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Die Apostolische Secession
Von Brad Miner
Papst Franziskus hat junge Leute gebeten, ihm mit ihren Anliegen zu schreiben.
MONTAG, 5. FEBRUAR 2018
Ein Axiom in der Anwaltschaft ist, dass ein Anwalt niemals eine Frage vor Gericht stellen sollte, zu der er die Antwort nicht bereits kennt. Eine Antwort zu bekommen, die Sie nicht wollen, kann peinlich sein und Ihrem Fall sogar schaden.
Papst Franziskus hat junge Leute gebeten, ihm mit ihren Anliegen zu schreiben. Dies ist Teil der Vorbereitung auf die Synode im Oktober: Junge Menschen, Glaube und berufliche Anerkennung . Wenn Sie diesen Text lesen, werden Sie überrascht sein, dass jedes zitierte Papstdokument von Papst Franziskus stammt. Kein Paul VI., Kein Johannes Paul II., Kein Benedikt XVI. Dies verengt die Katholizität des Katholizismus etwas, die die bevorstehenden Diskussionen einrahmen.
Neben der Bitte um Briefe an den Papst gibt es in jeder Diözese Erhebungen, die alle darauf abzielen, die Temperatur von Katholiken in ihren Teenager- und Zwanzigerjahren zu messen, die natürlich die "Zukunft des Glaubens" sind.
Vielleicht nicht zufällig, ein kürzlich erschienener Bericht von Georgetowns Zentrum für angewandte Forschung im Apostolat (CARA) darüber, warum junge Leute die Kirche verlassen, so glatt: "Siebenundachtzig Prozent dieser ehemaligen Katholiken [in ihren Teenager- und Zwanzigern] sagten, dass ihre Entscheidung die Kirche zu verlassen, ist endgültig. "
Vielleicht möchten wir das der Arroganz der Jugend unterstellen, aber 87 Prozent sind eine beeindruckende Zahl. Wie Crux das schockierende Mitnehmen zusammenfasste: "Mehr Katholiken verlassen den Glauben als jemals zuvor - mehr als in jeder anderen Religion. . . "Und auch in jüngeren Jahren.
Natürlich war es schon lange so, wie es das Pew Research Center vor ein paar Jahren ausdrückte: "Amerikaner ändern ihre Religionszugehörigkeit früh und oft." Man erwartet, dass junge Leute wandern, ob es christliche Kinder zum College oder Amish-Kinder sind auf ihren Rumspringa, obwohl es auch die Erwartung gibt, dass sie zurückkehren werden. Aber wird diese neue Generation katholischer Jugend nach Hause kommen?
Vielleicht. Wir erinnern uns, als Unser Herr gerade in der Synagoge in Kapernaum gesprochen hatte. Er hatte die Eucharistie vorausgesagt (und seine Göttlichkeit bestätigt) und seine Zuhörer betäubt, indem er beharrte, dass sie Sein Fleisch essen und Sein Blut trinken, und unter einigen Jüngern wird über die Schwierigkeit des Weges gemurrt - und einige von ihnen gehen davon. So fragt Jesus die Zwölf: "Willst du auch gehen?"
Und Petrus sagt: "Meister, zu wem sollen wir gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens. "(Joh 6, 53-68)
Es ist vernünftig zu spekulieren, dass der Niedergang der katholischen Bildung für den Rückgang der katholischen Zugehörigkeit im Westen verantwortlich ist und nicht nur die Liberalisierung der Lehrpläne in den Pfarrschulen, sondern auch der allgemeinere Rückgang der Katechese. Argumente für die katholische Lehre und gegen den Säkularismus sind nur wirksam , wenn diese Argumente gerade von der Hierarchie tatsächlich gemacht werden.
Vor nicht allzu langer Zeit habe ich mit einem Mann in den Zwanzigern über die Position der Kirche zu homosexuellem Verhalten, Verhütung und Abtreibung gesprochen. Ich erklärte die Naturgesetzlogik hinter der katholischen Moraltheologie. Er sagte:
"Warum habe ich das vorher noch nie gehört?"
