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Die Inkarnation, die Eucharistie, die Frauen und das allumfassende Priestertum
Maria sagte: "Siehe, ich bin die Magd des Herrn. Möge es mir nach deinem Wort geschehen. "Da ging der Engel von ihr ab. Lukas 1:38
Während ich saß und über die Inkarnation nachdachte, Gott Mensch wurde, um das, was Adam und Eva getan hatten, rückgängig zu machen, konnte ich nicht anders, als an das Priestertum und die Rolle von Männern und Frauen in der Kirche zu denken.
"Er schuf sie männlich und weiblich. Als sie erschaffen wurden, segnete er sie und nannte sie die Menschheit. " 1. Mose 5: 2
Frauen im Priestertum?
Ich dachte früher, dass Frauen Priester sein können. Schließlich sollten Frauen in der Lage sein, alles zu tun, was ein Mann tun kann. Gleiche Rechte für alle! Die Kirche war meiner Meinung nach alt und antiquiert, und ich habe kürzlich Reporter gehört, die dasselbe sagten . Aber dann hatte ich eine Bekehrung des Herzens. Bei meiner Bekehrung ging es nicht um das Priestertum, meine Bekehrung kam während des Leidens und durch Gebet, und ich lernte Gott persönlich kennen. Diese persönliche Beziehung hat mich dazu gebracht, Gott von ganzem Herzen zu lieben und mich dazu gebracht, seinen Gesetzen zu folgen, einschließlich jener, die besagen, dass die Frau nicht Priester sein kann, gerade weil ich Ihn geliebt habe.
"Wenn du mich liebst, wirst du meine Gebote halten." Johannes 14: 5
Johannes Paul II. Schrieb in Ordinatio Sacerdotalis (1994) ,
"Die Kirche hat keinerlei Autorität, den Frauen die Priesterweihe zu übertragen, und dieses Urteil wird von allen Gläubigen der Kirche endgültig bestätigt."
Der heilige Johannes Paul II. Fuhr fort, Paul VI. Anzuführen, der sagte:
"Der wahre Grund ist, dass, indem wir der Kirche ihre grundlegende Verfassung gegeben haben, ihre theologische Anthropologie - danach immer gefolgt von der Tradition der Kirche - Christus auf diese Weise gegründet hat."
Christus hat nicht zu Frauenpriestern gemacht
Mit anderen Worten, Christus selbst, der in vielerlei Hinsicht gegenkulturell war, machte keine weiblichen Priester, also hat die Kirche keine Autorität, dies zu tun. Könnte es sein, dass Christus selbst einen Fehler gemacht hat, indem er keine weiblichen Priester gemacht hat? Ich denke nicht, Jesus macht keine Fehler. Jesus aß mit Sündern und brach die Regeln seiner jüdischen Kultur, aber das änderte sich nicht. Er behielt das männliche Priestertum.
Wir wissen, dass Christus Frauen schätzte. Einige seiner größten Schüler waren Frauen. Schauen Sie sich Maria Magdalena an, die als Apostel der Apostel bekannt ist. Schau, wie er die Frau am Brunnen und die ehebrecherische Frau behandelte. Wir sind alle gleich in den Augen Gottes. Aber sind wir gleich?
"Der Herr, Gott sagte: Es ist nicht gut für den Mann, allein zu sein. Ich werde einen passenden Helfer für ihn machen. ".... So hat der HERR, Gott, einen tiefen Schlaf auf den Mann gelegt, und während er geschlafen hat, hat er eine seiner Rippen herausgenommen und seinen Platz mit Fleisch verschlossen. Der Herr Gott baute dann die Rippe, die er vom Mann genommen hatte, in eine Frau. Als er sie zu dem Mann brachte, sagte der Mann: "Dieser ist endlich Knochen meiner Knochen und Fleisch meines Fleisches; Dieser soll "Frau" genannt werden, denn aus dem Menschen ist dieser genommen worden. " 1. Mose 2: 18; 1-23
Männer und Frauen sind komplementär
Es scheint, dass Männer und Frauen einander ergänzen. Knochen aus Knochen und Fleisch aus Fleisch, aber anders erschaffen. Eine Frau, die ein Helfer ist, impliziert keineswegs, dass sie weniger ist als. Eigentlich sollten wir alle einander helfen. Aber sie ist anders. Auch im Design unserer Körper sind wir anders. Wenn Gott ihnen befiehlt, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren, erhält die Frau Samen von dem Mann. Er gibt es mit seinem Körper, sie empfängt es mit ihrem in der ehelichen Handlung. Jeder sagt zu dem anderen: "Dies ist mein Körper, der für dich aufgegeben wurde." Der Geber und der Empfänger.
