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AUFGETEILT AUF DIE "INKLUSIVE" UND DIE BIBLISCHE POSITION
Krieg im spanischen Protestantismus über die LGBT-Ideologie
Die komplexe Welt der spanischen protestantischen Gruppen ist zwischen Befürwortern und Kritikern der "Inklusivität" aufgeteilt.
2/19/18 2:34 PM
( InfoCatólica ) Aus offensichtlichen Gründen ist das Ziel der Kritik des spanischen Protestantismus in der Regel die katholische Kirche, aber das verhindert nicht Einstimmigkeit, gelegentlich, bitter interne Kriege zwischen den verschiedenen protestantischen Konfessionen in Spanien entstehen.
Seit mehreren Jahren sind spanische Protestanten in Bezug auf ihre günstigen Positionen oder die Ablehnung der LGTB-Ideologie geteilter Meinung . Diese Spaltung hat zu sehr ernsten Anschuldigungen einiger Gruppen gegen andere und Strategien für die protestantischen Institutionen und Organisationen in Spanien geführt, sich offiziell für die eine oder andere Position zu entscheiden.
Die protestantische Gruppe , die stattgefunden hat Zentrum Bühne in der „Inklusivität“ von homosexuellen Beziehungen ist seit Jahren die spanische Evangelische Kirche (EEI) , das könnte sein von der als einer der Dekanen des spanischen Protestantismus, nachdem er bereits in der zweiten Hälfte gegründet XIX Jahrhundert (damals mit dem Namen der spanischen christlichen Kirche). Diese Gruppe entstand aus der Vereinigung historischer protestantischer Konfessionen wie Presbyterianer, Methodisten, Lutheraner und Kongregationalisten. Wie diese Geständnisse in anderen Ländern hat sich die IEE begeistert angenommen , die Ideologie von Geschlecht und anderen Grundprinzipien des Postmodernismus, insbesondere Güte und die Legitimität der gleichen - geschlechtlichen Paaren gleich heterosexuell.
Angesichts der Lage der IEE derzeit zahlreichen protestantischen Gruppen in Spanien, allgemein bekannt als platziert „evangelikalen“ (in einer etwas verwirrenden Terminologie), und umfassen Baptisten, Pfingstler, charismatisch und Adventisten (obwohl die letzteren oft sie gelten nicht als wahre Protestanten). Im Allgemeinen stehen sie im Gegensatz zum europäischeren Charakter der IEE in enger Verbindung mit dem Protestantismus der USA und Lateinamerikas. Diese Gruppen sind gegen die LGTB Ideologie im Namen der biblischen Lehre, die eindeutig homosexueller Handlungen verurteilt groß in dem Alten und Neuen Testament. Für dieses Beharren darauf, die Gebote der Schrift ernst zu nehmen, obwohl sie gegen die gegenwärtige Mode sind, sind Evangelikalevon anderen Protestanten als Fundamentalisten betrachtet .
Zusätzlich zu seiner wachsenden Zahl genießen spanische Evangelikale ein bedeutendes Informationsgewicht dank der Zeitung "Protestante Digital" . Dieses Medium, das 1993 von Pedro Tarquis ins Leben gerufen wurde, kritisierte besonders die "inklusive" Position der IEE im Hinblick auf Geschlechterideologie und gleichgeschlechtliche Partnerschaften.
Der offene Streit begann im Jahr 2014, als der Evangelische Rat von Madrid mit dem Prozess begann, die IEE wegen ihrer günstigen Position zur LGBT-Ideologie zu vertreiben , obwohl sie eines der Gründungsmitglieder des Rates ist. Zu dieser Zeit gewährte Pastor Esther Ruiz von der IEE dem Blog Homoprotestantes ein Interview, in dem sie dem Evangelischen Rat "Fundamentalisten" und "Inquisitoren" vorwarf, die eine "plurale Kirche" wie die IEE diskriminierten. Seiner Meinung nach habe "die persönliche Beziehung und die Erfahrung des Glaubens" nichts mit "Sex, sondern mit der Person" zu tun.
Im Streit hatte die spanische Evangelische Kirche die Unterstützung des Bischofs reformierten spanische Kirche (IERE) , das heißt, die spanischen Anglikaner, deren besten - bekannt ist die Anglikanische Kathedrale des Erlösers in Madrid. Dieses Bekenntnis, das einen Bischof und mehrere Pfarreien hat, lehnte die Vertreibung der IEE ab, weil er seiner Meinung nach "den Pluralismus des Protestantismus und der Kirchen der Reformation" vergessen hat.
Die Vertreibung Prozess dauerte drei Jahre und kam schließlich zu einem Ende im Jahr 2017, als die IEE ihre Rechte verloren zu sprechen, stimmen und die Generalversammlung des CEM, besuchen obwohl theoretisch seine Mitgliedschaft beibehalten, aber in einem „inaktiven "
Die Ausweisung beendete den Streit jedoch nicht, sondern verlagerte ihn lediglich auf ein anderes Gremium: die FEREDE. Es ist die Vereinigung der evangelischen religiösen Einheiten Spaniens , zu der die Mehrheit der evangelischen Gemeinschaften des spanischen Territoriums gehört. Diese Institution ist von grundlegender Bedeutung für die spanischen Protestanten, denn sie ist der einzige Gesprächspartner der spanischen Verwaltung in allem, was mit den 1992 unterzeichneten Kooperationsabkommen zwischen den evangelischen Gemeinden und dem Staat zusammenhängt.
Ein vor wenigen Tagen schrieb der Protestant Digitale Zeitung einen Artikel mit dem Titel „Die IEE die Bibel in der‚Altar‘Homosexuell Stolz setzt ' , die Unangemessenheit des IEE unter Hinweis darauf , auch weiterhin zu zum Ferede gehören. Offenbar hatte die protestantische Zeitung gehalten während der Gedenkfeiern zum Jahrestag der lutherischen Reformation still, aber das Gefühl , dass die Haltung der IEE während der Feier des Homosexuell Pride Day in Madrid (mit der Zusammenarbeit der spanischen Anglikaner und die Teilnahme von exmonseñor Krzysztof Charamsa) machte die Rolle dieser Gemeinschaft in der protestantischen Föderation unpraktisch. Ein anderer Artikel kritisierte seine Rezeption des Arco Iris-Preises, der von der Gruppe Cristian @ s an die IEE vergeben wurdeLGTBI letzten Juni. Digital Protestant wies auch darauf hin, dass die FEREDE im nächsten März geplant habe, " über die Beziehungen der IEE zur eigenen FEREDE nachzudenken ", was als Warnung galt.
Als Reaktion darauf das progressive protestantische evangelische Magazin Lupa veröffentlicht (in dem er schreibt José Tamayo) ein paar Tage eines anderen Artikel, unterzeichnete von Alex Roig , mit dem Titel „gnostische Spoof befreienden Botschaft Jesu.“ Der letztgenannte Artikel, gerinnt Beschimpfungen, hat Digital - protestantische Vorwurf der „kulturellen Konservatismus“ eine „retrograden“, „Ton zwischen konspirativ und apokalyptisch“, „konservative Werte, patriarchale und homophobe“ Perspektive „nur Agenda , die sie vereint“ , "Myopie" und "Manipulation".
In diesem Umfeld voller Spannung, es ist möglich , zu , dass die vorhersagen , der 61. Generalversammlung der Ferede, im März nächsten Jahres wird die Szene von neuen Streitigkeiten.
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=31647
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