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Bischof Fellay über den Zustand der Gesellschaft
22. FEBRUAR 2018 VON DER PRIORY ARMADA
Bischof Bernard Fellay, Generaloberer der Piusbruderschaft, erklärte sich gnädig bereit, den Gläubigen der Kirche St. Joseph eine Konferenz zu geben, in der er von der Entwicklung der Beziehungen der Gesellschaft zu Rom sprach. Im Laufe des Abends, dem 3. Februar 2018, gab er eine gesunde Dosis an Hintergrundinformationen und eine noch gesündere Dosis an Ermutigung und Erleuchtung zu einem Thema, das den Katholiken heute so dunkel erscheinen kann.
Vor einer interessierten Schar von Gläubigen aus St. Joseph begann Bischof Fellay die Konferenz, indem er eine interessante Vorgeschichte der Arbeit der SSPX skizzierte, in Erinnerung an Ereignisse und Bewegungen, die vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil stattfanden. Er erinnerte an den "menschlichen Respekt", dem die Kirchenmänner begegneten, wodurch sie eine Verurteilung des Kommunismus vermieden und das giftige Konzept der Religionsfreiheit eingeführt hatten. Letzteres, so wurde angemerkt, wurde von der freimaurerischen B'nai B'rith-Loge speziell an die Kirche gerichtet.
Der Einfluss des Kommunismus und der Freimaurerei endete jedoch nicht im Rat, sondern verwüstete die Kirche in den folgenden Jahrzehnten ausgiebig. Die Feinde Christi griffen das Herz seiner Kirche an, indem sie ihre Waffen auf das Priestertum lenkten. Indem sie in den Seminaren handverlesene Kandidaten anpflanzten, gelang es diesen Feinden, den Priesterkörper in wenigen Jahrzehnten auf ein Skelett seines früheren Selbst zu reduzieren. Zum Beispiel bemerkte Seine Exzellenz, dass es in Frankreich eine Pfarrei mit zwei Priestern gibt, die beide über sechzig Jahre alt sind und die Betreuung von zweiundneunzig Massenzentren erhalten haben. Es ist eine Situation, die wirklich dramatisch ist, und es gibt derzeit keine Verbesserung.
Mit ein paar Pinselstrichen malte der Bischof dann eine kurze Zusammenfassung der Geschäfte der Gesellschaft mit Rom seit ihrer Gründung im Jahr 1970. Unter anderem sprach er vom Protokoll von 1988 - ein Dokument, das nicht perfekt war, aber in sich selbst genügte, und hätte der Gesellschaft ihren rechtmäßigen Platz in der Kirche gewährt. Der Erzbischof hat seine Unterschrift aus diesem Dokument aus einem praktischen Grund zurückgezogen; Nach dem Gebet wurde ihm klar, dass er wahrscheinlich getäuscht wurde und keinen Nachfolger bekommen würde.
Er erwähnte die Lehrgespräche von 2009-2011, die Rom zeigten, dass die SSPX nichts Häretisches glaubt und dass die moderne katholische Lehre in einigen Punkten in krassem Gegensatz zur traditionellen Lehre der Kirche steht.
Darauf, wies der Bischof hin, folgten viele widersprüchliche Mitteilungen mit Rom. Unter diesen wurde der Gesellschaft ein Dokument ausgehändigt, das Bedingungen für die Regularisierung enthielt, die für die Gesellschaft inakzeptabel waren. Bald darauf erhielt der Generalobere durch vertrauenswürdige Quellen, die dem damaligen Papst Benedikt nahe standen, mitgeteilt, dass diese Bedingungen nicht dem Willen des Papstes entsprachen. Es war klar, dass es im Vatikan einflussreiche Männer gab, die das Werk des Papstes effektiv blockierten.
Mehr oder weniger, das ist, wo die Dinge jetzt stehen. Ein Kardinal erzählte Bischof Fellay etwas, das unserem gegenwärtigen Problem eine einfache Erklärung gibt: "Wenn wir von der Römischen Kurie sprechen, ist das System korrupt." Diese Aussage ist entmutigend und könnte jeden mit einer Liebe zur Kirche Christi entmutigen. Diese Reaktion kann passieren, sagt der Bischof, aber es ist ohne Grundlage. Hier werden wir ihn in seinen eigenen Worten erklären lassen.
