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  • 07.12.2017 00:38 - Fatima 100 Jahre später. Marianer Ruf für die ganze Kirche
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Fatima 100 Jahre später. Marianer Ruf für die ganze Kirche
15.10.17
Historischer Kontext der Botschaft von Fatima

Die Botschaft von Fatima weist auf den Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens hin. Das ist seine Essenz, wie Autoren wie P. Joaquín Alonso (1938-1981) [1], P. Serafino Lanzetta [2] und andere gut verstanden haben. Die Prophezeiung, die in der Botschaft vom 13. Juli 1917 enthalten ist, hat ihren Höhepunkt in der Verheißung: "Am Ende wird mein Unbeflecktes Herz triumphieren." Es ist wichtig zu betonen, dass dieses Versprechen unbedingt ist [3].

Jetzt gibt es eine andere Dimension, die nicht weniger wichtig ist und unsere Aufmerksamkeit verdient und auf die ich mich konzentrieren möchte. Es geht um die Prophezeiung, die besagt, dass, wenn die Welt sich nicht bekehrt, eine große Strafe kommt. Die Fatima ist kein allgemeiner Aufruf zum Gebet und zur Buße, sondern vor allem die Ankündigung einer Strafe und der endgültige Triumph in der Geschichte der Barmherzigkeit Gottes.

Im weiten Horizont von privaten Offenbarungen, Erscheinungen von Fatima mehr stark durch eine Charakteristik: seine enge Verbindung mit der Geschichte. Große Erscheinungen Unserer Lieben Frau im neunzehnten Jahrhundert -Rue du Bac (1830), Sant'Andrea delle Fratte (1842) und Lourdes (1858) - obwohl Schuppen Licht auf seine Zeit keine direkten historischen Referenzen haben.

"Der Mensch", sagt Prosper Guéranger (1805-1875), "wurde von Gott zu einer übernatürlichen Bestimmung berufen, das ist sein Ende; die Geschichte der Menschheit muss dies bezeugen "[4]. Fatima erinnert uns daran, dass die Geschichte nicht nach den Kriterien der geopolitischen oder sozioökonomischer Natur beurteilt werden, sondern aus Gottes Perspektive, weil die Geschichte ein Wesen ist, und als solches ist zur Ehre Gottes befohlen.

Daher ist die Offenbarung von Fatima eine Geschichtstheologie, die den übernatürlichen Plan Gottes in der Geschichte des zwanzigsten und einundzwanzigsten Jahrhunderts zum Gegenstand hat. "Es ist - in den Worten von Pater Ramiro Sáenz - ein göttliches Eingreifen in einen konkreten historischen Umstand, um seinen Kurs zu korrigieren" [5]. "Aus jeder Perspektive", sagt Plinio Correa de Oliveira (1908-1995), "übertrifft die Offenbarungen von Fatima durch die Natur ihres Inhalts und durch die Würde des Einen, der sie gab, alles, was die Povidenz vor der Menschheit den Menschen sagte Katastrophen, die die Geschichte bedrohen. Daher kann kategorisch und ohne Angst vor Widersprüchen behauptet werden, dass die Erscheinungen der Muttergottes und der Friedensengel in Fatima das wichtigste und aufregendste Ereignis des 20. Jahrhunderts darstellen "[6].

Der Kern der Prophezeiung von Fatima ist die Botschaft vom 13. Juli 1917. Diese Botschaft ist in drei Teile geteilt, die auch Geheimnisse genannt werden, aber sie sind alle durch den gleichen Faden verbunden und jeder Teil ist harmonisch mit den anderen verbunden. Das Triptychon von Fatima, schreibt Pater Alonso, "bildet eine Einheit, die so kompakt und perfekt ist, dass es nicht möglich ist, einen Teil vom anderen zu trennen" [7].

Der erste Teil der Botschaft besteht aus der Vision der Hölle, die die Strafe für einzelne Seelen darstellt, die unbußfertig sterben. Im zweiten Teil erstreckt sich die Strafe auf die Sünden der Nationen. Eine Nation sündigt nicht nur, wenn die Mehrheit ihrer Bürger das Gesetz Gottes verletzt, sondern vor allem, wenn ihre Institutionen öffentlich diesem Gesetz widersprechen.Die Bestrafung der Nationen, die kein ewiges Leben haben, ist ihre materielle und geistige Vernichtung.

Der dritte Teil des Geheimnisses erstreckt sich auf die Kirche. Die Sünde der Männer der Kirche, die die Mission haben, die Gläubigen zum ewigen Leben zu führen, ist nicht auf ihre moralische Dekadenz beschränkt, sondern - in ihrem tiefsten Aspekt - auf ihren Abfall vom Glauben. Wenn die Geistlichen aufhören, die Wahrheit zu predigen und Fehler zu verurteilen, dann verzichten sie auf ihre pastorale Mission und sündigen gegen den Glauben. Die Vision des Dritten Geheimnisses gibt uns ein symbolisches Bild der Bestrafung der Kirche: der Untergang der Civitas Dei und die Verfolgung ihrer Hirten und Gläubigen.

Jedes der Teile der drei Geheimnisse von Fatima erklärt sich durch Präzedenzfall und, wie von Schwester Lucia in einem Brief an Johannes Paul II am 12. Mai erklärt, 1982 die tragische Szene des dritten Geheimnisses bezieht sich auf die Worte der Frau: "Russland wird seine Fehler in der ganzen Welt verbreiten" [8]; das heißt, zum zweiten Teil der Nachricht.

Nun, warum führt Russland diese sehr zentrale Mission durch, und was sind seine Fehler? Kein Student von Fatima hat den geringsten Zweifel daran. Der Fehler Russlands ist der Kommunismus, der sich seit 1917 in der ganzen Welt verbreitet hat. Die Sünden der Nationen und der Kirche bestehen mehr als alles andere darin, diesen Fehler angenommen zu haben. Die Strafe ist die Sünde selbst begangen hat, die in dem Buch der Weisheit gelehrt: „quae pro peccat quis, pro haec et torquetur“ (Weisheit, XI, 17: „wo man sündigt, wird gequält“). Der Kommunismus ist die Hölle der Nationen, und die Kirche selbst wird das Opfer einer solchen höllischen Maschinerie sein.

