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Generalaudienz: Francis und der Novus Ordo ausgestellt Louie 7. März 2018 12 Kommentare
Francis Mi AudienzIn der Generalaudienz hat Franziskus heute noch den Novus Ordo (sei es klar - er bietet keine Katechese über die Heilige Messe) dargelegt, diesmal in Bezug auf das, was er "das zentrale Moment" nannte, nämlich die "Eucharistisches Gebet" genannt.
Die Messe, sagte er, "entspricht dem, was Jesus selbst getan hat, am Tisch mit den Aposteln beim Letzten Abendmahl."
Dieses Konzept, das Essen im Gegensatz zu Kreuz betont , ist eines, das die Protestanten am annehmbarsten finden. Francis wurde jedoch nicht getan, als er fortfuhr, vom Novus Ordo zu sagen :
Das Danksagen Jesu lebt wieder in unserer Eucharistie und verbindet uns auf italienisch mit seinem Opfer der Erlösung.
Ich bin nicht sicher, was die theologische Bedeutung des "Assoziierens" ist, aber ich bin ziemlich sicher, dass die Ketzer damit gut umgehen.
Er machte weiter:
Und in diesem feierlichen Gebet - das Eucharistische Gebet ist feierlich - drückt die Kirche aus, was sie tut, wenn sie die Eucharistie feiert und warum sie sie feiert, das heißt, die Gemeinschaft mit Christus im geweihten Brot und Wein wirklich gegenwärtig zu machen.
Zuerst musste ich über die Wiederholung lachen. Das eucharistische Gebet ist feierlich. Nein, wirklich, es ist ernst!
Man fragt sich, ob er versucht, uns oder sich selbst zu überzeugen.
In jedem Fall ist "die Gemeinschaft wirklich präsent zu machen" nicht der Zweck oder die Ziele des heiligen Messakopfes.
So wie wir diese elenden Generalaudienzien seziert haben, wenden wir uns jetzt der Ottaviani-Intervention zu, die uns folgendes sagt:
Ultimatives Ende. Dies ist das Opferopfer der Allerheiligsten Dreifaltigkeit gemäß der ausdrücklichen Erklärung Christi im Hauptzweck seiner Inkarnation: " In die Welt kommen, sagt er: Opfer und Opfergabe würdest du nicht als einen Körper haben, den du mir angepasst hast "(Ps. XXXIX, 7-9 in Heb. X, 5).
Im Novus Ordo weist die Intervention darauf hin: "Dieses Ende ist aus dem Offertorium verschwunden ." [Hervorhebung im Original]
Gewöhnliches Ende. Dies ist das Versöhnungsopfer. Auch davon wurde abgewichen; denn anstatt die Vergebung der Sünden der Lebenden und der Toten zu betonen, legt sie Wert auf die Ernährung und Heiligung der Gegenwart.
Die Intervention wirft ein großes Licht auf die ungeordneten Prioritäten des Novus Ordo, wenn es heißt:
Christus hat sicherlich das Sakrament des Letzten Abendmahls eingesetzt, um sich selbst in den Zustand des Opfers zu versetzen, damit wir in diesem Zustand mit Ihm vereint sind, aber diese Selbstverbrennung geht dem Essen des Opfers voran und hat einen früheren und vollen Erlösungswert ( die Anwendung der blutigen Verbrennung). Dies wird dadurch bestätigt, dass die Gläubigen nicht sakramental kommunizieren müssen.
Hast du das?
Der Stress im Novus Ordo wurde absichtlich vom Opferopfer zur Vergebung der Sünden verschoben.
Franziskus, wie ich letzte Woche sagte, kennt seinen Novus Ordo sehr gut, weshalb seine sogenannte Katechese darüber, warum die Kirche "die Eucharistie feiert", die Sünde nicht einmal erwähnt.
Und schließlich, gemäß der Behandlung der Intervention an den Enden der heiligen Messe:
Immanentes Ende. Was auch immer die Natur des Opfers sein mag, es ist absolut notwendig, dass es für Gott angenehm und annehmbar ist. Nach dem Sündenfall kann kein Opfer behaupten, dass es für sich allein annehmbar ist, außer dem Opfer Christi.
