05 Feb. Chinesische Bischöfe sind illegitim, offiziell, heimlich ... Wer belohnt und wer nicht China + Nach dem , was in China geschieht, die sortie von Kardinal Joseph Zen Zekiun , aus dem Schatten des Vatikans, aus dem Interview von Kardinal Pietro Parolin und die Worten des Franziskus an dem gleichen Zen, eine Vereinbarung zwischen dem Heiligen Stuhl und den Behörden in Peking Bei der Nominierung der Bischöfe scheint es wirklich auf der Geraden zu liegen:
> China und der Vatikan stehen kurz vor einem bahnbrechenden Abkommen
Die beiden Diözesen, in der Tat, die auf der Kontroverse kamen, blieben die von Shantou und Xiapu-Mindong, die einzigen, in denen jeweils noch zwei konkurrierende Bischöfe residieren: ein berechtigte in den Augen von Rom und einer anderen unehelichen, wenn nicht sogar exkommuniziert; oder umgekehrt, einer, der offiziell von der chinesischen Regierung ernannt und anerkannt wird, und ein anderer nicht, der als illegal behandelt wird.
Haupthindernis für eine Einigung - - Um diese Anomalie auf dem Schisma Draht zu klären die Vatikanischen Behörden haben beschlossen, für beiden Diözesen zu „bitten, ein“ Opfer an die beiden legitimen Bischöfe, das heißt, sie bitten, zur Seite zu treten, und als einziger Titularbischof der Diözese die Ernennung der Regierung anzuerkennen, sie zu legitimieren und bei Exkommunizierung freizusprechen.
Kein Wunder also, dass diese Entscheidung der vatikanischen Behörden verletzt und traurig nicht nur die beiden Bischöfe ermahnen Büro zu verlassen, sondern auch einen großen Teil der katholischen Gemeinschaft in China, den Kardinal Zen geäußert hat.
Ebenso wenig überraschend wird in Zen Franziskus sagt, dass er die Vatikan-Diplomaten an den Verhandlungen beteiligt angewiesen hatte, „schafft keine andere Instanz Mindszenty“, in Anspielung auf den heroischen Kardinal Primas von Ungarn im Jahr 1971 wurde durch den Heiligen Stuhl zu verlassen gezwungen sein Land wurde 1973 gewaltsam aus seinem Amt entfernt, und 1976 wurde er durch einen neuen Primaten ersetzt, der dem kommunistischen Regime gefallen hatte.
Zen interpretierte diese Worte des Franziskus als "einen Trost und eine Ermutigung" sowie als einen Ausdruck des Dissenses des Papstes in Bezug auf die Linie des "Versagens" der vatikanischen Diplomaten.
Aber es ist viel wahrscheinlicher, dass Francis etwas anderes sagen wollte. Kardinal József Mindszenty hat nie zugestimmt, freiwillig auf das Primatenamt zu verzichten, es war Paul VI. Selbst, der ihn aus der Autorität entfernen musste. Und das will Jorge Mario Bergoglio nicht. Er sagte seinen Mitarbeitern, alles zu tun, um diese beiden Bischöfe davon zu überzeugen, ihren spontanen Willen aufzugeben. Im Gegenzug würden die chinesischen Behörden offiziell den ältesten von ihnen den Titel "emeritierter Bischof" und den jüngeren den Titel und die Rolle des "Weihbischofs" verleihen.
Auf der anderen Seite hat der Kardinalstaatssekretär, Pietro Parolin, die Richtigkeit des Weges der vatikanischen Diplomatie verteidigt, deren Hauptlinien bis zu dem Brief Benedikts XVI. An die chinesischen Katholiken von 2007 zurückverfolgt werden .
Aber ganz sicher war, dass Schreiben ein Schlüsselelement fallen gelassen: wo es „unvereinbar mit der katholischen Lehre“ zur Anerkennung der Bischöfe und Klerus zu den sogenannten Patriotischen Vereinigung der chinesischen Katholiken nennt, der Hauptkörper durch die die Behörden in Peking ausüben auf Kirche ihre volle Kontrolle. Heute ist diese Inschrift tatsächlich vom Heiligen Stuhl erlaubt.
Darüber hinaus ist es erstaunlich, dass die vatikanischen Diplomaten als Voraussetzung für eine Einigung zumindest die Restitution an die Freiheit der noch inhaftierten Bischöfe nicht fordern.
