl und Intensität zugenommen haben, nähert sich die Zeit, in der alle spekulativen Szenarien angesichts eines echte und ultimative Gefahr für die Menschheit. Dann wird die Zukunft zur Gegenwart werden. Ihr Prolog wird ein Apostasie von beispiellosem Umfang sein. In der Tat breitet sich dieser Abfall von Tag zu Tag um uns herum aus. Ihr Höhepunkt ist der Tag des Herrn, ein Tag des Feuers.
In einer Reihe von Predigten schrieb der selige Kardinal John Henry Newman prophetisch über die nahe Zukunft, die sich in seinen eigenen Zeiten abzeichnete:
Ich weiß, dass alle Zeiten gefährlich sind, und dass in jedem ernsten und ängstlichen Verstand, der zur Ehre von Gott und den Bedürfnissen des Menschen lebendig ist, dazu neigen, keine so gefährlichen Zeiten als ihre eigenen zu betrachten. Zu allen Zeiten überfällt der Feind der Seelen die Kirche, die ihre wahre Mutter ist, mit Zorn und droht und erschreckt sich wenigstens, wenn er es nicht schafft, Unheil anzurichten. Und alle Zeiten haben ihre besonderen Prüfungen, die andere nicht haben. Und bis jetzt werde ich zugeben, dass es gewisse spezifische Gefahren für Christen zu bestimmten anderen Zeiten gab, die es in dieser Zeit nicht gibt. Zweifelsohne, aber immer noch zugebend, denke ich noch, daß die Prüfungen, die vor uns liegen, solche sind, die selbst solche mutigen Herzen wie St.
Athanasius, St. Gregory I oder St. Gregory VII erschrecken und schwindeln lassen. Und sie würden diese Dunkelheit so gestehen, wie die Aussicht ihres eigenen Tages auf sie war, Unsere hat eine Dunkelheit, die von der Art verschieden ist, die davor war. Die besondere Gefahr der Zeit vor uns ist die Ausbreitung jener Plage der Untreue, die die Apostel und unser Herr selbst als das schlimmste Unglück der letzten Zeit der Kirche vorausgesagt haben. Und zumindest ein Schatten, ein typisches Bild der letzten Zeiten, kommt über die Welt.1
Newmans Herangehensweise war teilweise durch den Kontext der Zeit, in der er lebte, bedingt, und auch durch sein Verständnis der ständigen Versuchung der Christen, das heißt Kompromisse mit dem spiritus mundi einzugehen . Es war ihm klar, daß der Geist der Welt zu seiner Zeit immer größere Fortschritte gegen das machte, was von der alten Christenheit übriggeblieben war. Und in anderen Predigten ging er weiter und warnte, dass der diabolische Geist sich auf eine letzte Konfrontation zubewegt. 2 Newman wies darauf hin, dass Äußerungen von Lauheit und Laxheit unter den Gläubigen stets der Prolog zu Verfolgungen gewesen seien und dass der letzten Verfolgung der größte Abfall in der Geschichte der Kirche vorausgehen würde. 3 Natürlich gab es noch andere Perioden von Apostasie und Ketzerei, wie zum Beispiel die arianische Krise, und streng wie sie waren, entstanden sie in einer Zeit von sehr unterschiedlicher religiöser Verwirrung, als der zivilisierte Mensch immer noch aus den feuchten Sümpfen des Heidentums herauskroch. ..
Und das ist der Unterschied zwischen dem, was in der Vergangenheit geschehen ist und dem, was jetzt in der gesamten westlichen Welt geschieht. Eine Zivilisation, die das Christentum gekannt hat (und jetzt weitgehend ignoriert, wie düsteres Heidentum sein kann) beschließt, wieder in den Sumpf zu gehen, und die ganze Abwärtsbahn nennt es Fortschritt und verkündet auf Schritt und Tritt ihren tragisch verkümmerten Freiheitsbegriff. und es aggressiv jedem aufzwingen.
Daß die Revolution die Grundprinzipien der Zivilisation so schnell umgestoßen hat, ist eine ihrer ominöseren Eigenschaften - Prinzipien, die von jeder vernünftigen Gesellschaft anerkannt werden. Unnötig zu erwähnen, dass es historische und soziologische Faktoren gibt, wie z. B. die Zerschlagung des Vertrauens in einen wohlwollenden Gott durch zwei unvorstellbar zerstörerische Weltkriege, die drohende Gefahr eines Atomkrieges, Völkermorde, die sexuelle Revolution und das phänomenale Wachstum der neuen Medien, die so mächtig sind, daß sie das Bewußtsein und damit das Gewissen überwältigen, indem sie den menschlichen Willen zum Instrument seines Zwecks machen - nicht nur die Bedeutung des Menschen neu definieren, sondern auch die Wirklichkeit selbst.
Fortsetzung folgt…
Anmerkungen:
1. John Henry Newman (1801-1890), Predigt vom 2. Oktober 1873, "Die Untreue der Zukunft."
2. Newman, Tracts for the Times , Band V, 1838-40, Adventspredigten über den Antichristen.
3. In seiner Kirchengeschichte weist Eusebius von Caesarea, Bischof und Historiker des 4. Jahrhunderts, darauf hin, dass allen größeren Verfolgungen der Kirche Perioden weit verbreiteter Laxheit unter den Gläubigen vorausgingen.
https://www.lifesitenews.com/opinion/the...-great-apostasy
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