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ROM, 19. Dezember 2017 ( LifeSiteNews ) - Die Euthanasie ist nach Italien gekommen, und sowohl die jubelnden Aktivisten als auch die mit dem Herzen gebrochenen Katholiken geben Papst Franziskus einen Teil des Kredits. Darüber hinaus sieht das Gesetz nicht vor, dass Ärzte die Teilnahme aus Gewissensgründen verweigern können.
Am vergangenen Donnerstag hat die italienische Regierung ein Gesetz verabschiedet, das es Erwachsenen erlaubt, ihre Pflege am Lebensende zu bestimmen, einschließlich der Umstände, unter denen sie die Behandlung ablehnen können. Die Italiener werden nun in der Lage sein, "Lebenswillen" zu schreiben, in denen sie nicht nur medizinische Behandlung, sondern auch Hydration und Ernährung verweigern können.
Nach der katholischen Lehre ist der Entzug der Ernährung und Flüssigkeitszufuhr passive Euthanasie.
Die italienische Gesetzesvorlage zum Lebensende wurde vor dreißig Jahren eingeführt, wurde aber damals heftig von Pro-Life-Politikern abgelehnt, die ihren Weg versperrten, indem sie mehr als dreitausend Änderungsanträge vorschlugen. Am Mittwoch wurden jedoch die Änderungsanträge abgelehnt, 180 zu 71, bei 6 Enthaltungen.
Die neue Gesetzgebung wird am 40. Jahrestag der Verabschiedung des italienischen Abtreibungsgesetzes in die offizielle Akte aufgenommen.
Kritiker sagen, der Widerstand katholischer Politiker gegenüber dem Gesetz sei nach der Novemberrede von Papst Franziskus an die Päpstliche Akademie für das Leben geschwächt worden , in der er darauf hinwies, dass Menschen eine lebensverlängernde medizinische Behandlung ablehnen könnten, aber versäumten zu bemerken, dass die Verabreichung von Nahrung und Flüssigkeitszufuhr grundlegend sei humanitäre Hilfe statt medizinische Behandlung. Laut der italienischen Zeitung La Repubblica und der New York Times sahen viele Unterstützer des Gesetzes und viele Katholiken die Rede von Francis als "grünes Licht" für das neue Gesetz.
"Die Worte von Papst Franziskus am Ende des Lebens, am 16. November in der Päpstlichen Akademie für das Leben, wurden von allen als eine" offene Tür "zu der Form der Euthanasie, die der lebendige Wille ist, interpretiert", schrieb Roberto di Mattei, katholisch Historiker und Leiter der italienischen Lepanto-Stiftung.
Die Worte des Papstes zu diesem Thema seien notwendig, schrieb Corrado Augias in La Repubblica , "um den letzten Widerstand einiger Katholiken zu stürzen und - wahrscheinlich - zumindest eine Gruppe von ihnen davon zu überzeugen, dem Euthanasie-Gesetz zuzustimmen ]. "
Rechtfertiger Anwalt Marco Cappato , ein Mitglied der radikalen Partei Italiens, lobte Francis gleich nach seiner Ansprache an die Akademie für das Leben, weil er die Wünsche des Kranken in den Mittelpunkt der Kontroverse über die medizinische Versorgung von Todkranken gestellt hatte . Francis, dachte er, stand auf der Rechnung.
"Dass uns ein Gesetz fehlt, das den Rechten des kranken Menschen am wenigsten Respekt zollt, ist jetzt auch vom Papst in Frage gestellt worden", schrieb er damals. "Wer weiß, ob die" mehr Katholiken als die Geistlichen des Papstes im Parlament jemals einen Moment brauchen werden, um ihren Obstruktionismus zu überdenken ... in Bezug auf den lebenden Willen. "
Offensichtlich taten sie es.
In seiner Rede an der Akademie für das Leben sagte Papst Franziskus: "Es ist moralisch erlaubt, keine therapeutischen Maßnahmen zu ergreifen oder sie einzustellen, wenn ihre Verwendung nicht dem ethischen und humanistischen Standard entspricht, den man später nennen würde "gebührender Anteil an der Verwendung von Rechtsmitteln" ... Es ermöglicht somit eine moralisch qualifizierte Entscheidung als Entzug "übereifriger Behandlung".
Papst Franziskus forderte "Unterscheidungsvermögen", wenn es um die Verlängerung des Lebens ging, ohne jedoch den Kern des Problems zu erwähnen, nämlich den Entzug von Nahrung und Flüssigkeitszufuhr. Seine Worte schienen auf allen Seiten Unterstützung für das italienische Gesetz zu sein.
"Um festzustellen, ob eine klinisch angemessene medizinische Intervention tatsächlich verhältnismäßig ist, reicht die mechanische Anwendung einer allgemeinen Regel nicht aus", sagte der Papst.
"Es muss eine sorgfältige Unterscheidung des moralischen Objekts, der anwesenden Umstände und der Absichten der Beteiligten geben", fuhr er fort.
"Der Patient hat in erster Linie das Recht, offensichtlich im Dialog mit Medizinern, eine vorgeschlagene Behandlung zu bewerten und ihre tatsächliche Verhältnismäßigkeit in ihrem konkreten Fall zu beurteilen und sie notwendigerweise abzulehnen, wenn diese Proportionalität als mangelhaft beurteilt wird", sagte er hinzugefügt.
De Mattei sagte gegenüber LifeSiteNews, dass die italienische Bischofskonferenz sich nicht gegen die Gesetzgebung ausgesprochen habe.
In einem Interview mit La Repubblica trauerte der 86-jährige pensionierte Kardinal Ruini, ein ehemaliger Präsident der Italienischen Bischofskonferenz, um die Verabschiedung des Gesetzes. "Dieses Gesetz", sagte er, "öffnet die Tür zur Euthanasie, ohne es zu benennen."
"Es ist eine ziemlich heuchlerische Vorgehensweise, ähnlich der, die verwendet wird, um die Ehe zwischen Menschen des gleichen Geschlechts zu legitimieren, ohne es Ehe zu nennen und von den bürgerlichen Vereinigungen zu sprechen, als am Ende es die ganze Substanz einer Ehe hatte", sagte er.
Ruini ist vor elf Jahren unter Beschuss geraten, weil er eine katholische Beerdigung für den rechtsradikalen Aktivisten und radikalen Parteimitglied Piergiorgio Welby abgelehnt hatte .
Kardinal Ruini sagte, dass ein Mangel an Bestimmungen für die Verweigerung der Kriegsdienstverweigerung von Ärzten und anderen medizinischen Fachkräften "eine der gravierendsten Mängel des Gesetzes" sei.
Unter den italienischen Recht-zu-sterben-Aktivisten, die fotografiert wurden, die das Gesetz des "lebenden Willens" begehen, war der Abtreibungspionier der Radikalen Partei Emma Bonino . Sie saß in der Senatskammer mit Piergiorgio Welbys Witwe Mina Welby, als die Abstimmungsergebnisse angezeigt wurden. Bonino gilt als einer der "vergessenen Großen" Italiens von Papst Franziskus.
https://www.lifesitenews.com/news/pope-f...w-pass-in-italy
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