Einer von ihnen, Peter Shao Zhumin, Bischof von Wenzhou, konnte Rückkehr vor seiner Diözese wenigen Tagen, am 27. Januar nach acht Monaten der Entführung und erfolglosen Versuchen , die Einhaltung der Patriotischen Vereinigung zu entwinden. Zu seiner Freilassung hat der deutsche Botschafter in Peking im Juni eine öffentliche Beschwerde eingereicht.
Aber Agostino Cui Tai, Koadjutor Bischof von Xuanhua, ist immer noch in Haft. Gleiches gilt für Taddeo Ma Daqin, Bischof von Schanghai, dessen Fall noch auffälliger ist.
Am 7. Juli 2012, als er mit der Billigung von Rom und Peking zum Bischof ordiniert wurde, widerrief Ma Daqin im Gehorsam gegenüber dem Papst seine Mitgliedschaft in der Patriotischen Vereinigung. Dafür wurde er unter Arrest gestellt und nach wie vor von Regeln für die Diözese verhindert wird, obwohl im Jahr 2015 widerrufen zu haben, dass er mich distanziert, hat er einen öffentlichen Beruf der Vorlage gemacht und Sie sind gebogen, um eine Masse mit einem unehelichen Bischof konzelebrieren aber in der Gunst des Regimes, genau das, was dass er Alleininhaber der Diözese Xiapu-Mindong werden sollte. Unglaublich, aber wahr: „La Civiltà Cattolica“ Richter letzte Auswahl Ma Daqin kein Beispiel für „Kapitulation“, sondern „Erwachen“ der Wirklichkeit, ein beispielhaftes Modell der „Versöhnung zwischen der Kirche in China und der chinesischen Regierung“, die Heiliger Stuhl sollte "
Aber was ist das aktualisierte Bild der Bischöfe in China, das die Vereinbarung über enge Beziehungen zwischen dem Heiligen Stuhl und Peking beeinflussen wird?
Hier ist eine Klassifizierung nach Kategorie und nach Namen, ihrem Alter und ihrer Diözesen, abgeleitet aus dem Buch von Gianni Cardinale „ Bischöfe im Land des Konfuzius “, veröffentlicht im letzten Sommer vom Vatikan Publishing und definiert von Pater Federico Lombardi „sehr nützlich und aktualisierte Informationen über die Situation der katholischen Hierarchie in China ", einschließlich" eine sehr effektive, nüchterne, beeindruckende Aufzählung der Leiden, die die Pastoren der chinesischen Kirche erlitten haben ".
Mit einer Warnung: dass alle vor 1943 Geborenen, also mit mehr als 75 Jahren, dazu aufgefordert werden, wie jeder Bischof dem Papst den Rücktritt vorzulegen, der sie zurückweist oder nicht.
1. ILLEGITTIMI (ANERKANNT AUS BEIJING, ABER NICHT AUS ROM)
Die von den chinesischen Behörden ernannten und vom Heiligen Stuhl nicht als legitim anerkannten Bischöfe sind derzeit sieben, von denen drei ebenfalls von der Exkommunikation betroffen sind.
Zwei Arbeiten in den beiden Diözesen, in denen auch die beiden vom Vatikan ermahnten legitimen Bischöfe stehen:
Vincenzo Zhan 1961, Xiapu-Mindong Giuseppe Huang Bingzhang, n. 1967, Shantou, exkommuniziert
Die anderen fünf sind in der Diözese, die für den Vatikan frei sind:
Giuseppe Liu Xinhong, n. 1964, Anhui Paolo Lei Shiyin, n. 1963, Leshan, exkommuniziert Giuseppe Ma Yinglin, n. 1965, Kunming Giuseppe Guo Jincai, n. 1968, Chengde Giuseppe Yue Fushen, a. 1964, Harbin-Heilongjiang, exkommuniziert
Es stellt sich heraus, dass alle sieben den Wunsch nach Versöhnung mit der Kirche nach Rom weitergeleitet haben. Und genau das wird Franziskus tun, indem er sie in ihren jeweiligen Diözesen im Rahmen der Vereinbarung für den Nächsten bestätigt.
