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Ich gebe diese Sorge und meinen Kampf nicht auf, weil die Ehe, in der ich bin, mit dem Abendmahl besiegelt wurde. Wie wir wissen, gibt es kein Sakrament der Elternschaft, Familie, Scheidung, oder sogar mehr, aber es ist das Sakrament der Ehe als Sakrament, und es hat dauern „bis der Tod sie scheidet.“ Der Ehevertrag besteht aus drei Personen und zwei Ehegatten. Denn es ist Gott, der das Sakrament der Ehepartner, die während der Hochzeit ihre Beziehung gehen verbindet einladen - sagt Robert Łajewski Führer Bonfires Gemeinschaft Schwieriger Marriages Sychar in Bialystok in einem Interview mit Adam Białous.
Hast du das Drama der Trennung der Ehe berührt?
Meine Frau und ich kommen aus Białystok. Wir sind beide Katholiken. Wir trafen uns in der akademischen Seelsorge. Was, wie es scheint, war, zu garantieren, dass unserer Ehe nichts passieren würde. Nach der Hochzeit, die wir vor 10 Jahren gemacht haben, sind wir nach Warschau gezogen. Dort wurde unser Sohn geboren, der jetzt 9 Jahre alt ist. Unsere eheliche Beziehung, anstatt zu stärken, begann sich zu schwächen. Besonders seit der Zeit, als wir nach der Geburt eines Sohnes aufgehört haben zu beten. Am Ende waren wir komplett getrennt. Wir sind seit 7 Jahren nicht mehr zusammen.
Aber der Herr gibt nicht auf und glaubt immer noch, dass Ihre sakramentale Beziehung gerettet werden soll?
Der Symchar Community Chrismus kann in den Satz "Jede schwierige Ehe soll gerettet werden" aufgenommen werden. Ich glaube, dass unsere Ehe gerettet wird. Deshalb Ich stimme einer zivilen Scheidung nicht zu. Obwohl meine Frau seit 5 Jahren vor Gericht kämpft. Jesus sagte: "Was Gott zusammengefügt hat, lass den Menschen nicht getrennt werden." Daher gibt es keine Hindernisse, die verhindern würden, dass die Ehegatten zueinander zurückkehren, wenn sie es beide natürlich wollen. Es stellt sich heraus, dass auch Kinder, die in extramarital Beziehungen, Liebhaber oder Liebhaber, Eltern oder Schwiegereltern, und kein anderer Mensch dann ein Hindernis sein kann nicht zusammen, um wieder geboren wurden.
Kennst du die Beispiele, wie du nach einer langen Zeit deines Lebens zu dir zurückkehrst?
Ich kenne zahlreiche Beispiele dafür. Selbst in unserem nur 3,5 Jahre alten Gemeindezentrum in Bialystok haben sich neun Ehepaare wieder zusammengefunden und leben wieder zusammen. Ein sehr starkes Zeugnis für die Rückkehr der Ehepartner ist die Geschichte von Ania und Andrzej, die in der Nähe von Warschau leben. Sie erzählen der Geschichte seiner Ehe auf unserem Rückzug, und vor kurzem, vor Weihnachten ihnen in einer katholischen Radiosendung auf dem ersten Programm der TVP vorgestellt.
Nach drei Jahren Ehe verließ Ania ihren Ehemann Andrzej und engagierte sich mit einem Arbeitskollegen. Er hat drei Kinder mit ihm. Die Bekehrung begann, als sich ihre älteste Tochter auf die Erstkommunion vorbereitete. Zu diesem Zeitpunkt erkannte sie schmerzlich, dass sie durch die Sünde, den ehelichen Eid zu brechen, die heilige Kommunion nicht empfangen konnte, und sie sehnte sich danach. In ihr fand eine geistige Veränderung statt. Nach einiger Zeit traf sie den Unfall ihres Mannes, obwohl, wie wir in Gottes Handeln wissen, es keine Fälle gibt. Von diesem Moment an begannen die Ehepartner den Weg der gegenseitigen Rückkehr. Es war nicht einfach.
Ania beschloss, sich von ihrem Partner zu trennen, mit dem sie drei Kinder hat, Andrzej hat seinen Partner verlassen, mit dem er ein Kind hat. Sie taten es und nach 13 Jahren außerehelichen Lebens begannen sie wieder wie Ehegatten zu leben. Bevor sie auseinander gingen, hatten sie keine Kinder mit ihnen, jetzt haben sie zwei von ihnen. Sie ziehen auch ihre Kinder auf, die in außerehelichen Beziehungen geboren wurden. Diese Geschichte und viele andere Geschichten über die Überwindung der tiefen Ehekrise sind in dem Buch "Sychar. Wie viel ist dein Ehering wert? ", Erzählt Anna Jedna, Leiterin des Sychar-Feuers in Posen.
