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An der haitianisch-dominikanischen Grenze schützt ein Unterschlupf Kinder, die für Menschenhandel anfällig sind
Kinder in Santa Teresita del Niño Jesús, ein von der Kirche betriebener Zufluchtsort für potentiell gehandelte Kinder und unbegleitete Minderjährige, die versuchen, die Grenze zwischen Haiti und der Dominikanischen Republik zu überqueren. (GSR Foto / Chris Herlinger)
von Chris Herlinger 5. Februar 2018 inMigrationHandel
Ouanaminthe, Haiti
Im September versuchte die 15-jährige Prospélanda Aimé, die Grenze zwischen Haiti und der Dominikanischen Republik mit einer älteren Frau zu überqueren, von der sie sagte, sie sei ihre Tante.
Prospélanda sagte, die Tante dachte, es wäre das Beste, wenn die beiden Haiti verlassen würden, die Grenze mit zwei Cousins überquerten und ihr Glück in der benachbarten Dominikanischen Republik versuchten. Dort leben Hunderttausende Haitianer in der Hoffnung auf ein besseres Leben.
Ihr Ziel war es, Arbeit zu finden - "Handel", sagte Prospélanda - möglicherweise kleine Convenience-Artikel wie Kaugummi auf der Straße zu verkaufen.
Im September 2017 versuchte die 15-jährige Prospelanda Aime, die Grenze zwischen Haiti und der Dominikanischen Republik mit einer älteren Frau, von der sie sagte, sie sei ihre Tante, zu überqueren. Sie landete in Santa Teresita del Niño Jesús, einem von der Kirche geführten Zufluchtsort für potentiell gehandelte Kinder und unbegleitete Minderjährige, die versuchten, die Grenze zu überqueren. (GSR Foto / Chris Herlinger)
Über die Runden zu kommen war Teil der Entscheidung, die weitgehend landwirtschaftlich geprägte Region Artibonite in West-Haiti zu verlassen. Aber Prospélanda sagte, Familienprobleme seien auch ein Teil der Entscheidung, ihre Eltern zu verlassen, das Land zu durchqueren und an der Grenze im Nordosten Haitis zu landen.
"Ich wollte wirklich gehen", sagte Prospélanda.
Aber Prospélanda sagte, die Pläne seien schiefgelaufen: Die Cousins entschieden sich nicht zu gehen. Ein dominikanischer Mann, der ihnen für eine ungenannte Summe helfen sollte, wollte sie über die Grenze bringen, als die Polizei auf der haitianischen Seite sie aufhörte, sagte sie.
Prospélanda landete in Santa Teresita del Niño Jesús, einem von der Kirche betriebenen Zufluchtsort für potentiell gehandelte Kinder und unbegleitete Minderjährige, die versuchten, die Grenze zu überqueren. Eine Frau, die sagte, sie sei die Tante von Prospélanda, versuchte später, Prospélanda außerhalb des sicheren Hauses zu treffen, hatte aber nicht die nötige Identifikation, um Prospélanda aus dem Unterschlupf zu holen. Das war besorgniserregend, dass die Frau vielleicht nicht die Tante von Prospélanda war, sondern jemand, der in Menschenhandel verwickelt war.
Die Geschichte von Prospélanda illustriert die Gefahren des Menschenhandels und warum das Problem des Menschenhandels für Schwestern auf der ganzen Welt und andere in den katholischen humanitären Netzwerken, die mit ihnen arbeiten, so stark ist.
"Es ist sehr, sehr real, dieses Problem des Menschenhandels", sagte Michel Edouard Alcimé, stellvertretender Direktor des Jesuiten-Flüchtlingsdienstes in Ouanaminthe.
Er sagte, der Handel in Haiti müsse im Kontext der anhaltenden wirtschaftlichen Verwundbarkeiten des Landes gesehen werden, die die Haitianer "auf allen Ebenen" betreffen, aber besonders grausam und ausbeuterisch für Kinder sind.
Wie sich herausstellte, war die Frau, die behauptete, Prospélandas Tante zu sein, ein Buscone , eine Person, die überhaupt nicht mit Prospélanda verwandt ist, sagte die kolumbianische Sr. Alexandra Bonilla Leonel, eine der Schwestern des Johannes Evangelisten, auch bekannt als die Juanistas . Die kolumbianische Gemeinde betreibt seit 22 Jahren ein Ministerium für Frauen und Kinder in Haiti und koordiniert den Betrieb des Tierheims.
Die Schwestern kontaktierten schließlich die Mutter von Prospélanda, die nach Ouanaminthe reiste, mit den richtigen Unterlagen ankam und ihre Tochter nach Hause brachte.
Leonel sagte, dass die Gefahren, die von jungen Menschen ausgehen, die gefährdet sind, Opfer von Menschenhandel zu werden, erklären, warum die Schwestern so streng mit der Identifizierung von denjenigen umgehen müssen, die Kinder im Tierheim aufnehmen.
"Die Schmuggler werden den Kindern Dinge sagen wie:, Denk daran, dass ich dein Onkel bin '", sagte Leonel.
Kolumbianische Sr. Alexandra Bonilla Leonel. Sie ist Mitglied der Schwestern von San Giovanni Evangelista, auch bekannt als die Juanistas, eine kolumbianische Gemeinde, die seit 22 Jahren ein Ministerium für Frauen und Kinder in Haiti leitet und den Betrieb eines Kinderheims in Ouanaminthe, Haiti, koordiniert . (GSR Foto / Chris Herlinger)
Zusätzlich zu der zugrunde liegenden Verwirrung über solche Erfahrungen besteht oft ein Mangel an Klarheit über Zahlen.
Cornelia Walther, eine Sprecherin von UNICEF in Haiti, sagte, "es ist schwer, eine Nummer zu geben über Kinder, die in Haiti geplündert werden. Sie erzählt GSR, dass Schwestern wie die Juanistas daran arbeiten, die Bedürfnisse verschiedener Kategorien unbegleiteter Kinder zu behandeln inoffizielle Grenzpunkte. Nicht alle werden gehandelt. "
Im Jahr 2017 gab es 1.109 haitianische Kinder, die von Migration oder Deportationen betroffen waren, und 15 Prozent "lebten mit Erwachsenen, mit denen sie nicht verwandt sind. Das bedeutet nicht, dass sie gehandelt wurden, sondern uns dazu veranlasst haben, ihren Status weiter zu untersuchen wichtig zu betonen, dass es hier nicht um Verkehr geht. Es gibt wenige Fälle, die als solche qualifiziert wurden. "
hier geht es weiter
http://globalsistersreport.org/news/migr...ulnerable-human
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