Russland wird seine Fehler in der ganzen Welt verbreiten

Am 26. Oktober 1917, drei Monate nach der Nachricht vom 13. Juli, übernahm Wladimir Iljitsch Lenin (1870-1924) die Macht in Russland in einem Staatsstreich. Russland wurde zum Ursprung einer dem Katholizismus diametral entgegengesetzten Ideologie. "Marxistische Philosophie", verkündete Lenin, "ist integraler philosophischer Materialismus" [9]. Integraler Materialismus wird auch als dialektischer Materialismus definiert. Für den Kommunismus ist alles Materie, die sich entwickelt und transformiert. Die Seele des Universums ist die dialektische Entwicklung, die jede Stabilität Wurzel des Seins verweigert. Alle ständigen Institutionen der Gesellschaft-Familie, Privateigentums, die Staatsreligion-soll von dem unaufhörlichen Kampf aufgenommen werden, um ihre im Gegensatz [10].

Der Kommunismus ist jedoch nicht nur eine philosophische Idee, sondern eine Organisation der Apostel des Irrtums, die die Gesellschaft durch ihre revolutionäre Aktion verändern wollen. In seiner zweiten These über Feuerbach, erklärte Karl Marx, dass der Mensch die Wahrheit seiner Ideen in der Praxis finden muß davon und in seinem elften These sagt, dass die Arbeit der Philosophen ist nicht die Welt zu interpretieren, sondern sie verändern [11]. Der Philosoph wird durch den Revolutionär ersetzt, und der Revolutionär muss die Macht und Wirksamkeit seines Denkens in der Praxis demonstrieren. „Das bedeutet, wie sagt den Philosophen Augusto Noce (1910-1989) - es unmöglich ist, den Marxismus, unabhängig von historischen Praxis zu behandeln beginnen, gerade weil es nicht seine Kriterien der Wahrheit in etwas anderes als seine historischen Überprüfung stützen kann" [12]

daher russisches Wort ist viel mehr als eine einfache geographische Referenz: bezieht sich auf die ideologische Sekt, die das alte Reich der Zaren seit 1917 die Revolutionären Lenin schreibt sind Männer „, die ihre Freizeit nicht nur widmen regelt die Revolution, aber sein ganzes Leben "[13]," Männer, die in der revolutionären Aktion „[14] greifen. Die bolschewistische Revolution ist nach dem Zweck ihres Verfassers nicht auf eine Nation beschränkt; Es ist universell und dauerhaft. Im Jahr 1919 gründete Lenin die Dritte Internationale, oder Komintern, multinationale Organisation der kommunistischen Parteien in Moskau. Auf dem Kongress in Moskau stattfand im Juli und August 1920 enthüllte er sein Programm für die künftige Weltrevolution.

In Russland und in den Ländern, in denen der Kommunismus an die Macht gekommen ist, war die Methode der Revolution Terror. Am 20. Dezember 1917 gründete Lenin die tschechische Geheimpolizei, die für die Unterdrückung aller konterrevolutionären Aktivitäten verantwortlich war. Sein Hauptquartier in der Lubjanka-Straße wurde zum Symbol für beispiellosen politischen Terror in der Welt. Nach dem Dekret vom 5. September 1918 genügte es, jemanden nach seiner Herkunft, seinem Studium, seinem Beruf oder seinem Wohnsitz zu fragen. Je nachdem, was er antwortete, wenn es zufällig zur Mittelklasse gehörte, war sein Glück besiegelt [15]. General Alexander Orlow (1895-1973), der von der kommunistischen Geheimpolizei abstammte und in den Westen ging, berechnet die Zahl der zwischen 1917 und 1923 erschossenen Menschen um mehr als eine Million achthunderttausend [16], nicht diejenigen, die an Hunger und Entbehrung starben. Ein Jahr nach der Revolution gingen in Moskau Menschen in Lumpen durch die Straßen und stürzten infolge schwerer Mangelernährung tot in den Schnee. Stalin nutzte den Hunger, um ganze Bevölkerungen wie die Kulaken auszurotten.

Die Ostpolitik beginnt

Von Anfang an haben wenige das Ausmaß dieser Tragödie erkannt. Leider hat der Oberste Rat der Hirten der Kirche, Benedikt XV (1914 - 1922) und Pius XI (1922-1939) noch verstanden. Historiker Anthony Rhodes (1916-2004) sagt: „Heute mag seltsam erscheinen zuerst, dass der Vatikan nicht genug Besorgnis auf die neuen sowjetischen Führer im Jahr 1918 sehen“ [17].

Sowohl Benedikt XV. Als auch Pius XI. Stützten ihre Politik auf die Kundgebungen von Leo XIII. (1878-1903) mit der Dritten Französischen Republik [18]: dass es notwendig sei, die etablierten Mächte zu akzeptieren [19]. Und die Macht in Rußland war Lenin, so wie in den Zeiten der Thronbesteigung Leos XIII. Die Macht in Frankreich von der Freimaurerei ausgeübt wurde. Für Leo XIII. Und seine diplomatische Schule wurde die persönliche Frömmigkeit, selbst auf hohem Niveau, nicht in die Politik einbezogen, da sie der diplomatischen Wissenschaft vorbehalten war, deren Kirche die Kirche war. Wie Leo XIII. Schreibt Philippe Chenaux, ein anderer Historiker seiner Zeit: "Benedikt XV. Und Pius XI. Glaubten, dass sie ein Konkordat mit den sowjetischen Behörden erreichen könnten" [20].

Laura Pettinaroli italienischer Gelehrter hat die intensive diplomatische Tätigkeit des Heiligen Stuhls bei den dokumentierten Bolschewismus von Genua Internationalen Konferenz statt im April und Mai 1922 [21]. Dateien außerordentlichen kirchlichen Angelegenheiten des Heiligen Stuhls, habe ich konsultiert, bestätigt, dass die Verhandlungen im Jahr 1923 im Hinblick auf eine mögliche Anerkennung der sowjetischen Regierung vom Heiligen Stuhl geöffnet wurden. Die gleichen Archive dokumentieren, dass im Dezember 1923 eine Kommission von Kardinälen die mögliche Anerkennung der Sowjetregierung durch den Heiligen Stuhl [22] untersucht hat.

Allerdings Dateien nicht nur einen starken und prophetischen Protestbrief an Pius XI während der Konferenz von Genua durch das Nationalkomitee der russischen Exil enthalten, unter der Leitung von Anton Wladimirowitsch Kartachoff orthodoxem Theologen (1875-1960) [23] sondern vor allem eine beeindruckende Kenntnis von 1923-1924 von einer Quelle auf die bolschewistische Rote Armee geschickt plant, in Europa und im Nahen Osten [24] zu erweitern.

