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Gott hatte einen Plan: Er fragte Marys Erlaubnis
 . Dezember, AD2017 • 0 Comments
Gott hatte einen Plan, um uns, Milliarden von Menschen, vor unserer Entfremdung von ihm aufgrund Adams Sünde und aufgrund unserer persönlichen Sünden zu retten. Er fragte Mary um Erlaubnis. Sie sagte ja. Gegrüßet seist du, Maria, wegen unserer Freude!
Als Adam sündigte, schien es, dass er und alle seine Nachkommen zu einem Leben der Sinnlosigkeit verurteilt waren, abgeschnitten von dem Einen, der allein das Herz unseres Herzens ist. Hatten die gefallenen Engel nicht unwiderruflich ihr Schicksal besiegelt, indem sie ihre Egos zugunsten der Unendlichkeit der Liebe gewählt hatten? Welche Hoffnung könnte es für Männer geben, die den Engeln so viel unterlegen sind? Gott hatte jedoch einen Plan. Es war ein Plan, er konnte die Engel nicht anbieten, aber einen, den er den Menschen anbieten konnte, die von Natur aus den Engeln so unterlegen waren.
Engel und Männer
Engel sind reine Geister. Ihr Wissen ist intuitiv, so dass ein Engel das, was er weiß, nie wieder aus einer anderen Perspektive betrachtet. So ist ein Willensakt eines Engels auf der Ebene der Natur unwiderruflich. Auch als reine Geister ist die Essenz jedes Engels seine substantielle Form. So unterscheidet sich jeder Engel von einem anderen, wenn sich eine Spezies von der anderen unterscheidet (vgl. Thomas von Aquin, über Sein und Wesen , Kapitel 5). Folglich konnte Gott die Natur eines Engels nicht annehmen. Es gäbe keinen Grundsatz, nach dem die angenommene Engelform vom Wesen Gottes verschieden sein könnte. Gottes Annahme der substantiellen Form eines Engels ist ein Selbstwiderspruch. Der Ausdruck ist bedeutungslos.
Ein Mensch unterscheidet sich nicht in Form von einem anderen, wie sich ein Engel von einem anderen unterscheidet. Die substantielle Form jedes Menschen ist dieselbe. Anders als ein Engel, dessen Wesen seine Form ist, ist das Wesen des Menschen eine Zusammensetzung seiner substantiellen Form (seiner Seele) und seiner Materie. So kann es viele Menschen geben, die alle gleich sind, sich aber als Individuen voneinander unterscheiden.
Die Essenzen der zusammengesetzten Wesen werden entsprechend der Teilung der bezeichneten Materie multipliziert, weil sie in ihr aufgenommen werden. Deshalb kommt es vor, dass einige Wesen spezifisch gleich und numerisch verschieden sind. ...
Obwohl die Individuation der Seele vom Körper anläßlich ihres Beginns abhängt, da sie in den Besitz ihres individuierten Aktes der Existenz nur in dem Körper gelangt, von dem sie die Handlung ist, ist es nicht notwendig, daß die Individuation zu einem Ende kommt, wenn die Körper wird entfernt. Da sein Akt des Seienden unabhängig ist, sobald er einen individuellen Akt des Existierens durch die Formung dieses besonderen Körpers erlangt hat, bleibt dieser Akt des Seienden immer individuiert. "( Über Sein und Essenz , tr. Armand Maurer [1949] , S. 49, 52)
Folglich könnte Gott ein Mensch werden, ein Sohn Adams, durch die Annahme einer geschaffenen, vollkommen menschlichen Natur. Dies konnte jedoch nur geschehen, wenn er die Mitarbeit desjenigen erhielt, von dem er die Erlaubnis erbat, ihr Sohn, seine Mutter, zu sein, indem er das biologische Material spendete, um die Individuation seiner geschaffenen Menschheit zu erreichen.
Der Stolz der Sünde
Es gibt einen Aspekt des Stolzes auf jede Sünde, denn Sünde ist es, dass man seinen eigenen Willen und sein Wissen über den Willen und das Wissen Gottes wählt. Es gibt zwei Hauptspekulationen bezüglich der Sünde der gefallenen Engel. Eine ist, dass sie übernatürliche Seligkeit durch ihre eigene natürliche Kraft begehrten. Die andere ist, dass sie sich angesichts der Kenntnis der Inkarnation weigerten, Gott in seiner heiligen Menschlichkeit anzubeten. Das wäre unter ihrer Würde.
