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Siebter Himmel
von Sandro Magister
19. Januar Athenagoras, der Bergoglio der Orthodoxie
An dem Tag, Franziskus ist vergangen von Chile nach Peru begann es in der jährlichen welt Woche des Gebets für die Einheit der Christen, die ihren Höhepunkt am 25. Januar in das Fest der Bekehrung des heiligen Paulus.
Vor einem halben Jahrhundert, 25. Juli 1967 in Istanbul, die ökumenische Reise lebte ein historisches Ereignis: das zweite Treffen zwischen Papst Paul VI und den Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel Athenagoras. Und anlässlich dieses Jubiläums Eliana Versace, ein Kirchenhistoriker, hat er in dem „veröffentlichten Bulletin “ von Paul VI Institut für Brescia zwei außergewöhnliche Interesse Dokumente.
Dies sind zwei Berichte des damaligen italienischen Botschafters in der Türkei, Mario Mondello, an den damaligen italienischen Außenminister Senator Amintore Fanfani.
Der erste Bericht ist ein begründeter Bericht über diese Reise von Papst Giovanni Battista Montini in die Türkei.
Die zweite, etwa zehn Seiten, bezieht sich auf die lange Unterhaltung des Botschafters mit Atenagora etwa zehn Tage nach dem Treffen mit Paul VI.
Ein Gespräch, dass der Botschafter erster „überraschend“ und „schockierend“ gefunden, beginnend mit dem Zeichen er gegenüber: „malerisch“, „schneidige und gutmütig“, „vielleicht ein wenig‚ungeschickt und vielleicht ein wenig‘theatralisch“ .
Und schon dieses Charakterprofil veranlasst, die Figur von Atenagora mit der von Papst Jorge Mario Bergoglio zu verbinden.
Aber es gibt noch mehr, viel mehr. Zwischen den beiden wissen wir jetzt, dass die ökumenische Reise eine außerordentliche Nähe hat.
Um diese Nähe zu erfassen, lesen Sie einfach diese Passage aus dem Bericht des Botschafters:
aber nur für nachfolgende Handlungen, die auf beiden Seiten unmerklich durchgeführt werden. Kurz gesagt, eine "Querelle d'évêques".
Und weiter:
„Nur einmal war der Weg nach vorne für den Patriarchen von Konstantinopel:‚Von Madonna gibt es nur eine ist, die für alle gleich Wie Christus ist, die für alle gleich und wir alle die gleiche Taufe tun wir.. macht alle Christen genug, um mit den Unterschieden:... lassen Sie uns in der Nähe mit ‚Handlungen‘ ziehen Dies ist der Weg, der vor uns liegt, gibt es noch keine andere ist ... die der Liebe und die Liebe der einzige Weg ist, und der Liebe und der Liebe den Weg der Vereinigung ‚‘ verhängen.
Vergleichen Sie nun das, was er sagte Papst Francis 26. Februar 2017 in einer Frage und Antwort in der anglikanischen Kirche „All Saints“ in Rom:
Das war die Frage:
"Sein Vorgänger, Papst Benedikt XVI., Warnte vor dem Risiko, dass im ökumenischen Dialog der Zusammenarbeit im sozialen Bereich Priorität eingeräumt wird und nicht der anspruchsvollste Weg des theologischen Abkommens eingeschlagen wird. im Gegenteil, "zusammen zu gehen und zu arbeiten", um das Ziel der christlichen Einheit zu erreichen.
Und das war die textliche Antwort von Francesco:
weil ich glaube, dass das, was er sagte Papst Benedikt wahr ist: Sie den theologisch Dialog für die Wurzeln auch auf der Sakramente, ... wir nicht zustimmen kann, schauen aussehen muss aber auf so viele Dinge, die noch nicht im Labor durchgeführt werden: Sie müssen gehen, auf dem Weg. Wir sind auf dem Weg und auf dem Weg machen wir auch diese Diskussionen. Theologen machen es.
Aber in der Zwischenzeit haben wir uns helfen, uns miteinander, in unserem Bedürfnis, in unserem Leben, helfen wir geistig. Zum Beispiel in Twinning es war die Tatsache, Schrift zusammen studieren, und helfen sich gegenseitig in den Dienst der Liebe, im Dienst an den Armen, in Krankenhäusern, Kriege ...