Das Geheimnis eindickt, wenn er entdeckt, dass zwischen 1922 und 1933 in der Spanne von wenig mehr als zehn Jahren, Pius XI bedingungsloses Vertrauen in einem zweideutigen Charakter, P. Michael d'Herbigny (1850-1957) betrug [25] der Gesellschaft Jesu, dem er im Päpstlichen Orientalischen Institut das Dekanat anvertraute.

Pater D'Herbigny führte zwischen 1925 und 1926 im Auftrag des Hl. Stuhls mehrere Missionen in Russland durch. In einer in Frankreich veröffentlichten Broschüre stellte er seine Eindrücke von der ersten Reise aus dem Jahr 1925 vor. Nach Angaben der französischen Ordensleute sind die Kirchen von Moskau war offen, die Religionsfreiheit wurde öffentlich verkündet, der orthodoxe Klerus trug offen Kirchengewänder und es gab keine Anzeichen von Gewalt, obwohl die wissenschaftliche Propaganda gegen die Religion auf dem Vormarsch war [26]. Auf der zweiten Reise ging er durch Berlin, wo er im Geheimen von Monsignore Eugenio Pacelli in der Kapelle der Residenz des Nuntius geweiht wurde. Monsignor D'Herbigny seinerseits weihte drei heimliche Bischöfe.

Die Tätigkeit von D'Herbigny hatte einen doppelten Zweck: eine Einigung mit den Sowjets und die Schaffung einer geheimen Hierarchie in Rußland zu erreichen. Nach seiner Rückkehr nach Rom im August 1926 vertraute Pius XI. Ihm die Leitung einer pro-russischen päpstlichen Kommission an, die die Kräfte der östlichen Kongregation aufnahm. 1929 wurde das Pontificium Collegium Russicum gegründet. Es schien, dass Monsignore D'Herbigny den Kardinalshut erhalten würde, als seine kirchliche Karriere einen plötzlichen und mysteriösen Zusammenbruch erlitt. Es scheint, dass sein Sturz auf politische Probleme im Zusammenhang mit der Spionagetätigkeit seines Sekretärs zugunsten der Sowjetunion zurückzuführen war (Alessandro Deubner 1899-1946). Tatsächlich wurde er von allen seinen Positionen entlassen, und 1937 wurde ihm der Titel seines Bischofs entzogen und nach Frankreich verbannt. Alle von Monsignore D'Herbigny heimlich ordinierten Bischöfe wurden anschließend inhaftiert, ins Exil geschickt oder hingerichtet. Obwohl sein Projekt chimärisch war, verkörpert er seit zehn Jahren die Politik des Heiligen Stuhls.

Neue Enthüllungen von Schwester Lucy

Das Leben von Schwester Lucy (1907-2005), einzige Überlebende der Visionäre von Fatima nach dem Tod von Francisco (1919) und Jacinta (1920), wurde Zeuge, wie diese Ereignisse geschahen. Im Oktober 1925 trat Lucia als Postulantin in das Institut der Dorothea-Schwestern ein und nahm den Namen María de los Dolores an. Er verbrachte 27 Jahre in diesem Institut, zuerst im Kloster von Pontevedra und später in Tuy. Am 25. März 1948 gab er diesen religiösen Orden auf und ging in den Karmel von Coimbra, wo er die restlichen 57 Jahre seines Lebens verbrachte.

Während der zwölf Jahre nach den Erscheinungen am 13. Juli 1917 erhielt Lucia zwei wichtige Offenbarungen. Die erste in Pontevedra im Jahr 1925; der zweite in Tuy am 13. Juni 1929.

In der Botschaft vom 13. Juli 1917 sagte die Muttergottes: "Ich werde kommen, um die Weihe Russlands an mein unbeflecktes Herz und die reformatorische Kommunion der ersten Samstage zu erbitten" [27]. Am 10. Dezember 1925 war Lucia in ihrer Zelle in Pontevedra, als ihm die selige Jungfrau Maria erschienen war. Sie versprach ihm die Hilfe zur Zeit des Todes und alle Gnaden, die für die Rettung aller am ersten Samstag von fünf aufeinanderfolgenden Monaten notwendig waren Bekennen Sie, empfangen Sie die heilige Kommunion, rezitieren Sie fünf Geheimnisse des Rosenkranzes und halten Sie ihn für fünfzehn Minuten in Gesellschaft, um über die fünfzehn Geheimnisse des Rosenkranzes zu meditieren, mit der Absicht, Wiedergutmachung für Sie zu leisten [28].

Am 13. Juni 1929 erhielt Lucia, damals im Kloster Tuy, eine neue Offenbarung von der Muttergottes, die ihr sagte: "Die Zeit ist gekommen, in der Gott den Heiligen Vater in Gemeinschaft mit allen fragt Bischöfe der Welt, weihen Russland dem Unbefleckten Herzen und versprechen, es auf diese Weise zu retten »[29].

Am 29. Mai 1930 übermittelte Schwester Lucia, die Petition zu ihrem geistlichen Begleiter [30], Pater José Bernardo Gonçalves (1894-1967), der ihn gebeten, einige Fragen an die Himmel Kommunikation zu beantworten er erhalten hatte, . In ihren Antworten auf den Fragebogen, bestätigte die Nonne: die Verfolgung in Russland zu Ende „Unser guter Herr versprochen“ „wenn der Heilige Vater selbst ein feierlicher Akt der Wiedergutmachung und Weihe Russlands ist“ genehmigt und empfohlen „die Verehrung der ersten fünf Samstag des Monats »[31]. Anträge auf Pontevedra und Tuy sind eng miteinander verbunden und zielen auf das gleiche Ziel: die Umwandlung von Russland und den Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens.

Am 13. Juni sandte Pater Goncalves den Brief an den Bischof von Leiria, Bischof José Alves Correia da Silva (1872-1957), der wiederum Pius XI ausgegeben. Am 13. April 1930 genehmigte Bischof Da Silva der Bericht der diözesanen kanonischen Kommission die übernatürliche Charakter der Ereignisse erklärt [32], und am 13. Oktober des gleichen Jahres, in seinem Hirtenbrief an die göttliche Vorsehung , offiziell anerkannt Kult der Verehrung der Jungfrau von Fatima [33].

