|
Franziskaner besuchen das Abendmahlssaal in Jerusalem. (Mit freundlicher Genehmigung des Franziskanerklosters des Heiligen Landes)
IN PERSON | 26. DEZEMBER 2017
Holy Land Custos: "Bete für uns!"
Die Franziskanische Kustodie des Heiligen Landes ist das 800. Jahr.
Matthew E. Bunson
Als die Kirche den Advent markierte und auf Weihnachten blickte, richtete sich die Aufmerksamkeit erneut auf die heiligen Stätten des Heiligen Landes und die immensen Herausforderungen, vor denen die christliche Bevölkerung der Region steht. Nicht nur die Christen - die "lebenden Steine", wie sie genannt werden - erleiden weiterhin Verfolgung, wirtschaftliche Probleme und politische und soziale Behinderungen, auch die Kirchen, Missionen, Schreine und Gebäude der Christen sind ständig bedroht.
Angeregt durch das Beispiel des hl. Franziskus kamen die Franziskaner im Jahr 1217 ins Heilige Land und gründeten die heutige Franziskanische Kustodie des Heiligen Landes. Wie Papst Paul VI. Über ihre Mission sagte: "Es war nicht ohne ein Vorsehungsdesign, dass die historischen Ereignisse des 13. Jahrhunderts den Orden der Minderbrüder in das Heilige Land brachten. Seitdem sind die Söhne des heiligen Franziskus im Land Jesu geblieben, um der örtlichen Kirche zu dienen und die heiligen Stätten des Christentums zu pflegen , wiederherzustellen und zu beschützen. "( Nobis in Animo , 1974).
Anlässlich des 800-jährigen Jubiläums besuchten Pater Francesco Patton, der Kustos des Heiligen Landes, und Pater Ramzi Sidawi, der Ökonom (oder Schatzmeister) der Kustodie des Heiligen Landes, das Franziskanerkloster des Heiligen Landes in Washington, DC
Pater Patton wurde in Trient, Italien, geboren und machte 1983 seinen ersten religiösen Beruf für die Franziskaner und 1986 seinen feierlichen Beruf. Er wurde 1989 zum Priester geweiht und studierte in Rom, wo er ein Lizenziat in Kommunikationswissenschaften am Päpstlichen Salesianer erhielt Universität in Rom. Nachdem er eine Reihe von Posten innerhalb des Franziskanerordens innehatte, wurde er 2016, nachdem er von Papst Franziskus zum Apostolischen Administrator des Latinerpatriarchats Jerusalem ernannt worden war, zum Kustos des Heiligen Landes ernannt und Nachfolger von Erzbischof Pierbattista Pizzaballa.
Vater Ramzi Sidawi stammt aus Jerusalem. Er machte 1996 seinen ersten Beruf für die Franziskaner und wurde 2002 zum Priester geweiht. Er diente auch als Direktor einer der Terra-Sancta-Schulen in Israel und ist Professor für Dogmatik für das Sorgerecht.
Sie sprachen am 9. November mit dem leitenden Redakteur Matthew Bunson .
Die Anwesenheit der Franziskaner als Hüter im Heiligen Land reicht acht Jahrhunderte zurück - bis zur Zeit der Kreuzzüge. Kannst du ein bisschen beschreiben, was das bedeutet?
Pater Patton: Ja, unsere Anwesenheit begann im Jahr 1217, als weitere Gruppen von Brüdern durch den hl. Franziskus gesandt wurden, und zwei Jahre später kam der heilige Franziskus 1219 ins Heilige Land. Einige Jahrzehnte später wurde Papst Clemens VI. 1342 offiziell Wir haben unseren Auftrag als "Hüter der heiligen Stätten" anvertraut. Das war am Anfang eine kleine Sache, weil es nur drei oder vier heilige Stätten gab.
Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Orte immer mehr und überall um diese Orte herum gab es kleine lateinische Gemeinschaften - das heißt römisch-katholische Gemeinden - und so begannen katholische Pfarreien im Heiligen Land aufzuwachsen. In den Pfarreien suchten die Brüder nach dem, was wichtig und notwendig war - nicht nur der pastoralen Arbeit, nicht nur der Evangelisierung, sondern auch anderen wichtigen Werken; Zum Beispiel im 16. Jahrhundert, die Brüder verstanden, wie wichtig es war, christliche Schulen im Heiligen Land zu haben. Und so begann die erste Schule in Bethlehem in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Gleichzeitig waren sie sich bewusst, dass es notwendig ist, einen Job zu haben, um in Würde zu leben, also begannen sie, Arbeitsplätze zu schaffen. Und all diese Initiativen sind in diesen Jahrhunderten entstanden. Vater Ramzi - er kommt aus Jerusalem,
Pater Ramzi: Ja, als Pater Custos und die Brüder anfingen, in den Schreinen um die Schreine zu arbeiten, aber auch mit den Menschen, die um die Schreine lebten, bereiteten sie die Pfarreien und Schulen vor, um den Kindern der Pfarreien beizubringen - aber nicht nur die Kinder der Pfarreien; Die Schulen waren offen und offen für alle, die dort leben. Und es ist ein sehr großer Beitrag für die ganze Gesellschaft, dass die Brüder nicht nur in der Pfarr- und Seelsorgearbeit, Bildungsarbeit, sondern auch für die Arbeit gegeben haben. Das Handwerk, besonders in Bethlehem, das sehr berühmt ist, wurde von den Brüdern in Bethlehem eingeführt, um den Menschen zu helfen, mit ihren Händen zu arbeiten und ihren Lebensunterhalt mit ihren Händen zu verdienen.
Wie würdest du die Situation heute beschreiben? Ich weiß, es ist sehr kompliziert.
Pater Patton: Ja, heute ist komplex und kompliziert, vor allem weil wir in vielen verschiedenen Ländern leben. Wenn wir über die Kustodie des Heiligen Landes sprechen, sprechen wir nicht nur über Israel - wir sprechen über Israel, Palästina, Jordanien, Libanon, Syrien, Zypern, Rhodos, Ägypten. Sogar hier in den Vereinigten Staaten haben wir ein Kloster in Washington, wir haben drei Gemeinden in Italien, also ist die Komplexität sehr groß. Gleichzeitig gibt es eine weitere Komplexität: Das ist die Tatsache, dass das Sorgerecht eine internationale Provinz, eine franziskanische Missions-Provinz ist, also kommen wir aus 42 verschiedenen Ländern. Und das ist natürlich komplex; aber gleichzeitig ist es wunderbar. Wie Kardinal Sandri kürzlich sagte, ist dies der Geist von Pfingsten. Und so leben wir in einer komplexen Welt, wir leben in einem komplexen Kontext - das ist der Kontext des Nahen Ostens; aber gleichzeitig denke ich, dass wir aufgrund unserer Internationalität ohne Furcht in dieser Komplexität leben können, auf Gott vertrauen und gleichzeitig versuchen, Beziehungen zu allen Menschen zu haben.
Dies ist ein spezifisches Ja innerhalb Palästinas, aber dasselbe gilt zum Beispiel für unsere Brüder, die in den letzten Jahren in Syrien lebten. Obwohl sie wegen des Krieges schwierig waren, blieben sie der christlichen - und nicht nur der christlichen - Bevölkerung immer sehr nahe. Und sie haben allen geholfen. Und sie haben versucht, Zeugen der Versöhnung und des Friedens zu sein, und ich denke, das war möglich, weil wir so international sind. So komplex, aber die Komplexität des Geistes, nicht die Komplexität Davids [ist vorhanden]. Ich denke, dass wir aufgrund unserer Internationalität ohne Furcht in dieser Komplexität leben können, auf Gott vertrauen und gleichzeitig versuchen, Beziehungen zu allen Menschen zu haben.
