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Kardinal Müller: "Sie wollen, dass ich eine Gruppe gegen den Papst führe"
OnePeterFive OnePeterFive 5. Dezember 2017 0 Kommentare
Anmerkung der Redaktion: Dieses Interview wurde ursprünglich im Corriere Della Sera auf Italienisch veröffentlicht und wurde hier mit Erlaubnis übersetzt und nachgedruckt.
Der Theologe: "Es besteht die Gefahr einer Trennung, die ein Schisma werden könnte. Ich bleibe bei Bergoglio, aber diejenigen, die sich beschweren, müssen gehört werden. "
Von Massimo Franco
https://onepeterfive.com/cardinal-muller...ead-group-pope/
"Es gibt eine Fraktion der traditionalistischen Gruppen sowie der Progressiven, die mich als Anführer einer Bewegung gegen den Papst sehen wollen. Aber ich werde es nie tun. Ich habe der Kirche vierzig Jahre lang als Priester, sechzehn Jahre als Professorin für Dogmatik und zehn Jahre als Diözesanbischof gedient. Ich glaube an die Einheit der Kirche und lasse niemanden meine negativen Erfahrungen der letzten Monate ausnutzen. Die Behörden der Kirche sollten jedoch denen zuhören, die ernsthafte Fragen stellen und legitime Beschwerden machen, sie nicht ignorieren oder, schlimmer noch, sie demütigen. Andernfalls, ohne es zu beabsichtigen, könnten sie das Risiko einer langsamen Trennung erhöhen, die sich zu einem Schisma eines Teils der katholischen Welt entwickeln könnte, desorientiert und desillusioniert. Die Geschichte des protestantischen Schismas Martin Luthers vor 500 Jahren sollte uns vor allem lehren, welche Fehler wir vermeiden sollten. "Kardinal Gerhard Müller spricht mit sanfter Stimme und betont den deutschen Akzent. Wir sind in der Wohnung auf der Piazza della Città Leonina, wo Joseph Ratzinger in der Vergangenheit gelebt hat, bevor er Benedikt XVI. Wurde, in einem Gebäude, in dem verschiedene hochrangige Prälaten wohnen.
Müller, vielleicht der angesehenste katholische Theologe, ist der Expräfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, die im Juli letzten Jahres von Jorge Mario Bergoglio abgelöst wurde. "Der Papst hat mir gesagt:, Manche haben mir anonym gesagt, dass du mein Feind bist ', ohne mir zu erklären, in welchem Punkt [sie haben gesagt, dass ich mich ihm widersetze]", sagte Müller mit gebrochenem Herzen. "Nach vierzig Jahren Dienst an der Kirche, das habe ich über mich gesagt - eine absurde Anschuldigung, die von leeren Sprechern geschaffen wurde, die, statt zu versuchen, dem Papst Angst einzuflößen, besser einen Psychiater aufsuchen würden. Ein katholischer Bischof und Kardinal der Heiligen Römischen Kirche ist von Natur aus "mit" dem Heiligen Vater. Aber ich glaube, dass, wie der Theologe Melchior Cano aus dem 16. Jahrhundert sagte, die wahren Freunde des Papstes nicht diejenigen sind, die ihn schmeicheln, sondern diejenigen, die ihm mit der Wahrheit und mit menschlicher und theologischer Kompetenz helfen.
Harte, nachtragende Worte, gesprochen von jemandem, der das Gefühl hat, ein unverdientes Unrecht erlitten zu haben. Der Kardinal weist die von einigen alarmierenden Stimmen vertretene Idee zurück, jemand plane Handlungen gegen Franziskus und widerspreche anderen Positionen, die er als zu fortschrittlich ansehe: Er hält es für "eine absolute Übertreibung". Aber er gibt zu, dass die Kirche ernsthaft belastet wird Spannungen. "Die Spannungen ergeben sich aus der Opposition, die zwischen einer extremen traditionalistischen Position auf bestimmten Websites und einer ebenso übertriebenen progressiven Position besteht, die sich heute zu legitimieren versucht, indem sie sich als ultrapapistisch behauptet", so Müller. Er betrachtet diese als aggressive Minderheiten.
Deshalb bringt der Kardinal eine Botschaft der Einheit, aber auch der Besorgnis zum Ausdruck . "Pass auf - wenn von der römischen Kurie Unrecht aufgedeckt wird, könnte fast durch die Trägheitsmomente eine Bewegung in Richtung Schisma in Gang gesetzt werden, die schwer zu zügeln war. Ich glaube, dass die Kardinäle die Dubia bezüglich Amoris Laetitia ausgedrückt haben oder die 62 Unterzeichner des Briefes, der den Papst kritisiert, sollten, selbst wenn ihre Kritik übertrieben ist, angehört und nicht als "Pharisäer" oder mürrische Menschen abgetan werden. Der einzige Ausweg aus dieser Situation ist ein klarer und aufrichtiger Dialog. Ich habe vielmehr den Eindruck, dass es im "magischen Zirkel" des Papstes solche gibt, die sich damit beschäftigen, ihre mutmaßlichen Gegner auszuspionieren und damit eine offene und ausgewogene Diskussion behindern. Alle Katholiken in zwei Kategorien einzuteilen, entweder als "Freund" oder als "Feind" des Papstes, ist der größte Schaden, den sie der Kirche zufügen. Man bleibt perplex, wenn sich ein bekannter Journalist und Atheist als Freund des Papstes darstellen kann, während gleichzeitig ein katholischer Bischof und Kardinal wie ich als Gegner des Heiligen Vaters diffamiert wird.