Zu dieser Zeit war Stalin an der Spitze seiner Macht. Der mexikanische Cristiada hatte seinen Höhepunkt und seinen Abschluss erreicht. In Spanien wurde 1931 eine atheistische und freimaurerische Republik ausgerufen, die die Tür zur Anarchie und zum Kommunismus öffnete. Aber die Muttergottes hatte den Männern der Kirche das wirksame Mittel gegen den Kommunismus anvertraut. Der Papst wurde gebeten, die Weihe Russlands zu bewirken und zu befehlen und die Hingabe an das Unbefleckte Herz Mariens zu fördern. Alle Gläubigen wurden aufgefordert, auf Fatimas Bitte zu antworten, aber ohne den Papst konnte nichts getan werden. Und in diesem Moment war der Papst Pius XI., Der überzeugt war, dass er die Diktaturen brechen und Vereinbarungen mit ihnen treffen könnte.

Anthony Rhodes schließt sein Buch The Age of Dictators mit den Worten ab: "Dennoch besteht kein Zweifel, dass der Vatikan im Zeitalter der Diktatoren Fehler gemacht hat. Die Vorstellung, dass Pius XI. Eine Reihe von Konkordaten mit sich bringen würde, die mehr zur apostolischen Tätigkeit der Kirche beitragen würden als katholische Parteien, war, wie man sieht, falsch. »[34]

Am 29. August 1931 übertrug Schwester Lucia dem Bischof von Leiria eine schreckliche Botschaft von unserem Herrn. Er hatte eine vertrauliche Mitteilung erhalten, in der es hieß: "Sie wollten meiner Bitte nicht nachgehen. Wie der König von Frankreich werden sie es auch bereuen und sie werden es tun, aber es wird zu spät sein. Russland wird seine Irrtümer bereits in der ganzen Welt verbreitet haben und Kriege und Verfolgungen der Kirche verursacht haben. Der Heilige Vater wird sehr leiden! "[35]

Die Anspielung bezieht sich auf Luis XIV, der 1689 der Bitte nicht nachkam, die Santa Margarita María Alacoque ihm überbracht hatte, um das Herz Jesu feierlich und öffentlich zu begehen und seine Herrschaft diesem Herzen zu weihen. Die Bitte wurde befolgt, aber zu spät, am 15. Juni 1792 von Louis XVI, im Gefängnis des Tempels [36]. Pater Alonso betont die große Ähnlichkeit zwischen den zwei großen unerfüllten Versprechen: die von Paray-le-Monial und die von Fatima [37].

Während der Herrschaft von Pius XI gab es keine Weihe von Russland, noch wurde die Hingabe der ersten fünf Samstage genehmigt oder ermutigt. Der Heilige Stuhl war sich voll bewusst, dass Russland seine Fehler in der ganzen Welt verbreitete. In den Archiven der Kongregation für außerordentliche Angelegenheiten wurde am 14. April 1932 ein Bericht des Staatssekretärs Eugenio Pacelli an die Nuntien und apostolischen Delegierten von 48 Ländern über die weltweite Verbreitung der kommunistischen Propaganda veröffentlicht. [38]

In diesen Jahren jedoch wuchs der Kommunismus mit antikatholischer Wildheit in Spanien. Die meisten Märtyrer des 20. Jahrhunderts, die selig gesprochen wurden, stammen aus den ersten sechs Monaten des Spanischen Bürgerkrieges, zwischen Juli 1936 und Januar 1937 [39].

Der Krieg in Spanien öffnete die Augen des Papstes. Am 19. März 1937 veröffentlichte er die Enzyklika Divini Redemptoris , die erste klare Analyse der Doktrin des Kommunismus, in der er sie als "an sich pervers" bezeichnete [40].

Aber das von der Muttergottes verordnete Heilmittel, die göttliche Strafe zu stoppen, war in den zehn Jahren zwischen 1929 und 1939 nicht angewandt worden. Pius XI. Starb am 10. Februar 1939, ohne den Petitionen der Muttergottes von Fatima beigetreten zu sein. Am 2. März wurde sein Staatssekretär Kardinal Eugenio Pacelli unter dem Namen Pius XII. (1939-1958) zum Papst gewählt. Er war am 13. Mai 1917 in Rom zum Bischof ernannt worden, genau am selben Tag und zur selben Zeit, als die Theophanie von Fatima stattfand.

Als der Zweite Weltkrieg ausbrach und das vorher in Fatima verkündete himmlische Zeichen vorausging, sah Lucia dies als eine tragische Konsequenz, weil die kirchliche Hierarchie nicht das erfüllt hatte, was die Muttergottes erbeten hatte.

Ihnen fehlte das Vertrauen in das Versprechen der Muttergottes. "Mit dieser Tat", schrieb der Visionär Pater Goncalves am 21. Januar 1940, wäre die göttliche Gerechtigkeit besänftigt und die Welt wäre von der Geißel des Krieges verschont geblieben, die Russland von Spanien zu anderen Nationen befördert. [41] . Russland, so Schwester Lucia, fördert beide Kriege, den kürzlich in Spanien abgeschlossenen und den noch nicht beendeten.

Am 2. Dezember 1940 schrieb Schwester Lucia mit Genehmigung ihres geistlichen Direktors, der den Brief korrigierte, an Pius XII. Der Brief ist historisch, nicht nur deshalb, weil der Seher von Fatima der erste direkt an den Papst geschrieben hat, sondern weil er die Geschichte der Erscheinungen erschöpfend zusammenfasst. Schwester Lucy erinnert sich an die beiden ausdrücklichen Anfragen, die nach der Botschaft vom 13. Juli 1917 eingingen: die erste im Jahre 1925 bezüglich der Hingabe an die ersten fünf Samstage des Monats und die zweite im Jahre 1929 zur Weihe Russlands und Er fügt hinzu: "In mehreren vertraulichen Mitteilungen hat unser Herr es nicht versäumt, auf seinem Auftrag zu bestehen" [42].

Am 31. Oktober 1942 fünfundzwanzigsten Jahrestag der Erscheinungen, geweiht Pius XII die Kirche und die Menschheit an das Unbefleckte Herz Mariens. Schwester Lucia wissen wir, dass diese Tat half, den Krieg zu verkürzen, aber er erhielt nicht die Umwandlung von Russland, weil es unvollständig war: genau die ausdrückliche Erwähnung des Landes fehlte [43].

Am 4. Mai 1944 eingeleitet Pius XII das Fest der Unbefleckten Herzen Mariens, feierte am 22. August und 13. Mai 1946 die Statue der Jungfrau durch sein Vermächtnis Kardinal Benedetto Aloisi Masella gekrönt. Am 13. Oktober 1951 schloss der Papst das Heilige Jahr von Kardinal Federico Tedeschini nach Fatima als päpstlicher Legat senden. In seiner Rede zeigte der Kardinal, dass am Vorabend der Definition des Dogmas von der Himmelfahrt, 30. Oktober 1950 hatte Pius XII in den Vatikanischen Gärten die gleiche Sonne Tanz gesehen, die sahen 70.000 Pilger in Fatima am 13. Oktober von 1917. Das Wunder wurde vor den Augen des Papstes am 31. Oktober und dem 8. November desselben Jahres wiederholt.