Dies ist ein spezifisches Ja innerhalb Palästinas, aber dasselbe gilt zum Beispiel für unsere Brüder, die in den letzten Jahren in Syrien lebten. Obwohl sie wegen des Krieges schwierig waren, blieben sie der christlichen - und nicht nur der christlichen - Bevölkerung immer sehr nahe. Und sie haben allen geholfen. Und sie haben versucht, Zeugen der Versöhnung und des Friedens zu sein, und ich denke, das war möglich, weil wir so international sind. So komplex, aber die Komplexität des Geistes, nicht die Komplexität Davids [ist vorhanden]. Ich denke, dass wir aufgrund unserer Internationalität ohne Furcht in dieser Komplexität leben können, auf Gott vertrauen und gleichzeitig versuchen, Beziehungen zu allen Menschen zu haben. Dies ist ein spezifisches Ja innerhalb Palästinas, aber dasselbe gilt zum Beispiel für unsere Brüder, die in den letzten Jahren in Syrien lebten. Obwohl sie wegen des Krieges schwierig waren, blieben sie der christlichen - und nicht nur der christlichen - Bevölkerung immer sehr nahe.
Und sie haben allen geholfen. Und sie haben versucht, Zeugen der Versöhnung und des Friedens zu sein, und ich denke, das war möglich, weil wir so international sind. So komplex, aber die Komplexität des Geistes, nicht die Komplexität Davids [ist vorhanden]. Aber es ist zum Beispiel dasselbe für unsere Brüder, die in diesen letzten Jahren in Syrien gelebt haben. Obwohl sie wegen des Krieges schwierig waren, blieben sie der christlichen - und nicht nur der christlichen - Bevölkerung immer sehr nahe.
Und sie haben allen geholfen. Und sie haben versucht, Zeugen der Versöhnung und des Friedens zu sein, und ich denke, das war möglich, weil wir so international sind. So komplex, aber die Komplexität des Geistes, nicht die Komplexität Davids [ist vorhanden]. Aber es ist zum Beispiel dasselbe für unsere Brüder, die in diesen letzten Jahren in Syrien gelebt haben. Obwohl sie wegen des Krieges schwierig waren, blieben sie der christlichen - und nicht nur der christlichen - Bevölkerung immer sehr nahe. Und sie haben allen geholfen. Und sie haben versucht, Zeugen der Versöhnung und des Friedens zu sein, und ich denke, das war möglich, weil wir so international sind. So komplex, aber die Komplexität des Geistes, nicht die Komplexität Davids [ist vorhanden].
Wie wichtig sind die Pilger, die in diese Region kommen, besonders das Heilige Land?
Pater Patton: Die Wallfahrten sind vor allem für die Pilger wichtig. Denn wenn Pilger ins Heilige Land kommen, können sie das Heilige Land sehen und berühren, und Sie wissen, dass der selige Papst Paul VI. Gesagt hat, dass das Heilige Land das "fünfte Evangelium" ist. Das bedeutet, dass der Pilger verstehen kann, dass unser Glaube begründet ist auf eine Tatsache, die Tatsache der Inkarnation. Die Steine, die Orte, sind Zeugnisse der Realität unserer Inkarnation und unserer irdischen Mission.
Die Wallfahrten sind auch wegen der Wirtschaft des Heiligen Landes wichtig. Rund um die Schreine gibt es auch eine Art von Wirtschaft, und so viele Menschen finden Arbeit, Arbeit wegen Wallfahrten.
Pater Ramzi: Ich stimme Pater Custos voll und ganz zu, wie wichtig die Wallfahrt für den Pilger selbst ist, denn er kann genau sehen und leben, wo Jesus selbst gelebt hat, was eines der wichtigsten Dinge ist, wo sie genau leben können Geheimnisse unseres Glaubens an den Orten [wo sie geschahen]. Und viele Pilger geben zu, dass sich ihre Art zu denken nach der Pilgerreise ändert, weil sie das Evangelium besser verstehen.
