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15. JANUAR 2018
Ist das Gesicht des Migranten das Antlitz Jesu?
Angesichts der zunehmenden muslimischen Gewalt in Europa verteidigt Papst Franziskus die Massenmigration.
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In seiner Urbi et Orbi Weihnachtsbotschaft verglich er Migrant / inn / en mit der Heiligen Familie, die nach Bethlehem reisen mussten und keinen Platz in der Herberge finden konnten. Und in seiner Botschaft vom 1. Januar zum Weltfriedenstag verurteilte Franziskus jene, die "die Risiken der nationalen Sicherheit" durch Massenmigration anprangerten. Solche Leute, sagte der Papst, sind der "Erniedrigung der Menschenwürde für alle als Söhne und Töchter Gottes" schuldig.
Wie bei früheren Gelegenheiten beobachtete Francis, dass diejenigen, die Migranten nicht willkommen heißen, "Gewalt, Rassendiskriminierung und Fremdenfeindlichkeit säen". Auf der anderen Seite begrüßen diejenigen, die Migranten willkommen heißen, Christus. In einer Ansprache an Vertreter der Caritas im September sagte Papst Franziskus seinen Zuhörern: "Christus selbst bittet uns, unsere Geschwister, Migranten und Flüchtlinge mit offenen Armen willkommen zu heißen." Bei anderen Gelegenheiten hat er gesagt, dass wir angesichts des Migranten Sieh das Antlitz Jesu.
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Seit seiner Wahl ist eines der Lieblingsthemen des Papstes, dass jene, die die Grenzen schließen, tatsächlich die Tür zu Jesus schließen. Wenn Sie ein Christ sind, ist dieses Argument schwer zu widerstehen. Wer will Jesus die Tür zuschlagen? Wer will am letzten Tag gesagt werden: "Ich war ein Fremder und du hast mich nicht willkommen geheißen"?
Das Argument des Papstes ist emotional, aber es ist ein kraftvolles Argument, und es basiert in der Schrift, um zu starten. Wegen seines Amtes und wegen seiner Anrufung von Jesus und der Heiligen Familie verdient sein Appell für Migranten eine eingehende Prüfung - umso mehr, als so viel auf dem Spiel steht.
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Das erste, was man im Auge behalten sollte, ist, dass die meisten Ermahnungen Christi sich auf Individuen beziehen, nicht auf Regierungen. Wenn ein Boot voller Migranten nahe der Küste kentert und Sie in der Lage sind zu helfen, haben Sie eine christliche Verpflichtung, eine Hand zu reichen. Regierungen haben auch die Verantwortung, gefährdete Migranten auf See zu retten, aber sie haben die entsprechende Verpflichtung, solche gefährlichen Überfahrten überhaupt nicht zu fördern.
Darüber hinaus sollte es offensichtlich sein, dass Regierungen nicht verpflichtet sind, einem unbegrenzten Zustrom von Migranten zu erlauben, über ihre Grenzen zu kommen. Es besteht keine Pflicht zu tun, was mathematisch unmöglich ist. Die Pflicht einer Regierung gegenüber ihren eigenen Bürgern kann sogar die Schließung ihrer Grenze unter bestimmten Umständen erfordern. "Ich war ein Fremder und du hast mich aufgenommen", ist eine Botschaft, die in erster Linie an die Herzen und Gedanken einzelner Christen gerichtet ist,
Aber was macht ein Individuum, wenn die Abstimmungszeiten herumrollen? Wählt er die Willkommensparty oder stimmt er für die Parteigrenze? Und wenn er für Letzteres stimmt, bedeutet das, dass er die Tür zu Jesus schließt?
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Das Problem mit einer Analogie zwischen Jesus und muslimischen Migranten ist, dass es wie alle Analogien humpelt. Es trifft auf einige Situationen zu, aber nicht auf andere. Und wenn es zu breit angewendet wird, wird es sehr verwirrend. Es ist leicht genug, das Gesicht Jesu in dem Kind zu sehen, das in den Armen seiner Mutter über die Grenze kommt, aber wie ist es mit dem jungen Mann, der mit den Visionen des Jihad in seinem Kopf eintaucht? Willst du dem Mann sagen, der gerade von einem Flüchtlings-Dschihad auf der Londoner Brücke überfahren wurde, dass Jesus das Auto fuhr? Und wenn wir über London sprechen, wollen Sie dem Zusteller, der Opfer eines Säureangriffs war, sagen, dass er sich bemühen sollte, das Angesicht Jesu angesichts seines Angreifers zu sehen? Nach der Sonne"Große Gebiete in Ost-, Nord- und Süd-London wurden von verängstigten Auslieferungsfahrern wegen der Säureattacken-Epidemie zur, No-Go-Zone 'erklärt." Den Mitgliedern des Unterhauses wurde kürzlich gesagt, dass London jetzt mehr Säureattacken pro Kopf hat als jede andere Stadt der Welt.