Am 7. Juli 1952, dem Fest der Heiligen Cyrill und Methodius, Apostel der slawischen Völker, weihte Pius XII. In seinem apostolischen Schreiben Sacro Vergente Anno alle Völker Russlands an das Unbefleckte Herz Mariens. Wieder einmal, laut Schwester Lucy, war die Weihe unvollständig, denn obwohl Russland benannt wurde, gab es keine feierliche Vereinigung mit den katholischen Prälaten der ganzen Welt.

Nach der Jalta-Konferenz 1945 hatte der Kommunismus seine Herrschaft auf Osteuropa ausgedehnt. Große Zahlen unter dem katholischen Bistum, als der Erzbischof von Leopoli (Ucrani) Slipyi Josef (1803-1984), Erzbischof von Zagreb Stepinac (1898-1960) und Josef Mindszenty Primas von Ungarn (1892-1975), bezeugte der katholische Glaube gegen den Kommunismus in diesen Jahren.

Im Jahr 1949 proklamierte Mao Tse Tung die Volksrepublik China und eröffnete eine Zeit des Terrors im asiatischen Land. Am 18. Januar 1952 in seinem Apostolischen Schreiben Cupimus Imprimis [44], zögerte Pius XII nicht die Situation der Katholiken und alle Menschen des kommunistischen Chinas mit den Christen der ersten römischen Verfolgungen zu vergleichen. Die Verurteilung des Kommunismus durch den Heiligen Stuhl war unerbittlich in jenen Jahren, durch das Dekret der Exkommunikation des Heiligen Offiziums von 1. Juli 1949 [45] sanktioniert.

Es war wenig übrig für 1960, als das Dritte Geheimnis offengelegt werden musste. Schwester Lucia schrieb 1958 an Pius XII, warum er den Brief in diesem Jahr bekannt machen sollte. "1960 wird der Kommunismus seinen Höhepunkt erreichen, der in Dauer und Intensität verkürzt werden kann und dem der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens und des Reiches Christi folgen muss" [46].

Aber am 9. Oktober 1958 starb Papst Pacelli. Ihm folgte Johannes XXIII., Der am 25. Januar des folgenden Jahres die Einberufung eines Rates, der pastoraler Art sein sollte, verkündete. Im selben Monat Januar übernahm die kommunistische Revolution Kuba, das zum Zentrum der Verbreitung des Kommunismus im spanischen Amerika wurde. Der Kommunismus drückte arrogant sein imperialistisches Programm aus, indem er einen Schuh auf den Tisch schlug, wie Nikita Chruschtschow, der neue Präsident der Sowjetunion, vor den Vereinten Nationen tat. Es war der 13. Oktober 1960. Am 13. August 1961, wieder am schicksalhaften 13. November, errichtete die kommunistische Regierung der DDR die Berliner Mauer. Im Oktober 1962 befand sich die Welt aufgrund der Krise, die durch die Installation sowjetischer Raketen in Kuba entstand, am Rande eines Atomkriegs.

Am 17. August 1959 öffnete Johannes XXIII. Den verschlossenen Umschlag, der das Dritte Geheimnis von Fatima enthielt. Nach der Lektüre Ausgabe er einfach eine Notiz an seine Sekretärin, Erzbischof Loris Capovilla, die besagt, dass „der Papst den Inhalt der Hülle untersucht hatte und auf einen anderen Nachfolger‚Ihr gegangen - die Mission anvertraut eine Aussage zu machen“[47 ]

Bei der Abstimmung der Bischöfe versammelten sich in Rom für die ante - Vorbereitungsphase des Rates Kommunismus als die schwerste tretener Fehler zu verurteilen [48]. Das Zweite Vatikanische Konzil wäre eine ideale gewesen Art und Weise die dritte Geheimnis Gelegenheit feierlich verurteilt Kommunismus zu veröffentlichen, Russland zu weihen den Unbefleckte Herz Mariens und öffentlich die Hingabe der ersten fünf Samstage der Förderung des Monats. Nichts davon wurde getan.

Jean Madiran gab in der Ausgabe Itinéraires vom Februar 1963 die Existenz eines geheimen, geschlossenen Abkommens bekannt, das im August 1962 in der kleinen französischen Stadt Metz [49] zwischen Kardinal Tisserant, a Vertreter des Vatikans und des russisch-orthodoxen Erzbischofs Nikodim (1929-1978) [50]. Im Rahmen dieser Vereinbarung hatte der Patriarch von Moskau, der enge Beziehungen zum Kreml unterhielt, die Einladung von Johannes XXIII. Angenommen, Vertreter in den Rat zu entsenden, während der Papst garantierte, dass der Rat die Verurteilung des Kommunismus vermeiden werde. In meinem Buch Il Concilio Vaticano Secondo, eine Storia mai scritta [51], gebe ich ausführlichere Beweise für diese Vereinbarung.

Am 3. Februar 1964 gab der Bischof von Leiria Paul VI. Eine Petition, unterzeichnet von mehr als siebenhundert Prälaten, die die Weihe Russlands und der Welt an das Unbefleckte Herz forderten. Während des Konzils 1964 unterzeichneten 319 Erzbischöfe und Bischöfe aus 78 Ländern eine Petition an den Papst, um die ganze Welt zu weihen, in besonderer Weise an Russland, sowie an die anderen vom Papst dominierten Länder in Gemeinschaft mit den Vätern des Konzils. Kommunismus, zum Unbefleckten Herzen Mariens. Die Ratsväter haben dem Antrag jedoch nicht stattgegeben.

Die Enthaltung von der Verurteilung des Kommunismus durch das Zweite Vatikanische Konzil ist, abgesehen von den diplomatischen Vereinbarungen, der neuen pastoralen Richtung zuzuschreiben, die nach dem Tod von Pius XII. Zu dieser Zeit entstand eine Art Tauwetter zwischen der Kirche und dem Kommunismus. Die Ostpolitik - die Öffnungspolitik des Vatikans gegenüber den Ländern des Ostens, vertreten durch den damaligen Monsignore Agostino Casaroli (1914-1998) [52], wurde geboren.