2. "OFFIZIELLE" LEGITIMENTE (ANERKANNT AUS ROM UND BEIJING)
Giuseppe Li Shan, n. Giuseppe 1965, Peking Francesco An Shuxin, n. 1949, Baoding Pietro Feng Xinmao, n. 1963, Jingxian Giuseppe Liu Liangui, n. 1964, Xianxian-Cangzhou Giuseppe 1967, Yongnian-Handan Pietro Fang Jianping, n. 1962, Yongping-Tangshan Methodius Qu Ailin, n. 1961, Changsha Giuseppe Tang Yuang, n. 1963, Chengdu Giuseppe Chen Gong'ao, n. 1964, Nanchong Paul He Zeqing, n. 1968, Wanxian-Wanzhou John Lei Jiaipei, n. 1970, Xichang Pietro Luo Xuegang, n. 1964, Yibin Giuseppe Cai Bingrui, n. 1966, Xiamen Giuseppe Gan Junqiu, n. 1964, Guangzhou Paolo Su Yongda, n. 1958, Beihai-Zhanjiang Paolo Liang Jiansen, n. 1964, Jiangmen Giuseppe Liao Hongqing, n. 1965, Meixian-Meizhou Paul Xiao Zejiang, n. 1967, Guiyang-Guizhou Matteo Cao Xiangde, n. 1927, Hangzhou Antonio Xu Jiwei, n. 1935, Linhai-Taizhou Paul Meng Qinglu, n. 1962, Hohhot Giuseppe Li Jing, n. 1968, Yinchuan-Ningxia Mattia Du Jiang, n. 1963, Bameng Giuseppe Zhang Xianwang, n. 1965, Jinan Giovanni Fang Xingyao, n. 1953, Linyi Giuseppe Li Mingshu, n. 1924, Qingdao Giuseppe Zhao Fengchang, n. 1934, Yanggu-Liaocheng John Lu Peisan, n. 1966, Yanzhou Joseph Yang Yongqiang, n. 1970, Zhoucun Giuseppe Zhang Yinlin, n. 1971, Jixian-Anyang Giuseppe Han Zhihai, n. 1966, Lanzhou Nicola Han Jide, n. 1940, Pingliang Giovanni Battista Li Sugong, n. 1964, Nanchang-Jiangxi Francesco Savio Lu Xinping, n. 1963, Nanjing Giuseppe Shen 1970, Haimen Giuseppe Xu Honggen, n. 1962, Suzhou Giovanni Wang Renlei, n. 1970, Xuzhou Johannes Baptist Tan Yanquan, n. 1962, Nanning-Guanxi Paolo Pei Junmin, n. 1969, Shenyang-Liaoning Paul Meng Ningyu, n. 1963, Taiyuan Pietro Ding Lingbin, n. 1962, Changzhi John Huo Cheng, n. 1926, Fenyang Paolo Ma Cunguo, n. 1971, Shuoxian-Shouzhou Antonio Dan Mingyan, n. 1967, Xi'an Peter Li Huiyuan, n. 1965, Fengxiang Luigi Yu Runshen, n. 1930, Hanzhong Giuseppe Han Yingjin, n. 1958, Sanyuan Johannes der Täufer Yang Xiaoting, n. Johannes der Täufer 1964, Yan'an-Yulin Giuseppe Martin Wu Qinjing, n. 1968, Zhouzhi John Baptist Ye Ronghua, n. 1931, Ankang Johannes Baptist Wang Xiaoxun, n. 1966, Coadjutor Ankang Giuseppe Tong Changping, n. 1968, Tongzhou-Weinan Peter Wu Junwei, n. 1963, Xinjiang-Yuncheng
Zu welchem muss hinzugefügt werden:
Taddeo Ma Daqin, n. 1968, Shanghai, verhindert
3. "CANDESTINI" LEGITIMENTE (ERKANNT AUS ROM, ABER NICHT VON PEKING)
Zwei operieren in den Diözesen, deren Besitz auf ihre illegitimen Konkurrenten übertragen werden sollte:
Vincenzo Guo Xijin, a. 1958, Xiapu-Mindong Pietro Zhuang Jianjian, n. 1931, Shantou
Die anderen sind wie folgt:
Stefano Li Side, n. 1927, Tianjin Tommaso Zhao Kexun, n. 1924, Xuanhua Agostino Cui Tai, n. 1950, Xuanhua, Koadjutor, unter Arrest Giulio Jia Zhiguo, n. 1935, Zhengding Giuseppe Hou Guoyang, n. 1922, Chongqing John Baptist Wang Ruohan, n. 1950, Kangding Pietro Lin Jiashan, n. 1934, Fuzhou Pietro Shao Zhumin, n. 1963, Yongjia-Wenzhou Giuseppe Gao Hongxiao, n. 1945, Kaifeng Pietro Jin Lugang, n. 1955, Nanyang Giovanni Wang Ruowang, n. 1961, Tianshui John Pei Weizhao, n. 1966, Yujiang Andrea Han Jingtao, n. 1921, Siping-Jilin Giuseppe Wej Jingyi, n. 1958, Qiqihar-Heilongjiang Giuseppe Zhang Weizhu, n. 1958, Xinxiang