Es ist so wichtig, so wichtig, dass. Der ökumenische Dialog ist nicht zu stoppen. Nein. Der ökumenische Dialog ist auf dem Weg, denn der ökumenische Dialog ist ein Weg, und theologische Dinge werden auf dem Weg besprochen. Ich glaube, damit verleugne ich nicht die Gedanken von Papst Benedikt, nicht einmal die Realität des ökumenischen Dialogs. Also ich interpretiere es. Wenn ich den Kontext kenne, in dem dieser Ausdruck gesagt wurde, würde ich vielleicht etwas anderes sagen, aber das ist es, was ich zu sagen habe. "
Oder vergleichen Sie sich mit dem, was Papst Franziskus am 30. November 2014 während des Rückflugs aus der Türkei immer gesagt hat :
Dann gibt es die Ökumene von Blut, wenn Christen getötet werden. Wir haben so viele Märtyrer ... angefangen von denen in Uganda, die vor 50 Jahren heilig gesprochen wurden: sie waren halb Anglikaner, halb Katholiken; aber jene [die sie töteten] sagten nicht: "Sie sind katholisch ... Sie sind anglikanisch ...". Nein: "Du bist ein Christ", und Blut vermischt sich. Das ist die Ökumene des Blutes. Unsere Märtyrer rufen uns an:
"Wir sind eins! Wir haben bereits eine Einheit, im Geiste und auch im Blut ". [...] Das ist die Ökumene des Blutes, die uns sehr hilft, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ". aber jene [die sie töteten] sagten nicht: "Sie sind katholisch ... Sie sind anglikanisch ...". Nein: "Du bist ein Christ", und Blut vermischt sich. Das ist die Ökumene des Blutes. Unsere Märtyrer rufen uns an: "
Wir sind eins! Wir haben bereits eine Einheit, im Geiste und auch im Blut ". [...] Das ist die Ökumene des Blutes, die uns sehr hilft, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ". aber jene [die sie töteten] sagten nicht: "Sie sind katholisch ... Sie sind anglikanisch ...". Nein: "Du bist ein Christ", und Blut vermischt sich. Das ist die Ökumene des Blutes. Unsere Märtyrer rufen uns an: "
Wir sind eins! Wir haben bereits eine Einheit, im Geiste und auch im Blut ". [...] Das ist die Ökumene des Blutes, die uns sehr hilft, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ". das hilft uns sehr, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ". das hilft uns sehr, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ".
Nicht sicher, wo und wann Athenagoras den Witz über Theologen wirklich auf eine Insel beschränkt hatte. Sicherlich nicht bei seinem ersten historischen Treffen mit Paul VI. In Jerusalem am 5. Januar 1964, von dem die gesamte Tonaufnahme veröffentlicht wurde:
> Fuorionda mit dem Patriarchen
Tatsache ist jedoch, dass dieser Witz nun in die mündliche Überlieferung eingetreten ist, und Franz spricht mehr als einmal darauf an, seine eigene Vision der Ökumene zu trösten.
Zurück zum Bericht von Botschafter Mondello, Eliana Versace veröffentlichte auch eine Zusammenfassung davon auf "L'Osservatore Romano":
> Athenagoras und der Botschafter
Es ist eine Lektüre, die anderen Überraschungen behält, wie, wo Agoras erzählen die Botschafter routinemäßig als „Paul“ Papst Montini zu nennen, weil wahre „Nachfolger von St. Paul aktualisierte Zeiten zu präsentieren“, oder besser noch, mit dem Namen von "Paul II der Siegreiche", "imitiert die Geste von Churchill mit demselben Zeichen, das Sieg anzeigt".
Am Vorabend der Gebetswoche für die Einheit der Christen, Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen, den „erinnerte L'Osservatore Romano “ , dass es zwei Wege Löffel durch den ökumenischen Weg geführt, von ihren Anfängen bis zu heute.
Die erste, 1910 begonnene, nahm den Namen "Glaube und Ordnung", Glauben und Verfassung an und hat "als ein vorrangiges Ziel die Suche nach der Einheit im Glauben", auf dem lehrmäßigen und theologischen Terrain.
Die zweite, 1914 ins Leben gerufen, hat den Namen "Leben und Werk", Leben und Werk, und will die verschiedenen christlichen Konfessionen, ungeachtet ihrer doktrinären Spaltungen, in einem gemeinsamen "Engagement für Verständnis und Frieden" vereinen unter den Völkern ".
Es ist offensichtlich palmar, dass von diesen zwei Wegen nur das zweite Interesse für Papst Franziskus. Wie wir jetzt wissen, vor ihm zum Patriarchen Athenagoras.