Die Ostpolitik nahm die Fackel bis ralliement von Leo XIII und Pius XI politische Konkordate, fügte aber hinzu , etwas anderes. Sowohl Leo XIII. Als auch Pius XI. Hatten, obwohl sie auf politischer Ebene einen Modus vivendi mit den Feinden der Kirche suchten , die philosophischen Prinzipien der modernen Welt entschieden verurteilt. Die Ostpolitik schrieb der Moderne einen positiven Wert zu, deren höchster Ausdruck der Kommunismus zu sein schien. Der Kommunismus sollte nicht verurteilt werden; Was getan werden musste, war, es von seinem Atheismus zu reinigen und es mit dem Christentum zu versöhnen.

Aus dieser Perspektive war die Weihe Russlands nicht denkbar. Der Theologe Dhanis (1902-1978) der Gesellschaft Jesu hatte seit den 1950er Jahren versucht, die Botschaft von Fatima zu relativieren und auf eine Empfehlung zu reduzieren, zu beten und Buße zu tun [53]. Im Jahr 1963 ernannte Paul VI. Den Jesuiten-Theologe Rektor der Gregorianischen Universität und 1967 Sondersekretär der ersten Bischofssynode.

Am 27. März 1965 las Paul VI. Das Dritte Geheimnis und schickte wie sein Vorgänger den Umschlag zurück in das Archiv des Heiligen Offiziums, nachdem er entschieden hatte, dass er es nicht bekannt geben würde. [54] Am 13. Mai desselben Jahres sandte er die Goldene Rose als Zeichen der Verehrung an Fatima. Zwei Jahre später, am 13. Mai 1967, besuchte Paul VI. Fatima als Pilger. Er war der erste Papst, der diesen Marienwallfahrtsort besuchte. Während der feierlichen Päpstlichen Messe empfing Schwester Lucia die heilige Kommunion von ihm, doch als sie am Ende der Messe fragte, ob sie ihn privat treffen könne, antwortete der Papst mit einem kategorischen Nein.

Die Anwesenheit von Paul VI. In Fatima könnte eine historische Gelegenheit gewesen sein, das Dritte Geheimnis zu offenbaren und damit zu beginnen, die Bitten der Muttergottes zu erfüllen, aber nichts davon wurde getan. Am 30. Januar 1967 empfing der Papst den sowjetischen Präsidenten Nikolai Podgorni (1903-1977) aus dem Vatikan. Die Ostpolitik erreichte ihren Höhepunkt in den siebziger Jahren und erzeugte einen lebhaften Widerstand zwischen Katholiken auf beiden Seiten des Eisernen Vorhangs.

In seinem Buch Le passé d'une illusion , skizzierte der Französisch Historiker Francois Furet (1924-2006) er eine Geschichte von Anziehung und Erfolg der kommunistischen Idee, die in der Welt verbreitet hat die kommunistische Macht bei weitem übertroffen. Darüber hinaus stellt er fest: "Er hat länger in den Köpfen als in der Realität überlebt. Und im Westen viel länger als in Osteuropa »[55].

Kommunistische Irrtümer haben sich dank wissenschaftlich organisierter Propaganda in der ganzen Welt ausgebreitet. Die so - genannte Dossier Mitrokhin [56] dokumentiert , was immer eine gewesen war offen Geheimnis: daß die Sowjetunion durch den KGB, eine systematische Desinformation Arbeit auf die Dienste Söldner Politiker, Journalisten Zeichnung durchgeführt und sogar Geistliche. In seiner Biographie von Johannes Paul II, wurde aus den Archiven des KGB auf Dokumente George Weigel basiert, die Służba Bezpieczeństwa Polish (SB) und die DDR - Stasi bestätigt , dass kommunistische Regierungen und Geheimdienste der osteuropäischen Länder hatten infiltrierte den Vatikan ihre Interessen auf den Punkt zu fördern und in den höchsten Rängen der katholischen Hierarchie [57] regeln.

Die Wahl von Johannes Paul II. (1978-2005) wurde als entscheidender Moment gezeigt. Papst Woytjla gehörte wie Pius XII. Zu Fatima. Nachdem er am 13. Mai 1981 auf der Plaza de San Pedro schwer verwundet wurde, schrieb er sein Überleben der wundersamen Intervention der Muttergottes von Fatima zu und war motiviert, die Botschaft genauer zu studieren. Während er sich in der Poliklinik in Rom erholte, bat er seine polnische Freundin Wanda Poltawska, ihm die Fatima-Dokumente vorzulesen ., die Monsignore Pavel Hnilica für ihn erhalten hatte (1931-2006). Später, am 13. Mai 1982, pilgerte sie zum Schrein von Fatima, wo sie die "Muttergottes" anvertraute und "jenen Männern und Nationen weihte, die diese Hingabe und Weihe besonders brauchen", ohne Russland ausdrücklich zu erwähnen. Bei dieser Gelegenheit traf er sich mit Schwester Lucy, die mit ihr über die Notwendigkeit sprach, Russland in Vereinigung mit allen Bischöfen der Welt zu weihen. "Es gibt viele Schwierigkeiten", sagte der Papst, "aber wir werden alles in unserer Macht stehende tun" [58].

Am 25. März 1984 weihte Johannes Paul II. Auf der Plaza de San Pedro und vor dem Bildnis der Jungfrau Maria, das ausdrücklich aus Portugal stammt, die Welt dem Unbefleckten Herzen Mariens. Der Papst hatte an die Bischöfe aus der ganzen Welt geschrieben und sie gebeten, sich ihm anzuschließen, aber nur wenige hörten seiner Einberufung zu. Auch bei dieser Gelegenheit wurde Russland nicht ausdrücklich erwähnt. Alles war auf eine Anspielung auf die Völker beschränkt, die sie um Anvertrautheit und Weihe bat. Kurz nach der Weihezeremonie erklärte der Papst dem Bischof Paul Josef Cordes, Vizepräsident des Päpstlichen Rates für die Laien, dass er Russland nicht erwähnt hätte, aus Angst, die sowjetischen Führer würden seine Worte als Provokation interpretieren [59].

Schwester Lucia, zumindest bis 1989, bestätigte, dass sie mit dieser Weihe nicht glücklich sei, änderte aber später ihre Meinung und sagte, dass sie die Tat von Juan Pablo für gültig hielt [60]. Es ist jedoch schwer zu verstehen, warum diese Weihe gültig war und Pius XII. Nicht so unvollständig war. Johannes Paul II. War der erste Papst, der sich mit Schwester Lucia traf, und man könnte annehmen, dass er sie davon überzeugen könnte, dass sich die Prophezeiung von Fatima während seines Pontifikats erfüllt hätte. Gorbatschows Perestroika (1985-89) und die spektakuläre Selbstauflösung des Sowjetregimes (1991) ohne Aufstände oder Revolten schienen diese Interpretation zu bestätigen.