In diesem Punkt warnt die Intervention wie bereits letzte Woche:
Der Novus Ordo ändert die Art des Opfers und verwandelt es in eine Art oder einen Austausch von Geschenken zwischen dem Menschen und Gott: Der Mensch bringt das Brot, und Gott verwandelt es in das " Brot des Lebens "; Der Mensch bringt den Wein, und Gott verwandelt ihn in ein " geistiges Getränk ".
Dabei nahm Francis einen kaum verhüllten Schuss auf die Traditionelle Lateinische Messe:
Der Priester verkündet das eucharistische Gebet laut im Namen aller Anwesenden, spricht den Vater durch Jesus Christus im Heiligen Geist an ... und muss sich verständigen. Aus diesem Grund wollte die Kirche die Messe in der Sprache feiern, die die Menschen verstehen, so dass sich jeder diesem Lob und diesem großen Gebet mit dem Priester anschließen kann.
Nein, "die Kirche" wollte nicht, dass die allgemeine, profane Sprache des Volkes das Latein in der Messe verdrängt; viel weniger wünschte unsere heilige Mutter, die heilige Liturgie in eine darstellende Kunst zu verwandeln, die verlangt, dass jedes Wort des Priesters hörbar ist - eher, ein Haufen arroganter und sündiger Männer hat dies geschehen lassen.
An mehreren Stellen in der heutigen Audienz zitierte Franziskus den Katechismus der konziliaren Kirche und gab einige (herzliche?) Kommentare zur realen Gegenwart.
Diejenigen, die schwach im Verstand oder im Glauben oder in beiden sind, werden sich wahrscheinlich auf diese konzentrieren; als ob der Sauerteig, der während seiner Präsentation gut gemischt ist, keine Rolle spielt.
Für Franziskus wäre es viel besser für ihn, wenn er der Realpräsenz einfach Lippenbekenntnis gibt und nicht wirklich glaubt, wie er sagte: "Die Messe ist das Opfer Christi ... Es ist der Leib Jesu" angesichts der Tatsache, dass er sich weigert, sein Knie vor dem Herrn, entweder am Altar / Tisch oder anderswo, zu beugen.
Fazit zu diesem Punkt:
Es gibt sehr wenig bis keine Beweise, dass Jorge Bergoglio glaubt, dass Jesus Christus wirklich in der Heiligen Eucharistie anwesend ist, und eine Schiffsladung von Beweisen für das Gegenteil.
Irgendein "Papst", wie?
Würde jemand, der den katholischen Glauben versteht und festhält, folgendes sagen, wie es Franziskus heute getan hat?
Dann gibt es die Anrufung des Geistes, Brot und Wein mit seiner Kraft zu weihen. Wir rufen den kommenden Geist an, und im Brot und im Wein ist Jesus.
Wenn ein Kind, das sich auf die Erstkommunion vorbereitet, eine solche Antwort gibt, wäre es klar, dass eine weitere Bildung notwendig ist, bevor es weitergeht.
Wie gesagt, irgendein "Papst", wie?
Der einzige Vorteil, der aus diesen wöchentlichen Debakeln gezogen werden kann, ist, dass sie zusätzliches Licht auf die schiere Torheit des Novus Ordo und auf das "so genannte Pontifikat des Franziskus" werfen , um den lieben Pater zu zitieren. Grüner ( buon 'anima! )
Ich habe wirklich Mitleid mit denen, die an dem irrationalen Glauben festhalten, dass dieser Mann, Jorge Bergoglio, eindeutig nicht glaubt, was die Kirche lehrt, und wessen Worte und Taten - trotz zahlreicher Korrekturen - aktiv gegen dasselbe eingestellt sind. ist der Stellvertreter Christi und das Oberhaupt der katholischen Kirche auf Erden.
In diesem Zusammenhang lade ich Sie ein, den folgenden Blogpost von Oakes Spalding zu lesen, einem aufrichtigen und gebildeten Katholiken, dessen Augen erst kürzlich geöffnet wurden:
Okay, ich werde es sagen: Ich denke nicht, dass er der Papst ist
Möge es Gott gefallen, auch die Augen vieler anderer zu öffnen, die keine Angst haben, ihre Stimme zu erheben.
https://mahoundsparadise.blogspot.de/201...ot-anymore.html
+
https://akacatholic.com/francis-exposed/
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