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Ein Gespräch mit Pater Augustyn Pelanowski
Annahme von Ehebruch? Johannes der Täufer starb umsonst?
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Auch waren die Juden katastrophalen Folgen des Ehebruchs, weil Ehebruch, Mord und Abgötterei war hilul Sem , die Schändung des Namens Gottes. Adultery von einem Mann fällt in den Anwendungsbereich des bösen Geistes, weil es eine Verhöhnung des Gesetzes Gottes ist - sagte in einem Interview mit einem PCh24.pl Pelanowski Augustine..
Was sagt die Bibel über Scheidungen?
Das Neue Testament ist sehr klar, bestimmt und ohne Interpretationsmöglichkeiten, auch nicht in Amoris Laetitia. Im Evangelium des Heiligen. Matthäus, Jesus sagt: "Wer sich von seiner Frau scheidet und eine andere nimmt, begeht Ehebruch. Und wer ihn als Frau heiratet, begeht Ehebruch "(Mt 19,9). Es gibt hier nichts zu manipulieren, es ist unmöglich, etwas aus dieser Formulierung zu ziehen. Der letzte Redakteur von St. Matthäus fügte in seiner Stimme die Worte "wahrscheinlich im Fall der Prostitution" hinzu. Aber es bedeutet, dass, wenn jemand lebt umgangssprachlich „shacking“, das heißt in keinen Zusammenhang mit dem sakramentalen Denken in der Kirche, natürlich zerstreuen, dass könnte. Aber wenn es sich um eine rechtlich verheiratete Beziehung handelt oder um ein Sakrament, dann "gibt es keine Entschuldigung". Hier kann nichts dagegen unternommen werden.
Und selbst wenn General der Jesuiten, wird Pater Arturo Sosa Abascal gesagt wird, dass es nicht Diktat ist, dann darf ich ihn daran zu erinnern, dass in diesen Tagen diese Art von Text zu schreiben, einschließlich Text Prophezeiungen, fest von soferów kontrolliert wurde und nicht alles sein könnte hinzufügen oder nehmen. Neben der Apokalypse sagt uns, dass, wenn jemand dołożyłby Wort zu diesen Prophezeiungen, so wird Gott ihm die Plagen (Offenbarung 22: 18-19) machen. Unter Berücksichtigung der Angst der Alten, etwas in diesen Texten zu ändern, stellt sich heraus, dass diese Situation unmöglich ist. Deshalb ist der Jesuitengeneral in großem Irrtum. Sam, natürlich, kann seine Aussagen mit einem Diktaphon aufzeichnen und überprüfen, ob er gut oder nicht sagte, während im Evangelium des Heiligen. Mateusz, im 19. Kapitel, in der 9. Reihe ist "Kaffee auf der Bank": Die zweite Beziehung ist Ehebruch, wenn der erste legal enthalten war.
Und was sind die Folgen von Ehebruch? Es wird oft vergessen, dass es aus einem bestimmten Grund eine sehr ernste Sünde ist.
Für die Juden waren die Folgen des Ehebruchs verheerend, weil Ehebruch, Mord und Götzendienst hilul haShem oder Entweihung des Namens Gottes waren. Von der psychologischen Seite her ist es jedoch sehr einfach: Wir haben die Depression der ersten Frau, die Selbstaggression der Kinder, das Selbstwertgefühl - und das sind die ersten psychologischen Konsequenzen in Folge. Sie können andere Dinge dazu hinzufügen: durch Ehebruch kommt der Mensch in den Bereich des bösen Geistes, weil es eine Verhöhnung des Gesetzes Gottes ist. Gehen Sie einfach zum Buch Genesis, wo wir über die Gründung der Ehe lesen. Der Mensch betritt den Bereich von Satans Handlungen und die Mächte der Dunkelheit beeinflussen die verlassene Familie. Anklage, Traurigkeit und Verzweiflung sind ihr tägliches Leben. Nur ein Priester, der die Verlassenen bekennt, sieht, was diese Dramen sind.
Und ein Ehebrecher oder eine Person, die in einer anderen Beziehung lebt, hat selten einen richtigen Bezug zu Gott, weil es fast unmöglich ist. Er ist ein Besessener; nicht streng verbis, aber es ist eine Art dämonische Versklavung. Daher ist Ehebruch eine schreckliche Sünde.
Wie sieht die Amoris Laetitia-Adhortation in diesem Zusammenhang aus? Es gibt Einträge, die viele gefährliche Tore öffnen.
Einige Aufzeichnungen von Amoris Laetitia sind sehr gefährlich. Ich wage jedoch nicht, über Schisma oder Häresie zu sprechen - das ist nicht die richtige Nomenklatur für mich, außerdem bin ich kein Spezialist auf diesem Gebiet, ich überlasse es anderen. Auf der anderen Seite ist dies eine Opposition zu den Worten Jesu, der klar gesagt hat, was Ehebruch ist - wir haben früher darüber gesprochen: Es gibt keine zweite, dritte oder vierte Beziehung. Und ein Gebot zu untergraben, in diesem Fall: "begehe keinen Ehebruch", ist wie ein kritischer Punkt des Kristalls zu treffen. Jacob selbst sagt in seinem Brief, in Kapitel 2, Zeile 10 in den Worten: „Wen das ganze Gesetz hält, und doch in einem Punkt nahe treten, er schuldig ist alles. Für den, der sagte: "Begehe keinen Ehebruch!" Er sagte auch: "Töte nicht." Dies kann zu einem Dominoeffekt führen: Unterminierung eines Gebotes macht dass alles möglich ist; dann wird alles unterminiert. Es hat also keinen Sinn in einem Bekenntnis, es gibt keinen Sinn im Begriff der Sünde, weil alle Sünde gerechtfertigt werden kann.
Daher sind entweder alle Sünden Sünden, oder keiner von ihnen ist Sünde, wenn auch nur einer keine Sünde ist. Dies ist eine sehr gefährliche Situation. Wahrheit ist nicht die Wirkung des Diskurses, als wolle er Derrida.
welche Konsequenzen hat es, den Leib und das Blut des Herrn mit einer unverzeihlichen Sünde des Ehebruchs zu empfangen?
Im 11. Kapitel des Briefes an die Korinther sagt der heilige Paulus, dass, wenn man das Sakrileg der heiligen Kommunion annimmt, sich seine Krankheit nicht wundern und hinzufügen sollte: "Viele von euch sind deswegen gestorben!" Wenn jemand, ungeachtet des Körpers und Blutes des Herrn, sagt Paulus, die heilige Kommunion empfängt, begeht er eine Sünde, die den Tod bringt! Wer die heilige Kommunion in schwerer Sünde annimmt, verhindert, dass er gerettet wird und zum Tod führt. Ich wünsche niemandem den Tod, noch den Kranken des Lebens oder der Krankheit, um so mehr, als ich über Ehebruch nicht schweigen kann. Wenn es möglich war, eine zweite Ehe einzugehen, starb Johannes der Täufer umsonst, nicht wahr?
Gott segne dich für das Gespräch.
Mateusz Ochman hat gesprochen
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