+
An dem Tag, Franziskus ist vergangen von Chile nach Peru begann es in der jährlichen welt Woche des Gebets für die Einheit der Christen, die ihren Höhepunkt am 25. Januar in das Fest der Bekehrung des heiligen Paulus.
Vor einem halben Jahrhundert, 25. Juli 1967 in Istanbul, die ökumenische Reise lebte ein historisches Ereignis: das zweite Treffen zwischen Papst Paul VI und den Ökumenischen Patriarchen von Konstantinopel Athenagoras. Und anlässlich dieses Jubiläums Eliana Versace, ein Kirchenhistoriker, hat er in dem „veröffentlichten Bulletin “ von Paul VI Institut für Brescia zwei außergewöhnliche Interesse Dokumente.
Dies sind zwei Berichte des damaligen italienischen Botschafters in der Türkei, Mario Mondello, an den damaligen italienischen Außenminister Senator Amintore Fanfani.
Der erste Bericht ist ein begründeter Bericht über diese Reise von Papst Giovanni Battista Montini in die Türkei.
Die zweite, etwa zehn Seiten, bezieht sich auf die lange Unterhaltung des Botschafters mit Atenagora etwa zehn Tage nach dem Treffen mit Paul VI.
Ein Gespräch, dass der Botschafter erster „überraschend“ und „schockierend“ gefunden, beginnend mit dem Zeichen er gegenüber: „malerisch“, „schneidige und gutmütig“, „vielleicht ein wenig‚ungeschickt und vielleicht ein wenig‘theatralisch“ .
Und schon dieses Charakterprofil veranlasst, die Figur von Atenagora mit der von Papst Jorge Mario Bergoglio zu verbinden.
Aber es gibt noch mehr, viel mehr. Zwischen den beiden wissen wir jetzt, dass die ökumenische Reise eine außerordentliche Nähe hat.
Um diese Nähe zu erfassen, lesen Sie einfach diese Passage aus dem Bericht des Botschafters:
aber nur für nachfolgende Handlungen, die auf beiden Seiten unmerklich durchgeführt werden. Kurz gesagt, eine "Querelle d'évêques".
Und weiter:
„Nur einmal war der Weg nach vorne für den Patriarchen von Konstantinopel:‚Von Madonna gibt es nur eine ist, die für alle gleich Wie Christus ist, die für alle gleich und wir alle die gleiche Taufe tun wir.. macht alle Christen genug, um mit den Unterschieden:... lassen Sie uns in der Nähe mit ‚Handlungen‘ ziehen Dies ist der Weg, der vor uns liegt, gibt es noch keine andere ist ... die der Liebe und die Liebe der einzige Weg ist, und der Liebe und der Liebe den Weg der Vereinigung ‚‘ verhängen.
Vergleichen Sie nun das, was er sagte Papst Francis 26. Februar 2017 in einer Frage und Antwort in der anglikanischen Kirche „All Saints“ in Rom:
Das war die Frage:
"Sein Vorgänger, Papst Benedikt XVI., Warnte vor dem Risiko, dass im ökumenischen Dialog der Zusammenarbeit im sozialen Bereich Priorität eingeräumt wird und nicht der anspruchsvollste Weg des theologischen Abkommens eingeschlagen wird. im Gegenteil, "zusammen zu gehen und zu arbeiten", um das Ziel der christlichen Einheit zu erreichen.
Und das war die textliche Antwort von Francesco:
weil ich glaube, dass das, was er sagte Papst Benedikt wahr ist: Sie den theologisch Dialog für die Wurzeln auch auf der Sakramente, ... wir nicht zustimmen kann, schauen aussehen muss aber auf so viele Dinge, die noch nicht im Labor durchgeführt werden: Sie müssen gehen, auf dem Weg. Wir sind auf dem Weg und auf dem Weg machen wir auch diese Diskussionen. Theologen machen es. Aber in der Zwischenzeit haben wir uns helfen, uns miteinander, in unserem Bedürfnis, in unserem Leben, helfen wir geistig. Zum Beispiel in Twinning es war die Tatsache, Schrift zusammen studieren, und helfen sich gegenseitig in den Dienst der Liebe, im Dienst an den Armen, in Krankenhäusern, Kriege ...