Adams Erbsünde war eindeutig ein Akt des Stolzes. Er gab der Versuchung nach, dass er wie Gott sein könnte, ob wir Gott als Gott oder als die Götter, die Engel, verstehen.
Die Demut der Erlösung
Wir denken fälschlicherweise, dass Größe die Macht der materiellen Kraft besitzt und implizit eine Bedrohung für andere darstellt. Gott weiß, dass das falsch ist.
... Jesus rief sie zu sich und sagte: "Du weißt, dass die Herrscher der Nationen über sie herrschen, und ihre Großen sind Tyrannen über sie. Es wird nicht so unter euch sein; aber wer unter euch groß sein will, der muss euer Knecht sein, und wer unter euch der Erste sein will, muss euer Sklave sein; So wie der Menschensohn kam, um nicht gedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben für viele Lösegeld zu geben "( Matthäus 20: 25-28 ).
Nachdem er sich die Füße gewaschen, seine Robe angezogen und zum Tisch zurückgekehrt war, sagte er zu ihnen:
"Weißt du, was ich dir angetan habe? Du nennst mich Lehrer und Herr - und du hast recht, denn das bin ich. Also, wenn ich, dein Herr und Lehrer, deine Füße gewaschen habe, solltest du auch einander die Füße waschen. Denn ich habe dir ein Beispiel gegeben, dass du auch tun sollst, was ich dir angetan habe. Sehr wahrlich, ich sage euch, Diener sind nicht größer als ihr Meister, noch sind Boten größer als der, der sie gesandt hat. Wenn du diese Dinge weißt, bist du gesegnet, wenn du sie tust "( Johannes 13: 12-17 ).
Die Demut Gottes zeigt sich darin, dass Jesus den Menschen erlaubte, ihn zu quälen und zu töten, aus Liebe zu diesen Menschen und für uns alle, wenn wir ihre Taten durch unsere Sünden billigen. Mit solcher äußerster Demut triumphierte er über den Stolz der Sünde.
"Darum liebt der Vater mich, weil ich mein Leben hinlege, um es wieder aufzunehmen. Niemand nimmt es von mir, aber ich lege es von selbst auf. Ich habe die Macht, es niederzulegen, und ich habe die Macht, es wieder aufzunehmen. Ich habe diesen Befehl von meinem Vater erhalten. "( Johannes 10: 17-18 )
Jesus war kein Actionheld. Seine Demut war kein Trick, um seine Feinde zu verführen, so dass er sie überraschen konnte, indem er später seine Macht offen legte und sie in die Falle drängte. Es war vielmehr wahre Demut, ausgelöst durch seine Liebe zu jenen Feinden, denen er sein Bestes geben wollte:
[Jesus], obwohl er in der Form von Gott war,
betrachtete die Gleichheit mit Gott nicht
als etwas, das ausgenutzt werden konnte,
sondern entleerte sich selbst,
nahm die Form eines Sklaven an und
wurde in menschlicher Gestalt geboren.
Und indem er in menschlicher Form gefunden wurde,
demütigte er sich selbst
und wurde bis zum Tod gehorsam -
sogar am Kreuz. ( Philipper 2: 6-8 )
Alles hing vom Fiat Marias ab
Der vielleicht unglaublichste Akt der Demut bei Gott war, dass er seine Dienerin Maria um Erlaubnis bat, in sie inkarniert zu werden, um seinen Erlösungsplan auszuführen. Ihre Gewährung war auch ein Akt der Demut.
Dann sagte Maria: "Hier bin ich, der Diener des Herrn; lass es bei mir sein nach deinem Wort. "( Lukas 1:38 )
Die Demut Gottes triumphierte über den menschlichen Stolz in seiner Bitte und in der Erlangung der Erlaubnis von seinem demütigen Diener Maria, der Ursache unserer Freude
http://www.catholicstand.com/god-plan-as...rys-permission/
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