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Freitag, 2. Februar 2018
China / Vatikan. Das Drama chinesischer Christen
Wir hatten am 22. Januar von AsiaNews erfahren und hier veröffentlicht - ein Gewirr ernster Umstände, aber unklare Schlussfolgerungen, die eine doppelte Verfolgung für Christen in China nahelegten. Anschließend veröffentlichten wir die offizielle Mitteilung an die Medien [hier ] von Kardinal Zen, die die Antwort des Papstes enthüllten, dass er den Befehl gegeben hatte, " keinen weiteren Mindszenty-Fall zu schaffen "
.
https://chiesaepostconcilio.blogspot.de/...ai-vescovi.html
Die Anspielung bezieht sich auf den heroischen Kardinalprimaten Ungarns, der 1971 von den vatikanischen Behörden gezwungen wurde, sein Land zu verlassen, 1973 wurde er seines Amtes enthoben und 1975 wurde er durch einen neuen Primaten ersetzt, der dem kommunistischen Regime gefallen hatte. Die Mitteilung schließt mit diesen Worten:Bin ich das größte Hindernis für den Einigungsprozess zwischen dem Vatikan und China? Wenn diese Vereinbarung schlecht ist, bin ich mehr als glücklich, ein Hindernis zu sein ".
Das Vatikanische Presseamt hat eine offizielle Erklärung [ hier ] herausgegeben, die dem widerspricht, was der Kardinal über den Bericht des Papstes mit seinen Mitarbeitern über die chinesische Affäre berichtete:
"Der Papst steht in ständigem Kontakt mit seinen Mitarbeitern, insbesondere dem Staatssekretariat, in chinesischen Fragen und wird von ihnen in einer getreuen und detaillierten Weise über die Situation der katholischen Kirche in China und über die Schritte des fortwährenden Dialogs zwischen den Heiligen informiert Seat und die Volksrepublik China, die er mit besonderer Sorgfalt begleitet. Es ist daher eine Überraschung und ein Bedauern, dass das Gegenteil von den Menschen der Kirche bestätigt wird, und somit werden Verwirrung und Polemik genährt ".
Die Antwort von Kardinal Zen ließ nicht lange auf sich warten. Er schrieb in seinem Blog [ hier ], dass der Vatikan das Zentrum der Angelegenheit von der Ernennung der Bischöfe zu den Beziehungen zwischen dem Papst und seinen Diplomaten verlegt hat:
"In der Tat sagt mein Blog gar nicht, dass der Papst nicht weiß, was die vatikanischen Diplomaten tun, aber der Papst hat wirklich Erzbischof Savio Hon Tai gesagt:" Weil die diplomatische Mannschaft des Vatikans nie mit ihr gesprochen hat Ich über die letzten Termine?
"Was der Papst mir gesagt hat, ist wahr: dass seine Meinungen sich von ihren unterscheiden. Daher können sie am Ende des Kommuniqués nicht daran zweifeln, dass der Papst gelogen hat, und deshalb behaupten sie, dass er mich angelogen hat.
"Ich habe auf meinem Blog gesagt, dass sie falsche Dinge tun, aber ich habe nicht gesagt, dass sie lügen, und jetzt beurteilen die Leser, wer lügt, ob ich oder sie.
„Ich weiß sicher, dass meine ersten Aussagen Konflikte verursacht haben, aber nicht Verwirrung. Und ich hoffe, dass die Auswirkungen des Streites ist, dass sie zugeben, dass das, was sie tun falsch ist, und dass sie einen Schritt zurück aus dem Abgrund nehmen.“
Und hier ist die Pravda dei Turiferari , die den Staatssekretär Parolin befragt . Alles ist in Ordnung für ihn, sie reden, und er sagt
„Sehen Sie, in China gibt es nicht zwei Kirchen, sondern zwei Gemeinschaften der Gläubigen bezeichnet einen allmählichen Weg der Versöhnung zur Einheit zu machen.“ Er fügt hinzu: „Papst Benedikt XVI und den Geist dieses Dialogs im dargestellten hat Brief an den chinesischen Katholiken im Jahr 2007:“. Die Lösung für die bestehenden Probleme nicht über einen anhaltenden Konflikt mit den legitimen zivilen Behörden verfolgt werden " In dem Pontifikat von Papst Francis, die laufenden Verhandlungen bewegen sich genau in diese Richtung: konstruktive Offenheit für den Dialog und die Treue zum Original-Tradition der Kirche“.
Aber hier wird die Rede gefangen aufgrund von zwei Überlegungen:
Wenn es in China einfach zwei Gemeinschaften von Gläubigen im Dialog und nicht zwei Kirchen gibt, warum zog dann Card Zen, dessen Treue immer ein leuchtendes Beispiel war, Martyrium vor, anstatt der patriotischen Kirche zu gehorchen?
Benedikt XVI. Sagte in der Tat, dass " die Lösung der bestehenden Probleme nicht durch einen ständigen Konflikt mit den legitimen zivilen Behörden verfolgt werden kann ", aber der Außenminister lässt Folgendes nicht minder wichtig: " Gleichzeitig ist es aber nicht für sie annehmbar, wenn sie sich in Fragen des Glaubens und der Disziplin der Kirche unangemessen einmischen ". ( Brief an die chinesischen Katholiken 2007) Wie können Sie also folgern: "... Im Pontifikat von Papst Franziskus bewegen sich die laufenden Verhandlungen genau auf dieser Linie: konstruktive Öffnung für den Dialog und Treue zur echten Tradition der Kirche". In Worten, aber nicht wie immer.
Letztendlich gibt es drei Fälle:
Die Beamten des Papstes führen die Anweisungen des Papstes aus
Die Anklage des Papstes führt die Anweisungen des Papstes nicht aus
http://chiesaepostconcilio.blogspot.de/2...tiani.html#more
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