Müller sieht eine Kirche nicht gespaltener als in den Jahren von Benedikt XVI."Aber ich sehe es schwächer. Wir haben Mühe, Probleme gut zu analysieren. Priester sind knapp und geben Antworten, die organisatorischer, politischer und diplomatischer sind als theologische und spirituelle. Die Kirche ist keine politische Partei mit Machtkämpfen. Wir sollten existenzielle Fragen diskutieren, über Leben und Tod, die Familie und religiöse Berufe, und nicht endlos über die Kirchenpolitik diskutieren. Papst Franziskus ist sehr beliebt, und das ist eine gute Sache. Aber die Menschen erhalten die Sakramente nicht mehr. Und seine Beliebtheit bei Nicht-Katholiken, die mit Begeisterung gepriesen wird, ändert leider nichts an ihren falschen Überzeugungen. Emma Bonino [eine italienische katholische Politikerin] lobt beispielsweise den Papst, bleibt jedoch in ihren Positionen zur Abtreibung fest, die der Papst verurteilt. Wir müssen darauf achten, die große Popularität von Franziskus nicht zu verwirren,
Nach Kardinal Müller ist nach fast fünf Jahren dieses Pontifikats eine Phase beendet - die der Kirche als "Feldkrankenhaus", die glückliche Definition, die Franziskus der La Civilta Cattolica gabim Jahr 2013, kurz nach seiner Wahl. "Es war eine großartige Intuition des Papstes. Aber vielleicht müssen wir jetzt das Feldlazarett verlassen und eine Bestandsaufnahme des Krieges gegen das natürliche und übernatürliche Gut des zeitgenössischen Menschen machen, was das Krankenhaus notwendig machte ", behauptet er. "Heute brauchen wir mehr ein Silicon Valley der Kirche. Wir sollten die "Steve Jobs" des Glaubens sein und eine starke Vision in Bezug auf moralische und kulturelle Werte und spirituelle und theologische Wahrheiten vermitteln. Er bemerkt die Unzulänglichkeit von "der populären Theologie bestimmter Monsignore und der übermäßig journalistischen Theologie anderer. Wir brauchen auch Theologie auf akademischem Niveau. "
Aus seinen Worten geht hervor, dass seine Kritik vor allem auf bestimmte Mitarbeiter von Francis gerichtet ist. "Die Popularisierung ist in Ordnung. Franziskus neigt dazu, den Stolz der Intellektuellen zu betonen. Manchmal sind sie jedoch nicht die einzigen, die stolz sind. Das Laster des Stolzes ist ein Aspekt des Charakters und nicht des Intellekts. Glaube und Vernunft sind Freunde. "Nach Ansicht des Kardinals kann das Modell des Papsttums, das mitunter" mehr als Herrscher des Vatikanstaates als als oberster Lehrer des Glaubens "erscheinen mag, Einwände erheben.
"Ich habe das Gefühl, dass Francis alle hören und integrieren will. Aber die Prämissen seiner Entscheidungen müssen zuerst besprochen werden. Johannes Paul II. War eher ein Philosoph als ein Theologe, aber er half Kardinal Ratzinger, ihn zu unterstützen und ihn bei der Vorbereitung von Magistratsdokumenten zu beraten. Die Beziehung zwischen dem Papst und der Kongregation für die Glaubenslehre war und ist immer der Schlüssel zu einem profitablen Papsttum. Und ich erinnere mich auch daran, dass die Bischöfe in Gemeinschaft mit dem Papst stehen: Brüder, nicht Delegierte des Papstes, wie uns das Zweite Vatikanische Konzil erinnerte. Müller hat sich noch nicht von der "Wunde", wie er es nennt, von der Entlassung von drei seiner Priesterkollegen bei der CDF kurz vor seiner Entlassung erholt. "Sie waren gute und kompetente Priester, die mit beispielhafter Hingabe für die Kirche arbeiteten", ist sein Urteil. "Menschen können nicht einfach ad libitum weggeschickt werden, ohne Gerichtsverhandlung oder Gerichtsverfahren, einfach weil jemand anonym eine vage Kritik des Papstes durch einen von ihnen angeprangert hat ... "
Übersetzt von Giuseppe Pellegrino
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