Wenn wir auf Christus und seine Gemeinde schauen, sehen wir auch die Eheanalogie. Viele haben darauf hingewiesen, dass genauso wie Eva von Adams Seite getragen wurde, auch die Kirche an diesem Kreuz von der Seite Christi getragen wurde. Er ist der Bräutigam und die Gemeinde ist die Braut.
Aber was können wir darüber hinaus noch sehen? Frauen sind die Träger eines neuen Lebens. Mit unseren eigenen Körpern, die wir in der Schwangerschaft opfern, entstehen Kinder aus der Liebe, die wir von unseren Ehemännern erhalten haben.
Aber wo sonst bekommen wir Leben? Christus bringt uns göttliches Leben, das wir jede Woche in der Messe empfangen können.
Jesus sagte zu ihnen: "Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns ißt und sein Blut trinket, habt ihr kein Leben in euch" ( Johannes 6:53)
Göttliches Leben
Dieses göttliche Leben kommt von der Eucharistie, der DNS Gottes. Diese gottgeweihten Menschen, die Gott erwählt hat und denen Christus selbst die Tradition weitergegeben hat, geben uns Gott zu empfangen. Auf diese Weise geben Männer Leben. Und wir, die Gemeinde, die Braut Christi, empfangen dieses Leben, diese DNS Gottes. Es ist nicht etwas, auf das man eifersüchtig sein kann, es ist etwas, wofür man dankbar sein kann. So wie ein Mann kein Kind zur Welt bringen kann, kann eine Frau die Eucharistie nicht weihen, nicht weil sie nicht gleich sind, sondern weil sie anders sind.
Wenn wir versuchen, das zu erfassen, was wir nicht erfassen können, tun wir, was Adam und Eva getan haben, und greifen nach der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse. Das Greifen nach dem, was wir nicht begreifen können, führt zur Zerstörung. Als Frau und berufstätige Mutter habe ich keinen Neid und keinen bösen Willen gegenüber den Männern, die dieses Geschenk Gottes bei jeder Messe bringen. Stattdessen bin ich zutiefst dankbar, dass sie Ja zu Gottes Ruf gesagt haben und uns genug lieben, um Diener zu sein mit ihren eigenen Körpern, die sie gegeben haben, geweihte Männer zu werden. Die Tatsache, dass ich kein Priester werden kann, bedeutet keineswegs, dass ich in der Kirche nicht geschätzt werde, und das sehe ich so deutlich, wenn ich auf unsere weiblichen Heiligen schaue.
Das Geschenk des Lebens kommt von Gott, aber nicht ohne unsere Mitarbeit. Es kommt in der Form der Eucharistie durch die Zusammenarbeit des Priesters mit dem Heiligen Geist. Ebenso kommt es in Form von Kindern, durch die Zustimmung der Frau. Beide erfordern Opfer. Beide erfordern Liebe. Beides erfordert unsere Mitarbeit. Und obwohl anders, ist die Freude von jedem tiefgründig.
Göttliches Leben wurde Adam eingeatmet, der aus dem Staub der Erde erschaffen wurde. Auch vom Staub der Erde und dem "Werk der menschlichen Hände" ist das Göttliche Leben, das durch den Geist auf die Gaben der Messe geatmet wird, wegen der Worte, die der Geweihte verkündet.
Dann hat der Herr, Gott, den Menschen aus dem Staub des Bodens geformt. Er hauchte den Menschen den Atem des Lebens in die Nase, und der Mann wurde eine lebende Person. Genesis 2: 7
Eine Frau wurde von der Seite des Menschen geboren, und Generationen von Kindern kommen von ihr, Generationen von Menschen, die in Seinem Ebenbild erschaffen wurden. Vielleicht hat das niemand mehr verstanden als Maria.