In Wirklichkeit war das, was aufgelöst worden war, nicht der Kern kommunistischer Fehler, sondern deren Anwendung in der Sowjetunion und ihren Satellitenstaaten über siebzig Jahre. In seiner Rede vor dem 18. Kongress der Kommunistischen Partei Italiens am 30. März 1989 erklärte Gorbatschow: "Die tiefe Bedeutung der Perestroika bestand in der Wiedergeburt der ursprünglichen Werte der Oktoberrevolution." Diese Werte wurden in Russland niemals offiziell als Kriminelle verurteilt, auch nicht nach dem Fall des Sowjetregimes [61].

Johannes Paul II. Vertraute der Kongregation für die Glaubenslehre die Aufgabe an, das Dritte Geheimnis mit einem "theologischen Kommentar" von Kardinal Ratzinger bekannt zu machen. Das Geheimnis wurde am 26. Juni 2000 veröffentlicht und löste lebhafte Kontroversen aus. [62] Am 8. Oktober desselben Jahres feierte Johannes Paul II. Einen dritten Akt der Weihe der Kirche und der Menschheit an die Jungfrau Maria.

Benedikt XVI. (2005-2013), der Johannes Paul II. Im Jahr 2005 nachfolgte, war zwischen dem 11. und 14. Mai 2010 in Fatima. Am 12. Mai kniete er vor dem Bild der Muttergottes in der Kapelle der Erscheinungen. Er wandte sich an ein Weihungsgebet und bat um die Freilassung "aller Gefahren, die über uns ragen", ohne weitere Anspielungen. In seinem theologischen Kommentar zur Botschaft von Fatima hatte Kardinal Ratzinger jedoch ähnliche Aussagen gemacht wie Kardinal Sodano in dem Sinne, dass "die Ereignisse, auf die im dritten Teil des Geheimnisses Bezug genommen wird von Fatima scheinen sie Teil der Vergangenheit „[63], während der 12. Mai 2010 bei seinem Besuch in dem Schrein von Fatima, sagte:“ Wir falsch wäre, wir, dass die prophetische Sendung von Fatima ist über „[64] sagen waren.

Papst Franziskus hat gegenüber Fatima Gleichgültigkeit gezeigt und steht den Erscheinungen im Allgemeinen skeptisch gegenüber. In seinem Marianischen Akt vom 13. Oktober 2013 benutzte er nicht das Wort Weihe oder erwähnte das Unbefleckte Herz, die Welt, die Kirche und noch weniger Russland. Am 13. Mai 2017 machte Francisco einen kurzen Besuch im Fatima-Schrein und ignorierte erneut die Anfragen der Muttergottes.

Zwischen 1917 und 2017 haben neun Päpste Fatima anerkannt. Alle von Benedikt XV. Genehmigten den Kult. Sechs von ihnen besuchten das Heiligtum als Päpste oder Kardinäle. Einige, wie Pius XII. Und Johannes Paul II., Zeigten eine große Hingabe an die Erscheinungen von 1917. Natürlich achtete keiner von ihnen auf die eindringlichen Bitten der Muttergottes.

Die blutige Rechnung, die von der Welt an die marxistische Ideologie gezahlt wurde, ist in einem schrecklichen Jahrhundert wirksam geworden. Die Veröffentlichung in Frankreich Ende 1997 des Schwarzen Buches des Kommunismuses enthüllte kaum einen Teil des größten Massakers in der Geschichte [65]. Wir sprachen über zweihunderttausend Tote, aufgeteilt zwischen dem Oktoberrevolution, der nachfolgenden Bürgerkrieg in Russland, Mexiko und Spanien, die stalinistische Diktatur, die chinesischen Revolution, die Kambodscha von Pol Pot, der Kuba von Fidel Castro und Nordkorea . Um diese Zahlen die 49 Millionen Toten des Zweiten Weltkriegs und die unzählige Zahl der Opfer durch die Legalisierung der Abtreibung verursacht hinzugefügt werden muss, auch auf die relativistische Ideologie des Kommunismus entstanden verknüpft. Tatsächlich war Russland das erste Land, das offiziell die Abtreibung legalisierte, die von seinen kommunistischen Führern genehmigt wurde (1920).

Jetzt, bevor es ein Verbrechen ist, ist der Kommunismus ein ideologischer Fehler, der die Mentalität und die Gebräuche auf allen Ebenen der Gesellschaft durchdrungen hat. Die Atmosphäre des Relativismus und der Säkularisierung, von der der Westen jetzt durchdrungen ist, passt perfekt zu den Plänen der kulturellen Hegemonie, die vom Gründer der italienischen Kommunistischen Partei Antonio Gramsci (1891-1937) skizziert wurden.

Im heutigen Russland wird Stalin immer noch als einer der Väter des Vaterlandes geehrt. Der einbalsamierte Körper Lenins ist immer noch ein Objekt der Verehrung im Herzen des Moskauer Roten Platzes. Der Präsident der Russischen Föderation, Wladimir Putin, hat sich gegen den Rückzug von Lenins Mausoleum ausgesprochen, um zu vermeiden, dass Generationen von Bürgern während 70 Jahren sowjetischer Herrschaft an einer perversen Ideologie festhalten mussten.

China ist eine Volksrepublik, in der Macht ausschließlich in den Händen der Kommunistischen Partei, die seit 1949 Frieden Die größte Gefahr für der Welt bestimmt, ist der letzte Erbe der ersten kommunistischen Dynastie in der Geschichte -Kim-, seit Seit mehr als 70 Jahren herrscht in Nordkorea brutale Repression. Der Islam selbst hat die Lehren von Lenin und Gramsci in seinen beiden strategischen Versionen der Eroberung übernommen: weicher und harter Dschihad.

Was nicht mehr existiert, ist nicht der Kommunismus, sondern der Antikommunismus, dessen Seele die katholische Kirche sein soll. Die Fehler des Kommunismus stehen im Gegensatz zu der katholischen Wahrheit, die von der Kirche bewacht wird, die ihren universellen Tribun auf dem Stuhl des heiligen Petrus hat. Aber dieser Stuhl ist seit 2013 von einem Papst besetzt, der glaubt, dass Kommunisten wie Christen denken und dass deshalb Christen wie Kommunisten denken sollten [66]. Der Großteil der Medien der ganzen Welt hat Papst Franziskus von Zeit zu Zeit als Marxist, Sozialist und Leiter der internationalen Linken qualifiziert [67].