Ich werde auch sagen, dass ich vor 3,5 Jahren das Sychar-Lagerfeuer in Bialystok initiiert habe. Der geistige Wächter unseres Feuers ist P. Dr. Józef Kozłowski. Er ist auch der Pastor von Familien. Unsere Gemeinschaft zeigt den Wert der unauflöslichen sakramentalen Ehe. Wir sind nicht einverstanden, sich scheiden zu lassen. Der Hauptzweck unserer Tätigkeit besteht darin, Menschen zu helfen, die sich in einer Ehekrise und in ihren verschiedenen Phasen befinden.
Wie kann man die Krise überwinden und die Ehepartner einander zurückgeben?
Der Beginn dieses Weges ist der Beginn der Bekehrung, zumindest eines der Ehepartner, zu Gott. Ich hatte solch ein spirituelles Erwachen. Ich kam in die Sychar Community. Der erste Schritt in der Veränderung der Sichtweise der gegenwärtigen Situation ist eine Art spirituelle Trauer, die mich dazu gebracht hat, diese Situation zu akzeptieren. Es dauerte eineinhalb Jahre. Nach dieser Zeit akzeptierte ich die Tatsache, dass ich jetzt nicht mit meiner Frau zusammen bin, mein Sohn, ich bin nicht in meiner Familie. Jetzt ist es so, aber ich hoffe, dass es in Zukunft anders wird, dass wir eines Tages wieder zusammen sein können.
Ich konnte das Radio für anderthalb Jahre der Trauer nicht einschalten. Ich konnte Musik nicht hören. Mit der Zeit, als ich an Workshops, Treffen und Retreats von Sychar teilnahm, änderte sich mein Denken und Fühlen. Ein solcher Durchbruch war die Teilnahme am ignatianischen Retreat "Fundament". Seitdem habe ich begonnen, ernsthaft zu arbeiten, um meine Beziehung zu Gott zu heilen, die, wie mir damals klar wurde, sehr schlecht war. Auch zu dieser Zeit begann ich zu verstehen, was ich meiner Frau während der Hochzeit in der Kirche, im Angesicht Gottes, versprochen hatte. Wie groß ist dieser Wert? Ich bin verantwortlich für meinen Teil des Eides.
Was gibt dir das Leben in der Sychar Community?
Ich kam vor 7 Jahren in die Sychar Community in Warschau. Dort habe ich große Unterstützung erfahren. Ich musste fühlen, dass ich mit meinem Leiden nicht alleine war. Ich fühlte mich verstanden, weil in der Gemeinschaft Menschen in einer ähnlichen Situation sind wie meine. Ich erhielt auch eine Antwort auf die Frage, die mich quält, was ich angesichts unserer tiefen Ehekrise tun kann. In der Gemeinschaft wurde mir klar, dass ich keinen Einfluss darauf habe, was meine Frau macht und welche Entscheidungen sie in Bezug auf unsere Ehe trifft. Aber ich kann in dieser Sache viel tun. Ich kann meinen Eheversprechen, die ich gegenüber Gott gemacht habe, treu sein. Ich kann mich um meine Entwicklung kümmern, vor allem spirituell und intellektuell. Zuerst musst du Ordnung schaffen, um eine gute Beziehung zu anderen zu schaffen.
Die Sychar-Community hat mir viele Werkzeuge zur Verfügung gestellt, die für diese Entwicklung notwendig sind. Sie bot Treffen an - die normalerweise ein- oder zweimal im Monat stattfinden, außer Retreats, Konferenzen, Materialien, die lehren, mit der Situation umzugehen, in der ich mich befand. Dank dessen hörte ich auf, mich mit destruktiven Fragen zu quälen: Warum ist es passiert, warum ich dieses Leiden erlebe und hier eine konstruktive Frage aufkam: wofür? Als ich nach der Antwort auf diese Frage suchte, kam ich zu der Überzeugung, dass ich immer noch viel an mir selbst arbeiten muss, an meinen Fehlern, an meinem Ehemann, an meinem Vater, an meinem Mann.