"Meine Seele verkündet die Größe des Herrn; Mein Geist freut sich an Gott, meinem Retter.
Denn er hat auf die Niedrigkeit seiner Magd geschaut; siehe, von nun an werden mich alle Zeiten gesegnet nennen. Der Mächtige hat große Dinge für mich getan, und heilig ist sein Name. Seine Gnade ist von Ewigkeit zu Ewigkeit denen, die ihn fürchten ... " Lukas 1: 46-50
Maria hat ihren Körper geopfert
Sie opferte ihren Körper, ihren Ruf, ihre Zukunft und noch viel mehr, um den Sohn Gottes in diese Welt zu tragen. Ebenso stand sie am Fuß des Kreuzes, als er sich selbst opferte, damit wir Ihn empfangen konnten. Bei der Verkündigung seiner Empfängnis sagte Maria "Ja". Im Garten von Gethsemane sagte Jesus "Ja". Sie lösten das "Nein" von Adam und Eva auf. Verschiedene Opfer, dieselbe Liebe, die mit dem Willen des Vaters vereint ist. Einer gab der Inkarnation Leben, der andere gibt uns jeden Tag göttliches Leben in der Messe. Sie ist unsere Mutter. Er ist unser Erretter. Erlöser und Co-Redemptrix.
Wir alle nehmen tatsächlich daran teil, Männer und Frauen gleichermaßen, aber jeder hat eine andere Rolle. Wir sind uns bewusst, dass Gott Männer und Frauen körperlich komplementär erschaffen hat, aber wir sind auch geistig, emotional und spirituell komplementär erschaffen worden. Das ist nicht so, wir würden einen Wettbewerb aus unseren Gaben machen und versuchen, einen Rang als wichtiger einzustufen als einen anderen, aber unsere Gaben würden einander helfen, geben, wo der andere fehlt und empfangen, wo wir gebraucht werden. Wenn wir alle, Männer wie Frauen, leben, was wir sein sollen, dann werden wir, wie die Heilige Katharina von Siena sagt, "die Welt in Brand setzen".
Es war eine Frau, die Jesu Füße mit Öl salbte, Frauen, die mit ihm die Passion gingen, und Frauen, die nach seiner Bestattung die Gewürze bereiteten. Es waren die Apostel, alle Männer, die zu zweit ausgesandt wurden, denen die Vollmacht gegeben wurde, Sünden zu vergeben, und die beim letzten Abendmahl anwesend waren.
Zu Pfingsten sehen wir sehr deutlich die komplementären Rollen der Frau, der Mutter Maria und der Apostel in der Mission der Kirche. Im Oberen Raum atmet der Heilige Geist auf sie und die Männer bekamen Leben, um auszugehen und die Gemeinde zu gründen. Maria war auch da und betete und intervenierte für sie. Als ihre Mutter spielte sie eine wichtige und ergänzende Rolle in der Mission der Kirche. Jeder von ihnen ist in den Augen Gottes gleichermaßen wichtig und sie sind nicht in menschlichen Begriffen zu ordnen.
Wahre Gleichheit
Wahre Gleichheit zwischen Frauen und Männern hat nichts mit der materiellen Gleichheit zu tun, für die wir so oft Groll empfinden. Wahre Gleichheit hat tatsächlich alles damit zu tun, mit wem wir erschaffen wurden, um durch die Augen Gottes zu sein. Die Komplementarität von Männern und Frauen spiegelt sich in der Gestaltung von Gottes Schöpfung wider. Darüber hinaus wurde es durch die Mission Jesu Christi bestätigt und durch die Übergabe des Heiligen Geistes umgesetzt.
Lasst uns dankbar sein für die Männer, die Gott genug lieben, um "Ja" zu sagen und uns Seinen Körper und sein Blut zu bringen. Und lasst uns dankbar sein für unsere Mutter Maria, die dem ständigen Ruf des himmlischen Vaters folgt, wird für alle Generationen als gesegnet bezeichnet. Lasst uns dankbar sein für alle anderen gleichermaßen mit verschiedenen Gaben. Was wir von Gott erhalten, ist viel größer als alles, was wir geben können.
http://www.catholicstand.com/the-incarna...ale-priesthood/
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