Es ist so wichtig, so wichtig, dass. Der ökumenische Dialog ist nicht zu stoppen. Nein. Der ökumenische Dialog ist auf dem Weg, denn der ökumenische Dialog ist ein Weg, und theologische Dinge werden auf dem Weg besprochen. Ich glaube, damit verleugne ich nicht die Gedanken von Papst Benedikt, nicht einmal die Realität des ökumenischen Dialogs. Also ich interpretiere es. Wenn ich den Kontext kenne, in dem dieser Ausdruck gesagt wurde, würde ich vielleicht etwas anderes sagen, aber das ist es, was ich zu sagen habe. "
Oder vergleichen Sie sich mit dem, was Papst Franziskus am 30. November 2014 während des Rückflugs aus der Türkei immer gesagt hat :
Dann gibt es die Ökumene von Blut, wenn Christen getötet werden. Wir haben so viele Märtyrer ... angefangen von denen in Uganda, die vor 50 Jahren heilig gesprochen wurden: sie waren halb Anglikaner, halb Katholiken; aber jene [die sie töteten] sagten nicht: "Sie sind katholisch ... Sie sind anglikanisch ...". Nein: "Du bist ein Christ", und Blut vermischt sich. Das ist die Ökumene des Blutes. Unsere Märtyrer rufen uns an: "Wir sind eins! Wir haben bereits eine Einheit, im Geiste und auch im Blut ". [...] Das ist die Ökumene des Blutes, die uns sehr hilft, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ". aber jene [die sie töteten] sagten nicht: "Sie sind katholisch ... Sie sind anglikanisch ...".
Nein: "Du bist ein Christ", und Blut vermischt sich. Das ist die Ökumene des Blutes. Unsere Märtyrer rufen uns an: "Wir sind eins! Wir haben bereits eine Einheit, im Geiste und auch im Blut ". [...] Das ist die Ökumene des Blutes, die uns sehr hilft, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ". aber jene [die sie töteten] sagten nicht: "Sie sind katholisch ... Sie sind anglikanisch ...". Nein: "Du bist ein Christ", und Blut vermischt sich. Das ist die Ökumene des Blutes. Unsere Märtyrer rufen uns an: "Wir sind eins! Wir haben bereits eine Einheit, im Geiste und auch im Blut ". [...]
Das ist die Ökumene des Blutes, die uns sehr hilft, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ". das hilft uns sehr, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ". das hilft uns sehr, sagt uns so viel. Und ich denke, wir müssen diesen Weg mutig gehen. Ja, um die Universitätsprofessuren zu teilen, ist es getan, aber vorwärts, vorwärts ... ".
Nicht sicher, wo und wann Athenagoras den Witz über Theologen wirklich auf eine Insel beschränkt hatte. Sicherlich nicht bei seinem ersten historischen Treffen mit Paul VI. In Jerusalem am 5. Januar 1964, von dem die gesamte Tonaufnahme veröffentlicht wurde:
> Fuorionda mit dem Patriarchen
Tatsache ist jedoch, dass dieser Witz nun in die mündliche Überlieferung eingetreten ist, und Franz spricht mehr als einmal darauf an, seine eigene Vision der Ökumene zu trösten.
Zurück zum Bericht von Botschafter Mondello, Eliana Versace veröffentlichte auch eine Zusammenfassung davon auf "L'Osservatore Romano":
> Athenagoras und der Botschafter
Es ist eine Lektüre, die anderen Überraschungen behält, wie, wo Agoras erzählen die Botschafter routinemäßig als „Paul“ Papst Montini zu nennen, weil wahre „Nachfolger von St. Paul aktualisierte Zeiten zu präsentieren“, oder besser noch, mit dem Namen von "Paul II der Siegreiche", "imitiert die Geste von Churchill mit demselben Zeichen, das Sieg anzeigt".
Am Vorabend der Gebetswoche für die Einheit der Christen, Kardinal Kurt Koch, Präsident des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen, den „erinnerte L'Osservatore Romano “ , dass es zwei Wege Löffel durch den ökumenischen Weg geführt, von ihren Anfängen bis zu heute.
Die erste, 1910 begonnene, nahm den Namen "Glaube und Ordnung", Glauben und Verfassung an und hat "als ein vorrangiges Ziel die Suche nach der Einheit im Glauben", auf dem lehrmäßigen und theologischen Terrain.
Die zweite, 1914 ins Leben gerufen, hat den Namen "Leben und Werk", Leben und Werk, und will die verschiedenen christlichen Konfessionen, ungeachtet ihrer doktrinären Spaltungen, in einem gemeinsamen "Engagement für Verständnis und Frieden" vereinen unter den Völkern ".
Es ist offensichtlich palmar, dass von diesen zwei Wegen nur das zweite Interesse für Papst Franziskus. Wie wir jetzt wissen, vor ihm zum Patriarchen Athenagoras.
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