Denken Sie als Ehemann, Vater und Anwalt, dass Scheidung eine Lösung ist, die schlechte Ergebnisse bringt?
Vor weiteren hundert Jahren bekam die Person, die ihren Ehepartner verlassen hatte, keine Hand. Solch eine Person hat ihre ehrenhafte Fähigkeit verloren. Es war undenkbar. Es änderte nur die Einführung in das Rechtssystem der Scheidung, die vor einigen Jahrzehnten in Polen stattfand. Im sozialen Denken gab es lange Zeit eine Scheidungsmentalität. Wann immer es Schwierigkeiten in der Ehe gibt, gehen Ehegatten zunehmend wegen Scheidung vor Gericht. Sie reparieren keine Beziehungen, sie arbeiten nicht daran, sie löschen nur. So , jetzt der Richter in der notabene Familiengericht, innerhalb von 15 Minuten im Falle eine Einigung über beide Seiten der Scheidung ist, bricht die Familie nach unten, die ein paar Dutzend oder ein paar Jahrzehnte gedauert hat .
Wie auch immer, der Name Family Court, der de facto Familien durch Scheidung zerstört und milde ausgedrückt, ist irreführend. Und es ist nicht wichtig, gleichzeitig zu entscheiden, wie Kinder darunter leiden, die Hauptopfer der Scheidung. Die schlechten Auswirkungen der Scheidung sind sehr weitreichend und reichen bis in die nächsten Generationen, die sogenannten DDRR - erwachsene Kinder von geschiedenen Eltern. Die Unfähigkeit, dauerhafte Beziehungen aufzubauen, Kriminalität, psychische Erkrankungen und Störungen, soziale Funktionsstörungen, Selbstmorde, zerbrochene Ehen und andere Dramen zu erhöhen, sind nur einige der Folgen einer Scheidung.
Dies sind die Ergebnisse langjähriger Forschung in den USA von prof. Judith Wallerstein. Sie veröffentlichte sie in ihrem Buch Fri "Unerwartetes Erbe der Scheidung". Die Ergebnisse dieser Studien zeigen deutlich, dass das Schlimmste, was Eltern ihren Kindern antun können, die Scheidung ist. Es gibt einen tiefen rechtlichen Widerspruch im polnischen Recht, wenn es um Scheidung geht. Ich spreche als Anwalt. Denn in Artikel 18 der Verfassung der Republik Polen wird der Grundsatz des Schutzes der Familie gestellt, und gleichzeitig werden Scheidungen, die die Familie zerstören, zerbrechen, legal. Die Familie ist gesetzlich nicht ausreichend geschützt. Und Sie müssen wissen, dass die Zahl der Scheidungen ständig zunimmt. Im Jahr 2016 gab es über 180.000 Hochzeiten und über 64 Tausend Scheidungen. Und in großen Städten wie Warschau erreichte das Verhältnis der geschiedenen Scheidungen zur Zahl der Ehen 44 Prozent!
Ist die Institution der Trennung für viele konfliktträchtige Eheschließungen keine bessere rechtliche Lösung ?
Trennung ist eine viel bessere Lösung und in den meisten Fällen konnten Paare, die sich trennen möchten, effektiv angewendet werden. Die Institution der Trennung existiert nicht nur auf der Grundlage des Zivilrechts, sondern auch des Kirchenrechts. Trennung gibt das Feld und die Zeit, um bestimmte Konfliktsituationen zwischen Ehepartnern zu organisieren. Sie können dann leben, ohne in der Zuneigung zu handeln, in großen negativen Emotionen zu sein, die die tiefe Krise der Ehe begleiten. Trennung funktioniert auch gut in einer Situation, in der einer der Ehegatten eine starke, destruktive Sucht hat, aggressiv ist, nur nicht reif ist, verheiratet zu sein, in einer Familie.
Willst du den Kampf für deine Ehe nicht aufgeben?
Ich gebe diese Sorge und meinen Kampf nicht auf, weil die Ehe, in der ich bin, mit dem Abendmahl besiegelt wurde. Wie wir wissen, gibt es kein Sakrament der Elternschaft, Familie, Scheidung, oder sogar mehr, aber es ist das Sakrament der Ehe als Sakrament, und es hat dauern „bis der Tod sie scheidet.“ Der Ehevertrag besteht aus drei Personen und zwei Ehegatten. Denn Gott verbindet die Eheleute, die ihn während der Hochzeit zu seiner Beziehung einladen.
Danke für das Interview
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