4. "OFFIZIELLE" EMERITI
Stefano Yang Xiangtai, n. 1922, emeritiert Yongnian, Giuseppe Zhu Baoyu, n. 1921, Emeritus Nanyang Andrea Jin Daoyuan, n. 1929, emeritus Changzhi, Pietro Zhang Zhiyong, n. 1932, Emeritus Fengxiang Joseph Zhong Huaide, n. 1922, Emeritus Sanyuan
5. "CLANDESTINI" EMERITED oder zurückgezogen
Melchior Shi Hongzhen, n. Melchior 1929, Koadiutor emeritus Tianjin, Giuseppe Shi Shuang-xi, n. 1967, Hilfs-emeritus Yongnian, Giuseppe Ma Zhongmu, n. 1919, emeritus Yinchuan-Ningxia, Placido Pei Ronggui, n. 1933, emeritierte Luoyang Pietro Mao Qingfu, n. 1963, im Ruhestand, Luoyang Giuseppe Xing Wenzhi, n. 1963, Hilfs Emeritus Shanghai, Mattia Gu Zeng, n. 1937, emeritus Xining Giovanni Zhang Qingtian, n. 1956, Hilfs-emeritus Yixian Giovanni Chen Cangbao, n. 1959, im Ruhestand, Yixian
6. VERSCHWINDEN
Giacomo Su Zhimin, a. 1932, Baoding, verschwand seit 1996 Cosma Shi Enxiang, n. 1922, Yixian, verschwand ab 2001
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Es gibt auch den Fall eines unehelichen Bischofs für Rom und Peking: Paolo Wang Huiyao, n. 1959, Zhouzhi.
Die oben genannten Diözesen mit den jeweiligen Bischöfen sind 74. Während die Diözesen und die apostolischen Präfekturen in China 137 in der vom Vatikan angenommenen Abteilung und 97 in den von Rom nicht anerkannten chinesischen Behörden sind. Also mit zahlreichen freien Diözesen in beiden Abteilungen.
Es ist aber auch wichtig zu beachten, welche Bischöfe von den chinesischen Behörden an der Spitze der Patriotischen Vereinigung und des Bischofsrates platziert werden, deren Ämter Ende 2016 erneuert wurden.
Der Präsident der Patriotischen Vereinigung ist Giovanni Fang Xingyao, Bischof von Linyi, der sowohl vom Vatikan als auch von der chinesischen Regierung anerkannt wird.
Während unter den Vizepräsidenten gehören illegitime Bischöfe und exkommuniziert Lei Shiyin von Leshan, Huang Bingzhang von Shantou und Yue Fusheng von Harbin in Heilongjiang, die rechtswidrigen Ma Yinglin von Kunming, die mehr legitim, den „offiziellen“ Shen Bin von Haimen und Meng Qinglu Hohhot .
Präsident des Bischofsrates ist Ma Yinglin, der illegitime Bischof von Kunming.
Während unter den Vizepräsidenten gehören illegitime Bischöfe Guo Jincai von Chengde, der auch Generalsekretär ist, und Zhan Silu von Xiapu-Mindong, legitime "offizieller" Fang Xingyao von Linyi, Shen Bin von Haimen, Fang Jianping von Tangshan, Pei Junmin Liaoning, Li Shan von Peking, Yang Xiaoting von Yulin, He Zeqing Wanzhou, Yang Yongqiang von Zhoucun.
Der Bischofsrat ist ein Simulakrum der Bischofskonferenz unter strenger Kontrolle des Regimes, von dem alle Bischöfe ausgeschlossen sind, die von Rom, aber nicht von den chinesischen Behörden anerkannt wurden.
Und in der Vereinbarung des Nachbarn wäre es Aufgabe dieses Rates, die Namen künftiger Bischöfe zu wählen und in Rom vorzuschlagen. + (Die Diözesen Hong Kong und Macao sind Sonderfälle, beide vom Hl. Stuhl ernennen die Bischöfe in voller Freiheit, und aus diesem Grund sind sie die einzigen chinesischen Diözesen, von denen das Päpstliche Jahrbuch ihre jeweiligen Bischöfe bezeichnet).
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