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Die fünf Fallen für die Kirche heute
Dieser Text von Kardinal Carlo Caffarra (1938.06.01 - 2017.06.09) aus dem Vorwort genommen wird, dass der Kardinal das Buch „Lettere ein Scalza carmelitana“ Kardinal Giacomo Biffi (13/06/1928 gemacht - 11 / 7/2015)
Kardinal Carlo Caffarra - 12/13/17 4:58 PM
Eine Kirche ohne Lehre ist keine Hirtenkirche, sondern eine Willkür- und Sklavenkirche des Zeitgeistes : " Praxis sine theoria coecus in Via„[Praxis ohne Theorie ist blind auf der Straße], sagte der mittelalterlichen. Diese Falle ist ernst, und wenn nicht beseitigt Ursachen schwere Schäden an der Kirche. Mindestens zwei Gründe. Der erste ist, dass, als das“ heilige Lehre „nichts anderes als die göttlichen Offenbarung des göttlichen Plans für die Menschen ist, wenn die Sendung der Kirche nicht in ihm verwurzelt, was die Kirche sagt der Mensch? der zweite Grund, das ist, wenn die Kirche kümmert sie nicht von diesem Trap, riskieren Sie das zentrale Dogma des Relativismus zu atmen. um Anbetung, die wir Gott geben und die Sorgfalt, die wir den Menschen schuldig ist irrelevant, was ich von Gott und des Menschen „quaestio de veritate“ wird zu einem Nebenfrage.
Die zweite Falle ist zu vergessen, dass der Interpretationsschlüssel der Wirklichkeit als Ganzes und insbesondere der menschlichen Geschichte nicht in der Geschichte selbst liegt. Es ist Glaube. Der heilige Maximus der Bekenner ist der Ansicht, dass der wahre Jünger Jesu alles durch Jesus Christus und Jesus Christus durch jedes Ding denkt. Ich gebe ein sehr aktuelles Beispiel. Die Verherrlichung der Homosexualität, die wir im Westen erleben, wird nicht interpretiert und beurteilt, indem man den Mainstream unserer Gesellschaften als Kriterium betrachtet; oder der moralische Wert des Respekts, der jeder Person zusteht, nämlich "Metabasis eis allo genos", dh Übergang zu einem anderen Geschlecht, würden die Logiker sagen. Das Kriterium ist die "Heilige Doktrin" in Bezug auf Sexualität, Ehe, Sexualdimorphismus. Das Lesen der Zeichen der Zeit ist ein theologischer und theologischer Akt.
Die dritte Falle ist das Primat der Praxis . Ich beziehe mich auf den Gründungspriorismus. Die Grundlage der Erlösung des Menschen ist der Glaube des Menschen, nicht seine Handlung. Was die Kirche beunruhigen sollte, ist nicht "in primis" die Zusammenarbeit mit der Welt in großen operativen Prozessen, um gemeinsame Ziele zu erreichen. Die Sorge, die die Kirche offenbart, ist, dass die Welt an das glaubt, das der Vater gesandt hat, um die Welt zu retten. Das Primat der Praxis führt zu dem, was ein großer Denker des letzten Jahrhunderts die Versetzung der göttlichen Personen genannt: die zweite Person ist nicht das Wort, sondern der Heilige Geist.
Die vierte Falle, die eng mit der vorherigen verknüpft ist, ist die Reduzierung des christlichen Vorschlags auf moralische Ermahnung. Es ist die pelagianische Falle, die der heilige Augustinus das entsetzliche Gift des Christentums nannte. Diese Reduzierung hat zur Folge, dass der christliche Vorschlag sehr langweilig und sehr repetitiv wird. Gott ist der Einzige, der in seinen Handlungen immer unvorhersehbar ist. Und tatsächlich ist das Zentrum des Christentums nicht das Werk des Menschen, sondern das Handeln Gottes.
Die fünfte Falle ist auf das Urteil Gottes schweigt , durch die göttliche Barmherzigkeit predigen gemacht , so dass die Risiken aus dem Bewusstsein der Menschen zu verschwinden, die die Wahrheit hört , daß Gott Richter Menschen.
Ursprünglich in Settimo Cielo veröffentlicht
http://magister.blogautore.espresso.repu...denal-caffarra/
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