Gute Frage.
Schabloniertes Graffito auf einer Wand in Lissabon, Portugal
Aber hier ist die Sache: Obwohl er beeindruckt war, konnte er den Glauben nicht aufgeben, dass homosexuelles Verhalten grundsätzlich nicht anders ist als heterosexuell, weil jeder nach liberaler Neo-Orthodoxie eine natürliche Orientierung ist - "auf diese Weise geboren" und so weiter . Es war ihm in jeder Schule und in den meisten Medien so präsentiert worden, im Gegensatz zu allem, was er zu Hause gehört und - traurig gesagt - noch nie in der Kirche gehört hatte.
Für ihn ist die römisch-katholische Kirche also homophob . Und wie viele junge Leute vielleicht sagen würden: "Das ist krank!" Was logisch ist, wenn man ihre Prämissen akzeptiert. Und deshalb, als das Thema des sogenannten Kulturkrieges aufkommt, winkt ein sehr orthodoxer katholischer Freund von mir abschätzig die Hand und sagt: "Wir haben verloren."
Ich weiß, was er meint, obwohl ich keine Niederlage zugeben will. Ich denke, es gibt Gründe, hoffnungsvoll zu sein - nicht zuletzt das demographische Potenzial großer katholischer Familien gegenüber kleinen säkularen. Bei jedem jährlichen Marsch für das Leben sehen wir viele junge Demonstranten. Wir können dieses Ding gewinnen!
Aber wenn die Kirche sich einfach zu einer anderen liberalen christlichen Konfession entwickelt, wird sie ihren wesentlichen Reiz verlieren. . .no, sein Charisma , das ist seine kompromisslose Kontinuität mit der apostolischen Tradition, überliefert von Jesus Christus, durch Petrus.
Also frage ich: Warum suchen wir überhaupt die Meinung der Jugend? So können wir neue Wege finden, die ewige Weisheit der Kirche zu erklären? Okay, obwohl das seit dem II. Vatikanischen Konzil so weitergeht. Oder liegt es daran, dass wir glauben, dass die Lehre der Kirche neuen gesellschaftlichen Überzeugungen entsprechen muss?
Es ist nicht notwendig, die Meinungsdaten über die Wissenslücke zwischen Jugendlichen und dem Magisterium zu beschreiben. Wie Erzbischof Thomas Wenski von Miami zu einer typischen Befragung katholischer Kinder kommentierte: "Sie fühlen sich völlig katholisch, auch wenn sie der Kirche nicht zustimmen . Wir haben oft gehört, der Papst habe Anspruch auf seine Meinung. "[Hervorhebung hinzugefügt.]
Katholiken im Alter zwischen 13 und 29 (und älter), die an gleichgeschlechtliche "Ehe", künstliche Empfängnisverhütung, vorehelichen Geschlechtsverkehr und ein "Wahlrecht der Frau" glauben, werden die Kirche nicht dafür belohnen, dass sie ihren Meinungen gehorcht haben , indem Sie versuchen, die Botschaft mit einer neuen, neueren oder neuesten Evangelisierung zu versüßen, und zwar aus zwei Gründen:
Erstens, weil diese unkatholischen Meinungen in einer Ablehnung der eigentlichen Idee der Sünde wurzeln, und die Kirche kann den Glauben an die Sünde nicht aufgeben. Wenn es so wäre, gäbe es nichts, an das man glauben könnte, weil es keine Notwendigkeit für eine Erlösung geben würde.
Zweitens, weil Kompromisse in einer dieser Angelegenheiten, angefangen mit der Kommunion für Katholiken, die ohne Aufhebung wieder heiraten, wie das Spiel von Jenga ist, bei dem die Spieler versuchen, Teile aus einem Blockblock zu entfernen, ohne dass das Gebäude zusammenbricht. Der Spaß am Spiel ist, dass es immer zusammenbricht. Dies wäre jedoch in der römisch-katholischen Kirche nicht angenehm.
Schisma ist kein verdammter Spaß.
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