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  • 08.01.2018 00:51 - Der Triumph der Volkskirche
von esther10 in Kategorie Allgemein.

. JANUAR 2018
Der Triumph der Volkskirche
ANNE HENDERSCHOTT



Er setzte sein Bekenntnis zu einer lehrmäßigen Vision fort, die den gelebten Erfahrungen und Erkenntnissen der gewöhnlichen Katholiken Vorrang vor den maßgeblichen Lehren der Kirche einräumt. Vor kurzem bekräftigte Papst Franziskus die Bedeutung dessen, was er eine "freie und verantwortliche" Form der katholischen Theologie nannte - eine "kreative Treue" "- im Leben der Kirche.

https://zenit.org/articles/popes-address...al-association/

Vor einem vatikanischen Treffen von 100 Mitgliedern der Italienischen Theologischen Vereinigung im vergangenen Monat, empfahl Papst Franziskus den Theologen , in der Lehre des II. Vatikanischen Konzils "verankert" zu bleiben, indem sie das Evangelium in einer sich schnell verändernden Welt "verkünden".

Kardinal Gerhard Müller
http://www.crisismagazine.com/tags/cardinal-gerhard-muller

Dies ist nicht das erste Mal, dass Papst Franziskus Theologen auffordert, den Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils anzunehmen, indem er das Evangelium auf eine neue Art und Weise verkündet, "im Einklang mit einer zutiefst anderen Kultur und Welt."

Von den ersten Tagen seines Pontifikats an Papst Franziskus hat eine Form des "Volkskatholizismus" bevorzugt, die den Einsichten, den Überzeugungen und den Praktiken, die von den Menschen selbst ausgehen, Vorrang einräumt. Das Wort "populär" bezieht sich nicht auf "vorherrschend", sondern bezieht sich auf die religiösen Praktiken und Überzeugungen, die aus den Menschen selbst hervorgehen - nicht die Priester.

Kardinal Sharah
http://www.crisismagazine.com/tags/cardinal-Sharah

Unter Betonung des kontextuellen Charakters aller theologischen Überlegungen behauptet der "Volkskatholizismus", dass Theologie immer kulturell und historisch sein muss. Aus dieser Perspektive,


https://zenit.org/articles/popes-address...al-association/

Der lateinamerikanische Katholizismus, der sich in lateinamerikanischen Ländern von den Praktiken des Katholizismus in Spanien unterscheidet, war ursprünglich ein Symbol der Freiheit - eine Ablehnung der Kolonialherrschaft der römisch-katholischen Kirche in Spanien.



Moderner Atheismus

http://www.crisismagazine.com/2017/prote...dernism-atheism

Ein Führer dieser Bewegung war Theologe Orlando Espin, ein Professor für Religionswissenschaft an der Universität von San Diego und Direktor des Zentrums für das Studium von Latino / Katholizismus an der Universität. In seiner 1999 herausgegebenen Sammlung von Essays (veröffentlicht von Orbis Books) mit dem Titel Aus dem Herzen unseres Volkes, Betont Espin den "kontextuellen Charakter" aller theologischen Überlegungen und behauptet, dass Theologie immer kulturell und historisch sei.

http://www.vatican.va/roman_curia/congre...eration_en.html

Espin behauptet, dass die Konsequenz dieses kulturellen Auftauchens darin besteht, dass die Eliten - oder jene, die Espin die "hegemoniale Gruppe und ihre Verbündeten" nennt - erfolgreich die Symbole und Ideologien der Religion benutzt haben, um "die Marginalisierten zu unterdrücken." Besonders kritisch gegenüber jenen Theologen "Die wahre Alltagsreligion der meisten Katholiken wird als eine verfälschte Version der institutionellen Norm angesehen", so Espin, die die kirchliche Institution als Zeuge des "wahren Katholizismus" privilegiert.

Kaum eine Randfigur in der Popular Catholicism Bewegung, war Espin ein langjähriger Anführer dieser Bewegung, die religiöse Autorität der Hierarchie zugunsten der authentischeren gelebten Erfahrung des Volkes abzulehnen. Eine solche Wendung verlangt von den Theologen, dass sie das gebrauchen, was Papst Franziskus " schöpferische Treue " nennt , damit die Kirche "durch die immerwährende Neuheit des Evangeliums Christi" verjüngt werden kann.