Um die Schreine herum haben wir eine Menge kommerzieller Aktivitäten, nicht für die Franziskaner, sondern für die Menschen, wie Kunsthandwerk, Geschäfte, Hotels, Führer, Busfahrer: Es ist ein großer Mechanismus, der zusammenarbeitet, und in bestimmten Regionen wie Bethlehem ist es ein sehr großer Sektor für das tägliche Leben für die Leute.
Ich war dort, also kann ich schätzen, wie wichtig es ist. Haben Sie Bedenken, den vollen Zugriff auf alle Websites zu erhalten, für die Sie Hüter sind?
Pater Patton: Ja. Um den vollen Zugang zu erhalten, ist es wichtig, auf die Orte zu achten. Und das ist auch eine teure Aufgabe. Wenn wir über 70 Orte sprechen, können Sie gut verstehen, was es bedeutet - dass gewöhnliche Instandhaltung, nicht die außerordentliche Instandhaltung - und deshalb brauchen wir Unterstützung. Erstens denke ich, dass die Hauptunterstützung aus der Sammlung des Karfreitags kommt, da die Karfreitagsammlung das offizielle Werkzeug der katholischen Kirche ist, um dem Heiligen Land und insbesondere der Kustodie des Heiligen Landes zu helfen. In der Tat hilft die Karfreitags-Sammlung für viele, viele Fragen.
Die erste Frage ist die Frage der Schulen. Wir geben von der Karfreitags-Sammlung jedes Jahr ungefähr 8 Millionen Dollar für die Schulen aus. Aber wir verstehen, dass dies sehr wichtig ist, denn auf diese Weise können wir jungen Menschen eine gute Ausbildung bieten, für die christlichen Jugendlichen, aber auch für andere, weil unsere Schulen für alle offen sind und die Mehrheit unserer Schüler Muslime und keine Christen sind. Aber das ist eine sehr wichtige, denke ich, Engagement und eine sehr wichtige Aufgabe, denn durch das Zusammenleben in unseren Schulen mit unserem Bildungssystem können junge Menschen verstehen, was es bedeutet, nicht nur nebeneinander zu leben, sondern zusammen zu leben. Ich denke, dass es eine der wichtigsten Aufgaben ist. Und [wir] haben auch viele andere soziale Aktivitäten - wir versuchen, lokalen Christen mit Wohnprojekten zu helfen, so gibt es in Jerusalem, in der Altstadt, eine kontinuierliche Arbeit der Erneuerung von Wohnungen und Häusern in der Umgebung von Jerusalem Bethlehem [und andere Städte]. Wir bauen auch Häuser für die lokalen christlichen Gemeinschaften,
Sie haben kurz darüber gesprochen, aber eine meiner nächsten Fragen ist, was kann getan werden? Was sind die wichtigsten Schritte, um diese christliche Präsenz zu bewahren und zu fördern?
Pater Patton: Ich denke, dass das Erste und Wichtigste nicht etwas Praktisches, sondern etwas Spirituelles und Pastoralisches ist. Ich denke, um den Christen zu helfen, im Heiligen Land zu bleiben, ist es wichtig, dass die Christen, die im Heiligen Land leben, wissen, dass es eine Berufung und eine Mission ist, im Heiligen Land christlich zu sein. Also, wenn du diese Art von tiefer Motivation hast, bleibst du, und du bleibst auch wenn es gefährlich ist, und du bleibst auch wenn du arm bist, und du bleibst auch wenn es Zeiten der Verfolgung gibt, und so weiter.
Das erste ist, unsere Christen im Heiligen Land zu evangelisieren. Der zweite Schritt besteht darin, ihnen zu helfen und ihnen mit Würde zu helfen. Wir wollen keine lokale christliche Gemeinschaft von Bettlern haben. Wenn wir über die Schaffung von Beschäftigungsmöglichkeiten sprechen, tun wir gerade etwas, was den lokalen Christen hilft, in Würde zu bleiben und zu leben. Vor allem aber lautet die Motivation: "Ich verstehe, dass es eine Berufung ist, hier als Minderheit zu sein und zu bleiben. Ich verstehe, dass Jesus sagte, wir seien eine kleine Herde, und wir müssen keine Angst haben, eine kleine Herde zu sein. Ich verstehe, dass Jesus uns gesagt hat, dass wir Salz sein müssen und dass wir nicht mehr Salz brauchen, als für das Essen notwendig ist. Ich verstehe, dass Jesus uns gesagt hat, dass wir Licht sein müssen, und selbst ein kleines Licht kann die Dunkelheit der Nacht aufhellen. "Das ist sehr wichtig.