"Es gibt bestimmte Gefahren; Eine Gefahr ist Entmutigung. Aber nein, Gott lässt diese Dinge geschehen; Wir dürfen nicht entmutigt werden. Es bedeutet nur, dass es ein langer Kampf ist. Wir müssen friedlich weitermachen; wir machen was wir tun, wir setzen die Tradition fort, wir sehen die Früchte, und diese Früchte sprechen für sich. "Eine andere Gefahr besteht darin," die Nase voll zu haben "und zu sagen:" Wir sollten nichts mit diesen Leuten zu tun haben, das ist es genug. Aber das ist gefährlich. Wir reden nicht von einer menschlichen Organisation, wenn wir von der katholischen Kirche sprechen; Es ist die Kirche, die von unserem Herrn Jesus Christus gegründet wurde und die göttliche Hilfe verspricht.
Wir wissen, dass es viele Dinge gibt, die völlig falsch sind, die Menschen in Verzweiflung versetzen, in Verwirrung, und das ist schrecklich für die Seelen. Dennoch müssen wir behaupten, dass diese Kirche die katholische Kirche ist. Es passieren viele Dinge, die schlecht sind - wir lehnen sie ab, wir wollen sie nicht. Aber wir lehnen die Kirche nicht ab. "
Der Bischof fuhr fort zu erklären, dass die Prüfungen, die wir in der Kirche haben, den Gerichtsverhandlungen der Apostel am Fuße des Kreuzes sehr ähnlich sind. Er wies darauf hin, dass, obwohl Petrus seinen Glauben an die Gottheit Christi durch einen öffentlichen Beruf erklärte, er reagierte, als Christus ihm von seinem Tod erzählte. Das kann nicht passieren, wenn Christus Gott ist, dachte Petrus.
"Es ist genau dasselbe für die Kirche. In der Kirche haben Sie eine menschliche Seite - Sie haben menschliche Menschen; und du hast eine göttliche Seite. Gerade jetzt, was wir sehen, ist nicht die göttliche Seite, sondern die menschliche Seite. Wir sehen das Leiden, die Häresien, die Verwirrung. Wie Jesus leidet, leidet die Kirche. Wir haben nicht das Recht zu sagen, weil wir diese Leiden sehen, dass die Kirche nicht länger die Kirche ist. Gott hat seine Kirche nicht verlassen. Es ist seine Kirche, wie könnte Er? Deshalb fahren wir weiter nach Rom. " "Lasst uns die Apostel und die selige Jungfrau Maria bitten, einen Akt des Glaubens zu machen, um die richtige Haltung gegenüber Jesus am Kreuz zu bewahren. Wir müssen verstehen, dass wir Gott sehen, wenn wir Jesus am Kreuz sehen. Als die allerseligste Jungfrau Maria nach seinem Tod Jesus in ihren Armen nahm, konnte sie mit dem lebendigen Gott sprechen, weil Gott diesen kostbarsten Körper nicht verlassen hatte.
Der Körper war tot, aber er blieb mit der Gottheit verbunden. Jesus als Gott war dort. "Die Kirche ist noch nicht tot; der lebendige Gott ist in ihm. Und wir sind Teil dieser Kirche. "Es ist eine sehr tiefe Prüfung. Ich kann sagen, dass es wahrscheinlich die tiefste ist, die die Kirche jemals hatte. Deshalb haben wir Priester, die sich selbst den Widerstand nennen, oder sogar Sedevakantistinnen: Sie sind so fest auf die Realität der Leiden der Kirche fixiert, dass sie davonlaufen. "Wir lehnen ab, was falsch ist, aber wir lehnen die Kirche nicht ab. "Wir müssen diese Unterscheidung treffen, [wie wenn wir sagen] ja, Jesus leidet, Er stirbt am Kreuz, aber Er bleibt Gott.
Während Er am Kreuz stirbt, bewegt Er immer noch die Sterne, Er beurteilt die Menschen, die in diesem Moment sterben. Er gibt allen, die sie empfangen, Stärke und Seine Gnade. Er ist Gott! "Die Zeit, in der wir leben, ist sehr, sehr gefährlich. Wie ich Ihnen sage, ist es die Versuchung der Apostel in der Passion. Sie wissen, wie viele der Apostel treu geblieben sind. Fast alle sind davongelaufen. Deshalb können wir nicht vorgeben, besser zu sein als sie. Wir müssen um die Gnade bitten, treu zu sein. "
Eine Audiodatei der gesamten Konferenz (2 Stunden, 30 Minuten) steht hier zum Download bereit
http://fsspx.news/en/news-events/news/bi...e-society-35572
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