http://catholicherald.co.uk/news/2017/07...-at-my-removal/

Hoch respektiert von linksgerichteten nationalen und internationalen Theologen wurde Espin im vergangenen Jahr die höchste Auszeichnung der Katholischen Theologischen Gesellschaft von Amerika verliehen - der weltweit größten Berufsgesellschaft katholischer Theologen. John Espin, ein Priester der Orlando-Diözese, der nicht mehr als Priester zu dienen scheint und gegenwärtig mit seinem gleichgeschlechtlichen Partner verheiratet ist, bedankte sich für seinen "Ehemann, den John Courtney Murray Award" für seine "lebenslange herausragende theologische Leistung". "Ricardo Gallego, während seiner Dankesrede .

http://catholicherald.co.uk/news/2017/07...-at-my-removal/

Es ist klar, dass nach Jahrzehnten im Schatten der Popular Katholizismus unter dem Papsttum Papst Franziskus aufsteigt. Dies steht im Gegensatz zu seinen Vorgängern. Sowohl Papst Johannes Paul II. Als auch Papst Benedikt hatten scharf über die Gefahren einer "vom Volke geborenen Kirche" gesprochen. Papst Johannes Paul II. Hat den Latino-Theologen 1983 einen strengen Vorwurf gemacht - er hat einen Brief an die Kirche veröffentlicht Nicaraguanische Bischöfe verurteilen die "Volkskirche" in besonders harten Bedingungen. In einer Rede, die am 5. März 1983 auf den Seiten der New York Times erschien , sagte der Papst voraus: "Die aus dem Volk geborene Kirche ist eine neue Erfindung, die sowohl absurd als auch gefährlich ist ... nur schwer, oder? vermeide es, durch seltsam ideologische Konnotationen infiltriert zu werden. "

https://www.lifesitenews.com/news/pope-e...ssed-by-pope-fr

1984 bot Joseph Kardinal Ratzinger eine Instruktion über bestimmte Aspekte der Theologie der Befreiung an, in der er vor den Gefahren der "verschiedenen theologischen Positionen" und den "schlecht definierten Lehrgrenzen" dieser Bewegung warnte. In einem Privatgottesdienst mit seinen ehemaligen Doktoranden hielt Papst Benedikt eine theologische Arroganz gegen Theologen, die "am Ende nur über uns selbst reden [und] nicht über uns selbst und darüber hinaus hinausgehen" Menschen."


Wie Papst Johannes Paul II. Vorhergesagt hat, scheint der Volkskatholizismus bereits von "seltsam ideologischen Konnotationen" durchdrungen worden zu sein. Viele der heute angesehensten Theologen - wie Orlando Espin - schöpfen aus der gleichen Ideologie und setzen dieselbe Sprache und Methoden um die Befreiungstheologen der Vergangenheit. In mancher Hinsicht sind sie in ihrer Agenda sogar noch radikaler als die der Vergangenheit, weil sie jetzt von Papst Franziskus selbst mit theologischem Schutz versehen sind.

In contrast, many orthodox theologians in the Vatican have been publicly humiliated or removed from their positions. Cardinal Robert Sarah, the prefect of the Congregation for Divine Worship, saw Pope Francis replace sympathetic congregation members with critics who oppose his liturgical reforms and publicly rebuked the cardinal for promoting traditional liturgical practices. Pope Francis also refused to allow Cardinal Gerhard Muller serve a second term as prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith. Pope Emeritus Benedict has praised both of them following these actions by Pope Francis. It is clear that Pope Emeritus Benedict continues to support faithful Catholic theologians. In an interview with Cardinal Muller that was excerpted in the Catholic Herald, the cardinal said that Benedict was “disappointed” with the decision by Pope Francis to remove the cardinal from the head of the CDF. Stating that he had “defended the clear traditions of the faith” while in office, Cardinal Muller told the reporter that Pope Francis had dismissed him without explanation: “He did not give a reason, just as he gave no reason for dismissing three highly competent members of the Congregation for the Doctrine of the Faith a few months earlier.”

Dies sind für die Kirche gefährliche Zeiten, da der Volkskatholizismus immer mehr an Bedeutung gewinnt. Es ist schwer vorauszusagen, wohin uns das alles bringen wird. In seinem kürzlich erschienenen Buch Die Macht der Stille schlägt Kardinal Robert Sarah vor, dass die Kirche Gefahr läuft, in die gleichen weltlichen Sorgen zu verfallen, mit denen sich die Kirche in Lateinamerika in den 1980er Jahren befasste. Kardinal Sarah schlägt vor, dass wir Gefahr laufen, von unserer Sorge um die Heilsmission der Kirche abzuweichen. Es kann Sache der Laien sein, diese Arbeit fortzusetzen - zusammen mit den Überresten treuer Theologen, die uns mutig weiterführen

http://www.crisismagazine.com/2018/triumph-peoples-church



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