Die Frage ist, warum werden wir nicht ermutigt, das Gesicht Jesu in dem von Säure gezeichneten Gesicht des Lieferers zu sehen? Anders als viele der Migranten ist er wirklich ein Opfer. Wir wissen, dass die Mehrheit der Migranten junge Männer sind und die meisten von ihnen nicht vor einem Krieg fliehen. Tatsächlich sind 80 Prozent der Migranten, die behaupten, vor dem Krieg in Syrien geflohen zu sein, eigentlich gar nicht aus Syrien. Angesichts der aktuellen Kriminalität in Europa ist ein erheblicher Teil dieser Migranten eher Täter als Opfer.
Es ist keine gute Idee, die Geburt Jesu zu politisieren, aber das scheint Papst Franziskus in seinem Urbi et Orbi zu tunWeihnachtsbotschaft. "Weihnachten", sagte er, "lädt uns ein, uns auf das Zeichen des Kindes zu konzentrieren und ihn in den Gesichtern kleiner Kinder zu erkennen, besonders denen, für die, wie Jesus," im Gasthaus kein Platz ist. " fährt fort, "Jesus" in den Gesichtern der leidenden Kinder in verschiedenen Teilen der Welt zu sehen, aber die meisten von ihnen scheinen muslimische Kinder zu sein. Zum Beispiel "Kinder des Nahen Ostens, die weiterhin leiden aufgrund der wachsenden Spannungen zwischen Israel und den Palästinensern", "syrische Kinder", "Kinder, die ich bei meinem jüngsten Besuch in Myanmar und Bangladesch getroffen habe" und "Kinder, die gezwungen sind, ihre Länder zu verlassen allein unter unmenschlichen Bedingungen zu reisen. "Papst Franziskus schließt dann:" Mögen unsere Herzen nicht so verschlossen sein wie in den Häusern von Bethlehem. "
Letzteres richtet sich natürlich gegen "selbstsüchtige" und "ängstliche" Europäer und Amerikaner, die sich der Politik der offenen Grenzen des Papstes widersetzen. Das Problem ist, dass Francis Anrufung des Kindes Jesus entschieden einseitig ist. Wie er sagt, sollten wir versuchen, angesichts der leidenden Migrantenkinder das Antlitz Jesu zu sehen. Aber warum können wir nicht auch das Angesicht Jesu angesichts der Opfer sehen?von muslimischen Migranten - diejenigen, die geschlagen, vergewaltigt, erstochen und überfahren wurden? Wie steht es mit den vielen Opfern des Dschihad-Lastwagen-Massakers in Nizza vor zwei Jahren? Die Kinder, die Opfer des Jihad Angriffs auf das Ariana Grande Konzert in Manchester, England? Die 1400 jugendlichen Opfer der pakistanischen Vergewaltigungsbanden in Rotherham, England? Man könnte auch all jene muslimischen Kinder einschließen, die Opfer ihrer eigenen Religion sind. Zum Beispiel wird geschätzt, dass Hunderttausende muslimischer Kinder, die in Europa leben, einer weiblichen Genitalverstümmelung unterzogen wurden. Warum wird die Christus-Kind-Analogie nicht auf diese anderen Kinderopfer ausgedehnt?
An diesem Weihnachtsfest verwendete Papst Franziskus auch eine verwandte Analogie - eine, die er oft in der Vergangenheit benutzt hat. Er zog einen Vergleich zwischen den heutigen Flüchtlingen und der Heiligen Familie, die nach Ägypten fliehen, um König Herodes zu entkommen. Francis gibt nie an, wer die heutigen Herodes sind, aber es ist klar, dass seine Botschaft jene Europäer und Amerikaner anspricht, die versucht sind, ihre Herzen für die Heilige Familie zu schließen, die heute in Form von muslimischen Migranten zu uns kommt.
Wie bei so vielen der biblischen Verweise des Papstes kann dieser in beiden Richtungen verwendet werden. Man kann ebenso gut argumentieren, dass diejenigen, die die Grenzen zu muslimischen Migranten öffnen, tatsächlich die Tore für Herodes Armee öffnen. Durch den Import einer Kultur, die Vergewaltigung, Ehre, Gewalt und Terrorismus rechtfertigt, helfen kirchliche und staatliche Eliten den Herodes von heute. Und sie sollten nicht überrascht sein, wenn ein Massaker an den Unschuldigen geschieht.
Es gibt noch eine weitere Analogie, die es zu beachten gilt. Wenn es Herodes gelungen wäre, das Christkind zu finden, wäre das Christentum im Keim erstickt worden. Obwohl er versagt hat, ist der Versuch, das Christentum auszurotten, ein ewiger. Heute kommt dieser Versuch hauptsächlich aus der muslimischen Welt, und es gibt wenig Zweifel, dass viele Muslime hoffen, ihren Krieg gegen das Christentum nach Europa zu bringen. Aus dieser Perspektive bieten nicht die "Welmer" dem Christkind Zuflucht, sondern jene mutigen Europäer, die sich dem Gegenstück zu Herodes 'Truppen widersetzen.
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Es gibt ein Gefühl, in dem man berechtigt ist, das Gesicht Jesu bei muslimischen Flüchtlingen zu sehen. Aber es gibt noch einen anderen Sinn, in dem man das Gesicht des Jihad richtig sehen kann.
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