Was ist es, zu dienen und zu dienen, an dem Ort, wo unser Herr geboren wurde, starb und auferstanden ist von den Toten?
Pater Patton: Für mich ist es auch eine Berufung und in gewisser Weise ein Privileg, denn ich verstehe, wie viele Menschen im Heiligen Land leben, im Heiligen Land leben, dem Heiligen Land dienen und auch im Heiligen sterben wollen Land und begraben im Heiligen Land. Ohne zu suchen, hatte ich die Möglichkeit, meinen Dienst im Heiligen Land zu tun und dem Volk Gottes zu dienen und den örtlichen Christen und allen lokalen Personen zu dienen; und so denke ich, dass es für mich eine Berufung ist, aber in gewisser Weise auch ein Privileg.
Pater Ramzi: Für mich ist es eine besondere Gnade, im Heiligen Land zu sein, um im Heiligen Land und sogar für mich selbst im Heiligen Land geboren zu werden. Es ist eine besondere Gnade für uns, genau hier zu sein an den Orten unserer Erlösung, unserer Erlösung, wo Jesus inkarniert wurde, er geboren wurde, er lebte und gekreuzigt wurde, auferstanden und in den Himmel aufgefahren ist. Es ist eine besondere Gnade, und wie alle Gnaden, die wir erhalten, müssen wir den Menschen zurückgeben. Es ist unsere Arbeit dort, und unser Hiersein ist irgendwie, dem Herrn für diese Gnade zu danken und diese Gnade an die anderen weiterzugeben. Weil die Gnade des Heiligen Landes, die Gnade der Schreine, eine besondere ist, und wir haben die Pflicht, dies zuerst für uns selbst zu empfangen und es allen Pilgern und allen Menschen, die herumkommen, zurückzugeben.
Und schließlich, wie können Christen und andere Menschen Ihrer Mission helfen? Wohin können sie Geld schicken? Wo finden sie mehr Informationen?
Pater Patton: Ich denke, vor allem fragen wir: Bete für uns. Wir glauben, dass die Kraft des Gebetes größer ist als die Macht des Geldes. Unsere Vorgänger haben wegen ihres Glaubens große Dinge getan, nicht wegen ihrer wirtschaftlichen Möglichkeiten. Gleichzeitig müssen wir unterstützt werden, und ich sage, dass wir besonders durch die Karfreitags-Sammlung unterstützt werden müssen - das ist eine päpstliche Sammlung; Das bedeutet, dass die Gläubigen in den katholischen Kirchen am Karfreitag in der ganzen Welt wirtschaftliche Ressourcen mit uns teilen.
Ein anderer Weg ist, uns durch das Kommissariat zu helfen. Hier in Washington gibt es zum Beispiel das Kommissariat des Heiligen Landes. Es ist ein wundervoller Ort und gleichzeitig ein Pilgerort, denn wenn Sie das Kommissariat des Heiligen Landes hier in Washington besuchen, können Sie die genaue Reproduktion von Bethlehem, der Grotte und der Heiligen Drei Könige (im Franziskanerorden) sehen Kloster des Heiligen Landes in Amerika]. Sie können die genaue Reproduktion von Golgatha, von dem Salbungsstein und von der heiligen Edikule sehen. Es ist ein wunderbarer Schrein hier in Washington, DC, und durch unser Kommissariat ist es auch möglich, Opfergaben zu geben und uns zu unterstützen und gleichzeitig weiterhin über das Heilige Land informiert zu sein. Es ist sehr wichtig, dass die Unterstützung nicht nur die wirtschaftliche Unterstützung ist,
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http