Auch viele Gegner von Papst Francisco sehen nicht den größten Feind der Kirche in Fehlern , die von Russland propagieren seit 1917, aber in den Vereinigten Staaten, und begrüßten Putin als neuen Konstantin, wie Gorbatschow am 1. Dezember gefeiert wurde 1989 im Vatikan, wenn nach auf Zeitungen wie der Corriere della Sera seinem Besuch vorgezeichnet „ , um die Möglichkeit eines neuen Konstantin, nicht ein heide, aber Kopf eines kommunistischen und atheistischen Staat würde sich positiv auf eine neue ökumenische Haltung beitragen unter zwei große Seelen des Christentums »[68].

Das dritte Geheimnis

Diese Überlegungen führen uns zu einigen abschließenden Überlegungen.

Das dritte Geheimnis, das im Jahr 2000 veröffentlicht wurde, besteht in der Vision einer Bestrafung, die die gesamte Menschheit betrifft, vor allem aber den Papst, Bischöfe, Priester und Ordensleute.

Diese Bestrafung manifestiert sich durch Verfolgung. Aber heute wissen wir, dass das Szenario des Dritten Geheimnisses nicht dieses tragische Endbild ist. Es gibt andere dramatische Szenen, die nicht Teil derselben Botschaft sind, aber zu den Enthüllungen gehören, die Schwester Lucy erhalten hat.

In seiner Biographie, die bis dahin von dem Karmel von Coimbra aus unbekannten Dokumenten geschrieben und gehalten auf Datei, eine Ansicht, die Lucia in der Kapelle des Klosters von Tuy ist vor der Wohnung 1944 erzählen am 3. Januar hatte nach ermahne sie, den Text des Dritten Geheimnisses zu schreiben, Unser Herr ließ sie eine Szene sehen, die Lucia mit den folgenden Worten beschreibt:

„Ich spürte den Geist von einem Geheimnis des Lichts überflutet , der Gott ist, und er sah und hörte , wie die Spitze des Speers als die Flamme entfernt wird, die Achse der Erde berühren , und es zittert: Berge, Städte, Länder und Dörfer zusammen mit seinen Bewohnern begraben. Das Meer, Flüsse und Wolken gehen über ihre Grenzen hinaus. Überflutet, überflutet und schleppt in einem Strudel Häuser und unzählige Menschen. Die Welt wird so von der Sünde gereinigt, in die sie eingetaucht ist. Hass und Ehrgeiz provozieren destruktiven Krieg. Dann fühlte ich, wie mein Herz auf Hochtouren schlug, und eine sanfte Stimme sagte: "Irgendwann ein Glaube, eine Taufe, eine heilige, katholische und apostolische Kirche. In der Ewigkeit, Himmel! "Dieses Wort, Himmel, es erfüllte mein Herz mit Frieden und Glück, so dass ich, fast ohne es zu merken, eine lange Zeit wiederholte: "Himmel, Himmel !!" [69].

Diese Vision scheint eine Situation nach dem Dritten Geheimnis darzustellen. Das Dritte Geheimnis zeigt uns eine schreckliche Verfolgung gegen die Kirche, aber die Flamme, die aus dem Schwert des Engels entspringt, wird ausgelöscht, wenn es in Kontakt mit dem Licht kommt, das die rechte Hand Unserer Lieben Frau ausstrahlt. Aber in diesem Fall ist die Spitze der Waffe des Engels eine Flamme, die sich dehnt, bis sie die Achse der Erde berührt. Die Muttergottes war nicht in der Lage, die höchste Strafe zu vermeiden, weil die Menschheit ihre Ermahnung zur Buße abgelehnt hat, aber auch weil die Pastoren der Kirche nicht erfüllt haben, was der Himmel ihnen gesandt hat.

Das real, total und unendliches Glück kann nur im Himmel genossen werden. Aber auch hier gibt es den Himmel auf Erden: der katholischen Kirche, die, wie ihr Gründer, ist die [nur] Art und Weise, die [nur] Wahrheit und [nur] Leben. „In der Ewigkeit im Himmel“, sagt Unsere Liebe Frau, aber schließlich „ein Glaube, eine Taufe, ein Heiliger, katholische und apostolische.“

Die Gründe, die die Weihe Russlands verhindert haben, haben ihren Ursprung nicht nur darin, dass sie nicht in die Politik eines anderen Landes einsteigen wollten. Das Zögern der letzten Päpste, Russland zu weihen, hat auch seine Wurzeln in der Angst, die ökumenische Wiedervereinigung zwischen östlichen und westlichen Christen zu schädigen. Professor José Barreto sagt: der post-kommunistische russische Episkopat, den Proselytismus beschuldigt, sagt die Botschaft von Fatima auf der Umwandlung von Russland bedeutet nicht, dass dies ein Land der römisch-katholischer Religion werden sollte „[70].

Die Worte der seligen Jungfrau Maria verurteilen jedoch jede falsche Wiedervereinigung zwischen der östlichen und der lateinischen Kirche. Die Bekehrung Russlands, die von Unserer Lieben Frau gefordert wird, ist mehr als nur eine politische oder moralische Bekehrung in einem allgemeinen Sinn; Es ist eine religiöse Bekehrung. Das bedeutet nicht nur den völligen Zusammenbruch der kommunistischen Ideologie in Russland und in der Welt, aber das Ende der weltlichen Spaltung in denen Russland beteiligt ist. Eine Nation wird, wenn ihre Gesetze und Institutionen die wahre Religion bekennen. Russland wird, wenn Sie in den Schoß der eine wahre Kirche zurück, die eine, heilige, katholische, apostolische und römische ist.

Der Triumph des Unbefleckten Herzens, die auch die Maria Königin von vielen Heiligen und auserwählten Seelen angekündigt ist, ist nichts weniger als der Triumph der christlichen Kirche und die natürliche Ordnung unter dem Schutz Mariens. Heute wird diese Ordnung verletzt, verleugnet und gestört. Und es ist genau dieser Reihenfolge, die wir respektieren, bestätigen und wiederherzustellen.

Roberto de Mattei

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https://adelantelafe.com/fatima-100-anos...oda-la-iglesia/

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Lourdes bei der großen Überschwemmung...
https://youtu.be/QrrxEkVD3WY






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