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Nachricht an die römische Kurie: Big Humble schaut zu Louie 22. Dezember 2017 5 Kommentare
Francis Curia Adresse 2017
Er sieht dich, wenn du schläfst, er weiß, wenn du wach bist ...
Am 21. Dezember st versammelten sich verschiedene Kardinäle und Vorgesetzten der römischen Kurie in der Sala Clementina für die jährliche Weihnachtsadressen ; eine Botschaft, die nicht nur für die Anwesenden gedacht ist, sondern für alle, die dort arbeiten.
Für viele Curial-Mitarbeiter ist dies nicht gerade die schönste Zeit des Jahres.
Erinnern Sie sich, wenn Sie so wollen, die Bergoglianischen Weihnachtsadressen der vergangenen Jahre, als Franziskus diese Gelegenheiten benutzte, um die verschiedenen Krankheiten des Körpers zu diagnostizieren und seine Mitglieder zu beschimpfen.
Es war in dieser Umgebung - eine, die von Insidern immer häufiger als "Klima der Angst" beschrieben wird -, in der Francis seine Adresse 2017 hielt; eine, die etwas enthielt, was nur als eine so dünn verschleierte Bedrohung verstanden werden kann, dass sie explizit ist.
Franziskus begann ernsthaft damit, die Kurie daran zu erinnern, dass sie gemäß dem kanonischen Gesetz "im Namen und mit der Autorität des Papstes" "für das Wohl und den Dienst der Kirchen" ihre Funktion erfüllt.
Angesichts seiner offensichtlichen Missachtung des kanonischen Rechts in Bezug auf Kanon 915 ist die Heuchelei hier fast unglaublich.
In jedem Fall war der Punkt klar genug; Ich bin verantwortlich und du arbeitest für mich.
Franziskus fuhr fort zu sagen, dass die Arbeit der Kurie in Bezug auf den Papst eine der "diakonischen Vorrang" ist, von denen er sagte:
Es ist vor allem Ausdruck eines festen Willens, Christus nachzuahmen, der die Gestalt eines Dieners annahm.
Der Punkt, der in diesem Fall gemacht wurde, war ebenso klar; Du existierst, um mir zu dienen.
Francis fuhr fort: Du existierst, um mir zu dienen.
Dieses Thema einer ministeriellen und kurialen Diakonie erinnert mich an eine Redewendung in der antiken Didascalia Apostolorum , die ...
Bevor wir zu der drohenden Gefahr kommen, lassen Sie uns für einen Moment hier stehen bleiben, um eine Frage zu stellen (rhetorisch, um sicher zu sein):
Gibt es eine Chance, dass das "diakonische Thema" Francis an etwas Apostolisches erinnert, oder ist es wahrscheinlicher, dass das genaue Gegenteil wahr ist? nämlich, dass er begann, seine Botschaft mit einem ganz bestimmten Punkt in die Tat umzusetzen, und dann nach einem Thema aus der Tradition suchte, um es zu verbinden, um es "katholisch" klingen zu lassen?
Zurück zu dem, wo wir aufgehört haben:
... ein Satz in der alten Didascalia Apostolorum , der besagt, dass "der Diakon das Ohr und der Mund des Bischofs sein muss, sein Herz und seine Seele". Denn diese Vereinbarung zwischen den beiden ist verbunden mit Gemeinschaft, Harmonie und Frieden in der Kirche insofern "der Diakon der Hüter des Dienstes in der Kirche ist". Ich glaube nicht, dass das Ohr das Hörorgan ist, sondern auch das Gleichgewicht. und dass der Mund das Organ des Geschmacks und der Sprache ist.
Ich erinnere Sie wieder an die Atmosphäre, in der diese Botschaft verbreitet wurde; das Klima der Angst. Daher kann es keinen Zweifel geben, dass seine Zuhörer - insbesondere diejenigen, die nicht an seiner Agenda beteiligt sind - die Drohung laut und deutlich gehört haben:
Da sind die unter euch, meine treuen Diener, die meine Ohren sind und keinen Fehler machen, nichts, was du sagst, wird unbemerkt bleiben. Außerdem bekomme ich von ihrem Mund einen Bericht.
Francis fuhr fort:
Ein anderer alter Text fügt hinzu, dass Diakone berufen sind, gleichsam die Augen des Bischofs zu sein. Das Auge sieht, um Bilder in den Geist zu übertragen, ihm zu helfen, Entscheidungen zu treffen und dem Wohl des ganzen Körpers eine Richtung zu geben.
Hole es?
Da sind die unter euch, meine treuen Diener, die meine Augen sind, und tu keinen Fehler, nichts, was du tust, wird unbemerkt bleiben. Außerdem werde ich "Entscheidungen treffen", wie ich es für richtig halte, basierend auf den Berichten, die ich erhalte.
Glaub es nicht?
Fragen Sie einfach Kardinal Gerhard Müller, der als Leiter der CDF von Francis gezwungen wurde, zwei vertraute Helfer zu entlassen, die belauscht wurden und Dinge sagten, die den "Chef" mißfielen.
Als ob jemand in der Kurie ein anderes Wort von ihrer Pflicht hören müsste, Lieber Anführer zu dienen, fügte Francis hinzu:
Die Beziehung, die diese Bilder andeuten, ist die der Gemeinschaft in kindlichem Gehorsam.
Sie werden gehorchen ...
Am Ende der Ansprache erhielt jeder der anwesenden Männer ein kleines Geschenk; ein Buch, aber die wertvollste Sache, die sie und ihre Untergebenen an diesem Tag erhielten, war eine gerechte Warnung - Big Humble sieht zu.
https://akacatholic.com/message-to-roman...le-is-watching/
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